遣刘均上书(后汉窦融/)
臣融窃伏自惟幸得托先后末属蒙恩为外戚累世二
千石至臣之身复备列位假历将帅守持一隅以委质
则易为辞以纳忠则易为力书不足以深达至诚故遣
刘均口陈肝胆自以底里上露长无纤介而玺书盛称

蜀汉二主三分鼎足之权任嚣尉佗之谋窃自痛伤臣
融虽无识犹知利害之际顺逆之分岂可背真旧之主
事奸伪之人废忠贞之节为倾覆之事弃已成之基求
无冀之利此三者虽问狂夫犹知去就而臣独何以用
心谨遣同产弟友诣阙口陈区区
　　讼马援书(朱勃/)
臣闻王德圣政不忘人之功采其一美不求备于众故
高祖赦蒯通而以 王礼

葬田横大臣旷然咸不自疑夫 (第 1b 页)

也掌于士
师士师不得而专也出于天子天子不得而专也是故
士师可以执天子之父而为舜者不可私其亲曩者犯
人 王礼 擅抢夷僧货物损辱国体传笑外邦狱案已具
法所不赦也陛下何从而赦之耶以为无罪则固已追
偿其货直矣以为有罪 …… (第 13b 页)
忌莫大于刑忽莫大于私何则刑天讨也公天
道也王者不私其天故罚一人而千万人惧谚曰勿谓
尺五后且不补臣故以 王礼 之赦为弛法令之渐五曰
方术眩惑之渐夫方术眩惑之渐者臣以为去之不力
则诱之必入也夫自古帝王享国长久者畏 (第 14a 页)

官署徵发凡千一百二十七
事文学光禄大夫夏侯胜等及侍中传嘉数进谏以过
失使人簿责胜縳嘉系狱荒淫迷惑失帝 王礼 谊乱汉
制度臣敞等数进谏不更变日以益甚恐危社稷天下
不安臣敞等谨与博士臣霸臣隽舍臣德臣虞舍臣射
臣仓 (第 3a 页)

　　谢东宫赐宅启(庾肩吾/)
肩吾居异道南才非巷北流寓建春之外寄息灵台之
下岂望地无湫隘里号乘轩巷转幡旗门容幰盖况乃
交垂五柳若元亮之居夹植双槐似安仁之县却瞻钟

阜前枕洛桥池通四舍之流窗映东邻之枣来归高里
翻成待封之门夜坐书台非复通灯之壁才下应 王礼

加温阮官成名立无事非恩
　　谢东宫赉园启(张缵/)
性爱山泉颇乐閒矌虽复伏膺尧门情存魏阙至于一
丘一 (第 2a 页)

古有之岂独大宋中屯邪前代盛典焕盈篇史请为足
下言之群公共议宜启太后奉令而行当以 王礼 出第
足下乃可不通大理要听君子之言岂可罔灭天理一
何若兹孝经云资于事父以事君纵为宗社大计不尔
宁不识 (第 13a 页)

侯之资拒天子之命强弱逆顺可得侔乎此又其事
甚明八也且非我族类其心必异不爱其亲岂能及物
留将军身縻国爵 子尚 王姬犹且弃天属而弗顾背明
君而孤立危急之下岂能同忧共患不背将军者乎至
于师老力屈惧诛利赏必有韩智晋阳 (第 16a 页)

搜远绍门分汇别曰田赋曰钱币曰户口曰职役
曰征𣙜曰市籴曰土贡曰国用曰选举曰学校曰职官
曰郊社曰宗庙曰 王礼 曰乐曰兵曰刑曰舆地曰四夷
俱仿通典之成规自天宝以前则增益其事迹之所未
备离析其门类之所未详自天宝以后 (第 14a 页)

　　鲁议(唐高郢/)

周公居摄七年致政而殁成王康王追思其德命鲁侯
代代祀以天子礼乐鲁君得乘大辂建太常外祭郊社
内祭尝禘虞夏商周之服器与官兼而用之以广鲁于
天下郢窃谓自天子至于庶人尊卑贵贱待礼而别丰
者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦
非礼也何则郢闻有位而后行典礼仲尼不臣门人非
君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而以王者礼乐
是以非礼诬周公也设欲诬周公以非礼曾谓昊天上

帝亦可诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲
求礼于鲁及观其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也周公其
衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝既非声名文物之
不当用可知矣又恐来者以杞宋用 王礼

为疑因言杞
之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二
王后得守先祖礼乐鲁何守而用之耶犹惧其未能又 …… (第 2a 页)
或以为事更圣人未闻可否
难措辞于鲁议者于谦默之道则可矣于发挥之义恐
未尽也诗曰尔之教矣民胥效矣鲁侯用 王礼

其臣亦
用侯之礼故季氏舞八佾旅泰山设公庙歌雍彻嗟乎
礼之不早辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼
从子 …… (第 2b 页)
之绩孰与伊尹佐商成康之明孰与太戊崇异伊尹不
过号为保衡至于沃丁太戊亦不加以 王礼

