高安除给事中诰命(王祎/)
有事殿内之臣其职为亲且近是以汉有夕拜之事唐

有涂归之仪朕稽古建官仍置厥职虽封驳之制不沿
于昔而论思献纳之助盖有望焉以尔英敏之资闿伟
之器自乃祖父奋起西土世济其美为时名臣尔生于
名门蚤践华要以阀阅之子弟习台阁之威仪朕甄录
遗才无间疏戚酌于众论俾列迩联顾方乐受尽言务
勤庶政凡有关于公议其毋惮于敷陈益懋嘉猷图称
予望
　　 太史令刘基

诰命(朱升/) (第 3a 页)
帝王膺历数于天顺时令以颁政教建官择人宜莫先焉
昔在唐帝乃命羲和三代太史之职察天文纪时政占
候纪载同出一官推天合人古之道也当斯之任者实
在通儒 刘基

学贯天人资兼文武少壮之年策名科甲
扰攘之际控驭一方逮从朕游首陈远略为邦之本末
用武之后先尔能言之朕能 (第 3b 页)

贤主宫中暇日惟是观
书居常禁中亦有日课翰林侍从日寓直禁中以备顾
问我太祖高皇帝甫得天下开礼贤馆与宋濂 刘基 章
溢辈日日相讲论其后圣学高明诏告天下皆出御制
睿翰如流群臣拱视今御制文集是也仁宗皇帝临御 …… (第 33a 页)
古之正朝也常日则奉天门即古之外朝也
而内朝独缺然非缺也华盖谨身武英等殿岂非内朝
之遗制乎洪武中如宋濂 刘基 永乐以来如杨士奇杨
荣等日侍左右大臣蹇义夏元吉等尝奏对便殿于斯
时也岂有壅隔之患哉今内朝未复临御常朝 (第 36a 页)

谨奉表
　　谢恩表 (刘基/ )
伏以出草莱而遇真主受荣宠而归故乡此人人之所
愿欲而不可得者也中谢钦惟皇帝陛下以圣神文武
之姿提一 (第 3b 页)

　　谢赵王赉马并伞启(庾信/)
某启奉教垂赉紫骝马并银钉乘具紫䌷伞一张上天
降雨特垂深泽若木流光偏蒙私照回兹翠盖事重 刘
基 之恩降此青骊荣深李忠之赐北部丹帷便须高捲
西河竹马即已郊迎在命之轻鸿毛浮于弱水知恩之
重鳌背负于灵山 (第 2b 页)

四库全书
　文章辩体汇选卷二百九十一
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
序十一
　　灵棋经解序 (明刘基/ )
昔者圣人作易以前民用灵棋象易而作也易道奥而
难知故作灵棋以象之灵棋之象虽不足以尽易之蕴
然非精于 (第 1a 页)

　　项伯高诗序 (刘基/ )
言生于心而发为声诗则其声之成章者也故世有治
乱而声有哀乐相随以变皆出乎自然非有能强之者
是故春禽 …… (第 6b 页)
忘世吾又不知项君
近日所作复能不悽怆愤惋而长为和平閒暇乎否也
感极而思故序而问之
　　照玄上人诗集序 (刘基/ )
予初来杭时求士于郑希道先生先生为余言照玄上
人之为诗雄俊峭拔近世之以能诗名者莫之先也余
素知郑君 (第 7b 页)

辞章者序之于首简其亦近于先生
之志已乎先生之行事濂尝撰为小传一通备载之矣
兹不书
　　郑士亨东游集序 (刘基/ ) (第 14b 页)

精覃思一以中原雅音为定复恐拘于方言无以
达于上下质正于左御史大夫臣汪广洋右御史大夫
臣陈宁御史中丞臣 刘基 湖广行省参知政事臣陶凯
凡六誊稿始克成编其音谐韵协者并之否则析之义
同字同而两见者合之旧避宋讳而不收 (第 3a 页)

成江西之烈而显名于天下又前八十载而近而荐
于乡为于肃悯握寸管而建中兴之绩又前八十载而
近而荐于乡者为 刘文成基 易祚而佐英主垂开天之 (第 2b 页)

千载虽时异地殊而桃花流水则今犹昔
也其远裔能合贤士大夫以修禊事岂或遗风尚未有
泯者哉
　　牡丹会诗序 (刘基/ )
甲午之春予避地会稽始识祝茂卿于吴君以时之所
三月既暮茂卿之牡丹大开因得与寓官郡士往观焉
主人崇酒 (第 4b 页)

