總集類
別集類
詞曲類
詩文評類
见昏附于月也二阴三阳参天
两地故男女取焉方星巡镇必因常度苟或盈缩不逾
于次故有列司作使曰老子四星周伯 王逢 苪各一错
乎五纬之间其见无期其行无度实妖经星之所然后
吉凶宣周其祥可尽
灵应
昆崙东南有赤县之 (第 56a 页)
两地故男女取焉方星巡镇必因常度苟或盈缩不逾
于次故有列司作使曰老子四星周伯 王逢 苪各一错
乎五纬之间其见无期其行无度实妖经星之所然后
吉凶宣周其祥可尽
灵应
昆崙东南有赤县之 (第 56a 页)
题黄大痴画
大痴老人黄子久作此图庵霭戍削各极其致而秀润
苍古之气自出尘表盖自荆关中来而微采马夏者也
余故游钱塘桐庐诸山大都类是披卷恍如见故人便
欲卜一廛其间而不可得故于诗三致意焉诗韵本铁
篴道人杨廉夫欲以奇胜故取险诨而遂无一语合作
步之者 王逢 姚公绶辈皆名手亦为韵所牵塞白而已
余能笑之而复步之将使后人复笑后人也第廉夫名
压胜国东南半壁天书法亦 (第 27a 页)
大痴老人黄子久作此图庵霭戍削各极其致而秀润
苍古之气自出尘表盖自荆关中来而微采马夏者也
余故游钱塘桐庐诸山大都类是披卷恍如见故人便
欲卜一廛其间而不可得故于诗三致意焉诗韵本铁
篴道人杨廉夫欲以奇胜故取险诨而遂无一语合作
步之者 王逢 姚公绶辈皆名手亦为韵所牵塞白而已
余能笑之而复步之将使后人复笑后人也第廉夫名
压胜国东南半壁天书法亦 (第 27a 页)
同前 王宾
夫来采药避秦苛妻守空庐独泪多非是妾身甘忆死
恐夫憔悴在山阿
思夫山相传秦时有人采药不返其妻思之至死故
名
望大小二贡山 王逢
大贡如大人小贡如小臣大人方正笏小臣亦垂绅太
湖七十山而此我所珍清淑萃间气端厚凝风神岳露
莲一朵海偃月 (第 4b 页)
夫来采药避秦苛妻守空庐独泪多非是妾身甘忆死
恐夫憔悴在山阿
思夫山相传秦时有人采药不返其妻思之至死故
名
望大小二贡山 王逢
大贡如大人小贡如小臣大人方正笏小臣亦垂绅太
湖七十山而此我所珍清淑萃间气端厚凝风神岳露
莲一朵海偃月 (第 4b 页)
将赴京口道出松陵 鲜于枢
梦里丘园去未能眼中忧患日相仍向怜楚泽行吟客
今羡禅林坐断僧千里云山望京口一帆风雪度松陵
三高祠下空低首不独尘心愧季鹰
陪淮南僚友泛舟吴江城下 王逢
伏波鱼龙夜不惊菱花千顷湛虚明吴侬似怪青丝马
汉月重临白带城世说窦融功第一独怜阮籍醉平生
楼船箫鼓中流 (第 28b 页)
梦里丘园去未能眼中忧患日相仍向怜楚泽行吟客
今羡禅林坐断僧千里云山望京口一帆风雪度松陵
三高祠下空低首不独尘心愧季鹰
陪淮南僚友泛舟吴江城下 王逢
伏波鱼龙夜不惊菱花千顷湛虚明吴侬似怪青丝马
汉月重临白带城世说窦融功第一独怜阮籍醉平生
楼船箫鼓中流 (第 28b 页)
题怀麓堂诗钞 书李文正东祀录
题归太仆文集
第八十四卷 题跋二
记北盟会编钞本 记月泉吟社
跋汪水云诗 跋 王逢 梧溪集
跋朱长文琴史 题续吴都文粹
跋赵忠毅集 跋傅文恪集
书王损仲诗文 题王和仲手简 (第 45a 页)
题归太仆文集
第八十四卷 题跋二
记北盟会编钞本 记月泉吟社
跋汪水云诗 跋 王逢 梧溪集
跋朱长文琴史 题续吴都文粹
跋赵忠毅集 跋傅文恪集
书王损仲诗文 题王和仲手简 (第 45a 页)
就读水云诗毕援笔书之不觉流涕渍纸崇祯
辛未七夕牧翁记
跋 王原吉 梧溪集 (第 4a 页)
江阴王逢原吉 元末不应辟召我 太祖徵至
京师以老病辞归有梧溪诗集七卷载元宋之