或谓周公
叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之元
子三以天下让于王季王季得之以传祚于文武故孔
子 (第 3a 页)

心宣猷此则咎繇之飏言也虞永兴糺合群儒旁求百
代明备 王礼 克谐帝乐使我大国焕乎其有文章此则
夷夔之制作也长孙赵公举大义除大凶安宗庙定社
稷以振我丕赫无疆之休此 (第 2a 页)

深入至赤谷城杀略民人殴畜产乌孙不敢追
西边空虚不居者且千里郅支单于自以大国威名尊
重又乘胜骄不为康居 王礼 怒杀康居王女及贵人人
民数百或支解投都赖水中发民作城日作五百人二
岁乃已又遣使责阖苏大宛诸国岁遗不敢 (第 3a 页)

为卖已乃大怒将笞之弟恐于是弃其妻奔京师而依
仲氏会仲氏如通州弟从如通州仲氏觇弟有异材于
是教之以先 王礼 乐与仁义道德之说弟乃幡然改悟
而著论以自解其略曰夫神仙者天地之大盗也夫人
有君臣父子夫妇兄弟者非以立 (第 12a 页)

　洁门庭墙仞望之生敬外饬觚棱中设黼幄向明当

　宁用 王礼

也尧头禹身华冠象佩之容取之自邹鲁
　及门睹奥偶形画像之仪取之自太学宗彝笾豆青
　黄规矩之器秉周礼也牺 (第 7b 页)

棺衣之厚葬以 王礼 百姓不贪其死以其爱名不甚于
爱身任时之重必多怨借君之权必易死是于名则君
子爱身不甚于百姓焉
圣人有意 (第 18b 页)

丧至自云南诏封黔宁王谥昭靖三代考皆黔宁王妣
皆黔宁王夫人冬十月庚午以 王礼 葬江宁县长泰北
乡观音山之原自丧归至葬上遣使祭者三皇太孙亲
王遣使祭者再葬之二日诏春袭西平侯爵嗣镇云 (第 10b 页)

　解哉学者以其言本乎三礼之书又订于伊川之疏
　遂为百世不易至论而不复详考其本末同异余恐
　将来宗法之误不特一濮 王礼 议也乃著论俟君子
　断焉
按宗法载在小记大传其言曰君有合族之道族人不
得以其戚戚君位也盖言诸侯绝宗不 (第 1b 页)

　　诸葛吝帖
诸葛吝者君识之不才干好佳往为钱塘著绩又入仆

府有以尽悉宰民之至也甚欲自托于明德云临安春
当缺尔者君能请不仆必欲言得佳长史亦当是君所
须既得里人共事异常故乃尔须还告之(吝尺牍作田/必欲言作心)
(至/欲)
　　弘远帖(王粹字弘远弘农/人以贵公 子尚

主)
未复弘道近书见与弘远书恐卿不得久坐何如休稚
玄佳不想数得足下旨令知问
　　又 (第 40a 页)

　　　谢东宫赐宅启
肩吾居异道南才非巷北流寓建春之外寄息灵台之

下岂望地无湫隘里号乘轩巷转幡旗门容幰盖况乃
交垂五柳若元亮之居夹石双槐似安仁之县却瞻钟
阜前枕洛桥池通西舍之流窗映东邻之枣来归高里
翻成待封之门夜坐书台非复通灯之壁才下应 王礼

加温阮官成名立无事非恩
　　　谢东宫示古迹启
窃以仙岩遗传入握成尘孔壁藏文随开巳蠹石书有
暗厨画犹飞 (第 16b 页)

　　乡饮赋　　　　　　　　　　(唐/)阙　名
乡饮之制本于酒食形于樽俎和其长幼洽其宴语象
以阴阳重以宾旅此六体者礼之大序至如高馆初启
长筵初肆众宾便仙而入门主人稽首而再至则三揖

以成礼三让以就位贵贱不共其班少长各以其次然
后肴栗具设酒醴毕备鼙鼓递奏工歌咸萃以德自持
终无至醉夫观其拜迎拜送则人知其洁敬察其尊贤
尚齿则我欲其无竞君若好之实曰邦家之庆士能勤
之必著乡曲之行今国家徵孝秀辟贤良则必设乡饮
之礼歌鹿鸣之章故其事可得而详立宾立主或陛或
堂列豆举爵鼓瑟吹簧动而敬居则庄百拜乃毕用宾
于 王礼

主于敬乐主于同明士苟习于礼乐则可招贲 (第 30b 页)

吾事遂终无不拔之吁谟是岂河焉
之为祟耶乱曰出自夷服利中邦兮任坎之劳泽无方
兮与能菑祥德神明兮祭先江海 王礼 臧兮人谋允谷 (第 11b 页)

之士也鲁之谥及大夫矣何居为其为周公后也用 王
礼 也郑之不臣谥也伯国也宋公国也其不臣谥何居
我未之前闻也战国之君骤而废人臣之谥而天下同
之矣然死无谥生 (第 20a 页)