以告后之学医者云
　　送乌呼纳明德江浙府总管谢病去官序 (刘基/ )
余昔宦游高安高安与临江邻临江故多虎狼之卒凡
居城郭者非素良家咸执鞭以为业根据蔓附累数百
千辈以鹰 …… (第 14a 页)
嗟乎吾安所如客有和之曰松柏在山兮匠石
求之夜光在璞兮卞和识之物固有遇兮遇当有时因
相顾大笑赋诗为别而 刘基 序焉
　　送熊文彦归江西 (第 15a 页)
(刘基/ ) …… (第 15a 页)
突而弁兮幸相逢于未耄而学业俱若是焉朋
友之心遂矣至于东门之章游子之吟则不必为君歌
也
　　赠徐仲远序 (刘基/ )
世之所谓祸福通塞者果由于命邪圣人罕言命命果
不足道耶孔子曰道之将行也与命也道之将废也与
命也自古 (第 16b 页)

库全书
　文章辨体汇选卷三百六十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
题二
　　题王右军兰亭帖 (明刘基/ )
王右军抱济世之才而不用观其与桓温戒谢万之语
可以知其人矣放浪山水抑岂其本心哉临文感痛良
有以也而 (第 1a 页)
独以能书称于后世悲夫

　　题刘商观奕图 (刘基/

)
右昔人临唐刘商观奕图其曰李伯时临茅君彦勒苏
先生识盖皆假设之云而其描写模刻实俱妙绝不必
问其真作 (第 1b 页)

哉传有之群贤在朝则天下治君子入山则四海乱三
复斯言抚图流涕
　　跋张孟兼文藁序后(宋濂/)
濂之友 御史中丞刘基伯温 负气甚豪恒不可一世士 (第 5b 页)
常以倔强书生自命一日侍上于谨身殿偶以文学之
臣为问 伯温 对曰当今文章第一舆论所属实在翰林
学士臣濂华夷无间言者次即臣基不敢他有所让又
次即太常臣孟兼孟兼才甚 (第 6a 页)
俊而奇气伟然既退往往
以此语诸人自以为确论呜呼 伯温 过矣濂以无根葩
泽之文何敢先 (第 6a 页)
伯温 今 (第 6a 页)
伯温 之言若此其果可信耶否
耶纵使 (第 6a 页)
伯温 非谬为推让者才之优劣濂岂不自知 (第 6a 页)
伯
温 诚过矣唯言孟兼才之与气则名称其实尔今观所 (第 6a 页)
造孟兼文藁序嘉其语粹而辞达它日必耀前而光后
其惓惓犹前意也 伯温 作土中人将二载俯仰今古不
能不慨然兴怀孟兼请濂题识序后因书 (第 6b 页)
伯温 昔日之
言以表吾愧操觚之时泪落纸上洪武十年三月二十
有五日
　　跋黄鲁直书后(宋濂/)
右太史黄公书 (第 6b 页)

全书
　文章辨体汇选卷三百七十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
书四
　　书刘禹畴行孝传后 (明刘基/ )
世之所谓浮屠果何道而能使人信奉之若是哉人情
莫不好安乐而恶忧患故惴之必于其所恒惧诱之必
于其所恒 …… (第 1a 页)
其不为所惑无足怪者吾独悲夫天下之
为刘子者不多也故又为之言以寤夫知爱其亲而不
知道者
　　书断狱记后 (刘基/ ) (第 2b 页)

虞翻陆绩张温张惇以讽义举政奉使则赵咨
沈珩以敏达延誉术数则吴范赵达以禨祥协德董袭
陈武杀身以卫主骆统 刘基 强谏以补过谋无遗计举 …… (第 16b 页)
　　辨亡论下

昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而
奄交广曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣刘公因
险以饰智功已薄矣其俗陋矣夫吴桓王基之以武太
祖成之以德聪明睿达懿度弘远矣其求贤如不及恤
民如稚子接士尽盛德之容亲仁罄丹府之爱拔吕蒙
于戎行识潘浚于系虏推诚信士不恤人之我欺量能
授器不患权之我偪执鞭鞠躬以重陆公之威悉委武
卫以济周瑜之师卑宫菲食以丰功臣之赏披怀虚已

以纳谟士之算故鲁肃一面而自托士燮蒙险而致命
高张公之德而省游田之娱贤诸葛之言而割情欲之
欢感陆公之规而除刑法之烦奇 刘基

之议而作三爵
之誓屏气跼蹐以伺子明之疾分滋损甘以育凌统之
孤登坛慷慨归鲁子之功削投恶言信子瑜之节是以 (第 19b 页)