际逸民旧事多国史所不载 (第 4a 页)
原吉 为伪吴画策
使降元以拒淮故其游昆山怀旧伤今之诗于
张楚公之亡有馀恫焉而至于吴城之破元都
之失则唇齿之 (第 4a 页)
忧黍离之泣激昂忾叹情见乎
辞前后无题十三首伤庚申之北遁哀皇孙之
见获故国旧君之思可谓至于此极矣谢皋羽
之于亡宋也西台之记冬青之引其人则以甲
乙为目其年则以羊犬为纪廋辞讔语喑哑相
向未有如 原吉 之发摅指斥一无鲠避者也戊
申元日则云月明山怨鹤天暗道横蛇丙寅筑
城则云孺子成名狂阮籍伯才无主老陈琳殆 (第 4b 页)
狂而比于悖矣或言犁眉公之在元筹庆元佐
石抹誓死驰驱与 原吉 无以异佐命之后诗篇
寂寥或其志故有抑悒未伸者乎士君子生于
夷狄之世食其毛而履其土君臣之义虽国亡 …… (第 4b 页)
社屋犹不忍废则其居华夏仕中朝又肯背主
卖国以君父为市侩乎夷齐之不忘殷也 原吉
之不忘元也其志一也孔子必有取焉彼谓 (第 5a 页)
原
吉 为元之遗民不当与谢皋羽诸人并列于忠
义者其亦闇于春秋之法巳矣
跋朱长文琴史
朱长文琴史载董庭兰事云 (第 5a 页)
辛未七夕牧翁记
跋 王原吉 梧溪集 (第 4a 页)
江阴王逢原吉 元末不应辟召我 太祖徵至
京师以老病辞归有梧溪诗集七卷载元宋之
际逸民旧事多国史所不载 (第 4a 页)
原吉 为伪吴画策
使降元以拒淮故其游昆山怀旧伤今之诗于
张楚公之亡有馀恫焉而至于吴城之破元都
之失则唇齿之 (第 4a 页)
忧黍离之泣激昂忾叹情见乎
辞前后无题十三首伤庚申之北遁哀皇孙之
见获故国旧君之思可谓至于此极矣谢皋羽
之于亡宋也西台之记冬青之引其人则以甲
乙为目其年则以羊犬为纪廋辞讔语喑哑相
向未有如 原吉 之发摅指斥一无鲠避者也戊
申元日则云月明山怨鹤天暗道横蛇丙寅筑
城则云孺子成名狂阮籍伯才无主老陈琳殆 (第 4b 页)
狂而比于悖矣或言犁眉公之在元筹庆元佐
石抹誓死驰驱与 原吉 无以异佐命之后诗篇
寂寥或其志故有抑悒未伸者乎士君子生于
夷狄之世食其毛而履其土君臣之义虽国亡 …… (第 4b 页)
社屋犹不忍废则其居华夏仕中朝又肯背主
卖国以君父为市侩乎夷齐之不忘殷也 原吉
之不忘元也其志一也孔子必有取焉彼谓 (第 5a 页)
原
吉 为元之遗民不当与谢皋羽诸人并列于忠
义者其亦闇于春秋之法巳矣
跋朱长文琴史
朱长文琴史载董庭兰事云 (第 5a 页)
而载笔之臣讳之今其事若存若亡矣即不
必列之世家亦当存以月表之法而谁与徵之
伪周之事一时遗臣故老如陈基 王逢 所纪载
皆凿凿可据而考之元史国史无论事实牴牾
即岁月亦且互异基与修元史非见闻异辞者
也而又使谁正之至 (第 22a 页)
必列之世家亦当存以月表之法而谁与徵之
伪周之事一时遗臣故老如陈基 王逢 所纪载
皆凿凿可据而考之元史国史无论事实牴牾
即岁月亦且互异基与修元史非见闻异辞者
也而又使谁正之至 (第 22a 页)
宗子有名无实天下旷然复袭亡秦之轨矣是以五侯
作威不忌万邦新都袭汉易于拾遗也(成帝悉封舅王/谭王立王根 王)
(逢 王商为列侯世谓之五侯/王莽为新都侯故曰新都)光武中兴纂隆皇统而犹
遵覆车之遗辙养丧家之宿疾仅及数世奸 (第 68a 页)
作威不忌万邦新都袭汉易于拾遗也(成帝悉封舅王/谭王立王根 王)
(逢 王商为列侯世谓之五侯/王莽为新都侯故曰新都)光武中兴纂隆皇统而犹
遵覆车之遗辙养丧家之宿疾仅及数世奸 (第 68a 页)
戴良传
戴良字叔能浦江人父暄与柳贯交命良受业于贯并