哉
　　夏后之郊论 (刘基/ )
祭法曰夏后氏禘黄帝而郊鲧鲧固夏后之父也夏后
之天下受于舜非受于鲧也禹不得以天下私其父夫
鲧以治水 (第 3b 页)

　　猿说(宋濂/)
武平产猿陨毛若金丝闪闪可观猿子尤奇性可驯然

不离母母黠不可致猎人以毒傅矢伺母间射之母度
不能生洒乳于林饮子洒已气绝猎人取母皮向子鞭
之即悲鸣而下敛手就制每夕必寝皮乃安甚者辄抱
皮跳踯而毙嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶
　　天说 (刘基/

)
或曰天灾流行阴阳舛讹天以之警于人与曰否天以
气为质气失其平则变是故风雨雷电晦明寒暑者天
之喘汗呼 …… (第 3a 页)
　　菜窝说 (刘基/

)
　菜窝者宗侄彬之所以名其居室也彬字宗文少好
　学有识而未用其居在处州府城之东门每求予为
　文而恒 (第 5a 页)
弗得暇今年予来京师而彬亦以儒士贡为
　工部主事因戏作菜窝说且以勉而进之云尔 犁眉公

谓东门子贆曰子之居东门也井地十亩既夷
既壤俯壕为沟倚城为墉藩以枳林纬以檗场是盖比
如束针锬若攒鎗蛇蜴 …… (第 5a 页)
罗之离离槛之菲菲朱
浃旬月而东门氏之童色泽如也貌怿如也窥其园则
郁郁芊芊入其门则盎然春温有酒盈尊他日 犁眉公

过焉东门子贆御诸 (第 7a 页)
犁眉公

笑曰子亦足于斯而已 …… (第 7a 页)
安得不悠然而永怀怡然而自喜哉夫吾庐窝也不
足以延长者而长者肯临焉不可以不志请名之曰菜
窝愿公为吾志之 犁眉公

大悦遂旅其菜酌其酒书其
言而去
　　瞽说(苏伯衡/)
空同子过北邙山见丛冢为喟然而叹曰人乎人乎其王 (第 9a 页)

　　国朝文评(王世贞/)
宋景濂如酒池肉林直是丰饶而寡勺药之和王子充
胡仲申二公如官厨内酝差有风法而不堪清绝 刘伯
温 如丛台少年人说社便辟流利小见口才高季迪如
拍张担幢急迅眩眼苏伯衡如十室之邑粗有街市而
乏委曲方希古如 …… (第 10a 页)
胡可重不可议
　　国朝诗评(王世贞/)
高季迪如射雕手伉健急利往往命中又如燕姬靓
妆巧笑便辟 刘伯温 如刘宋好武诸王事力既称服艺
华整见王谢衣冠子弟不免低眉袁可潜如师手鸣琴
流利有情高山尚远刘子高如雨中 (第 13b 页)

　　县令箴(古之奇/)
咨尔多士各司厥官政不欲猛刑不欲宽宽则人慢猛
则人残宽则不济猛则不安小恶无为涓流成池片言
可用毫未将拱祸既有胎德岂无种镜不自照祇能鉴

物人不自知从諌勿咈欲不可纵货不可黩黩货生灾
欲纵祸速勿轻小人蜂虿有毒勿轻小道大车可覆勿
谓刚可长长刚者亡无谓柔可履履柔者耻刚强有时
柔弱有宜时宜克念愿在深思不恕而明不如不明不
通而清不如不清无为恶行无逆善名保此中道无为
不成过客箴士冀申同声如山之重如水之清如石之
坚如松之贞如剑之利如镜之明如弦之直如秤之平
　　官箴上 (明刘基/

) (第 11b 页)

　盖真物云太史金华宋濂为造铭曰
埏埴成胎资气母炎火一烁贞且寿禁雨迥风著勋久
何哉舞榭尘尔踪天假漳河涤其丑出赞觚翰列左右

虹光夜半上冲斗龙图龟文首交纽要使遗文传弗朽
　　奎上人耘杖铭 (刘基/

)
　奎上人得古藤以为杖而置锄焉将以两其用也名
　之曰耘杖而 (第 3a 页)
刘基

为之铭曰
罾可以取鱼而不可以絷鴽带可以系襦而不可以贯
珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又秽莽之除畀康
勿 (第 3a 页)