从黄溍吴莱游又学诗于余阙旁及天文地理医卜佛
老之书贯卒良持心丧三年元末以荐授淮南江北等
处行中书省儒学提举时太祖兵已定浙东良乃避地
吴中久之挈家浮海至胶州欲投扩廓军前不得达侨
居昌乐洪武六年还变姓名隐四明山十五年徵入京
试文词留会同馆命光禄给膳欲官之以老疾固辞忤
旨明年四月卒于狱良世居金华九灵山下自号九灵
山人元亡后不忘故君旧国所为诗文悲凉感慨其自
赞曰处荣辱而不二齐出处于一致歌黍离麦秀之诗
咏剩水残山之句则于二子庶几无愧同时 江阴王逢
字 (第 1b 页)
原吉 至正中台臣荐其才称疾辞避乱青龙江旋徙
上海筑草堂以居自号最閒园丁张士诚据吴逢为画
策使降元拒太祖士诚 (第 2a 页)
戴良字叔能浦江人父暄与柳贯交命良受业于贯并
从黄溍吴莱游又学诗于余阙旁及天文地理医卜佛
老之书贯卒良持心丧三年元末以荐授淮南江北等
处行中书省儒学提举时太祖兵已定浙东良乃避地
吴中久之挈家浮海至胶州欲投扩廓军前不得达侨
居昌乐洪武六年还变姓名隐四明山十五年徵入京
试文词留会同馆命光禄给膳欲官之以老疾固辞忤
旨明年四月卒于狱良世居金华九灵山下自号九灵
山人元亡后不忘故君旧国所为诗文悲
赞曰处荣辱而不二齐出处于一致歌黍离麦秀之诗
咏剩水残山之句则于二子庶几无愧同时 江阴王逢
原吉 至正中台臣荐其才称疾辞避乱青龙江旋徙
上海筑草堂以居自号最閒园丁张士诚据吴逢为画
策使降元拒太祖士诚 (第 2a 页)
天台瀑布寺前/今升仙台故址在青龙寺塔西)
浯溪风度自超然烽火催归海上船吟罢看云滴露句
不知萝月落平川 (王逢 江阴人避乱青龙江上颜其室/曰萝月山房逢有诗云病就山中隐)
(烽催海上舟又云看云暮影/齐巾角滴露春声落 (第 1b 页)
浯溪风度自超然烽火催归海上船吟罢看云滴露句
不知萝月落平川 (王逢 江阴人避乱青龙江上颜其室/曰萝月山房逢有诗云病就山中隐)
(烽催海上舟又云看云暮影/齐巾角滴露春声落 (第 1b 页)
书广宋遗民录后
元人吴立夫读龚圣予撰文履善陆君实二传辑祥
兴以后忠臣志士遗事作桑海馀录有序而无其书
明朝程学士克勤取立夫之意撰宋遗民录谢皋羽
巳下凡十有一人余惜其仅止于斯欲增而广之为
续桑海馀录亦有序而无书淮海李小有更陆沉之
祸自以先世相韩辑广遗民录以见志取清江谷音
桐江月泉吟社以益克勤所未备其所采于逸民史
其间录者殊多谬误以 王原吉 为宋人张孟谦与谢
唐同时令人掩口失笑近世著书多目学耳食之流 (第 17a 页)
元人吴立夫读龚圣予撰文履善陆君实二传辑祥
兴以后忠臣志士遗事作桑海馀录有序而无其书
明朝程学士克勤取立夫之意撰宋遗民录谢皋羽
巳下凡十有一人余惜其仅止于斯欲增而广之为
续桑海馀录亦有序而无书淮海李小有更陆沉之
祸自以先世相韩辑广遗民录以见志取清江谷音
桐江月泉吟社以益克勤所未备其所采于逸民史
其间录者殊多谬误以 王原吉 为宋人张孟谦与谢
唐同时令人掩口失笑近世著书多目学耳食之流 (第 17a 页)
诺耻为小廉曲谨人多称其经学词艺而其卓然欲有所树立
以自附于古人者未必尽知之也昔之礼于材而啬于年如 王
逢 源邢惇夫辈盖有之矣此两人得临川豫章而其名益彰敬
之有程先生以为依归视昔人可无憾尚奚以区区之言为予
不 (第 4a 页)
以自附于古人者未必尽知之也昔之礼于材而啬于年如 王
逢 源邢惇夫辈盖有之矣此两人得临川豫章而其名益彰敬
之有程先生以为依归视昔人可无憾尚奚以区区之言为予
不 (第 4a 页)