家者仲
叔季也三家同僣不得独坐季氏若僣在季氏则季僣
已耳两家又安得并受恶名且三家之祖非他为仲庆
父为 叔牙 为季友也两祖以弑逆不得其死此在祭典 (第 12b 页)

子服氏叔孙氏之后又分而为叔仲
氏季孙氏之后又分而为公锄氏公甫氏诸侯不敢祖
天子大夫不敢祖诸侯则仲庆父 叔牙 季友实三桓之 (第 3b 页)

　　谢之有
断曰须发虽微皆父母遗体人有割股以活其亲先儒
犹辩其不孝况剪须赐臣下乎此霸者驩虞之行非王
道也

　　房玄龄等上高祖今上实录上见书六月四日事
　　语多隐微谓玄龄曰昔周公诛管蔡以安周季友
　　鸩 叔牙

以存鲁朕之所为亦类是矣史官何讳焉
　　即命削去浮辞直书其事
断曰诛管蔡者周公也周公未尝为天子鸩叔牙者 (第 28b 页)

　臣者虽属尊不敢与君叙列君至尊也
庶子不祭明其宗也
　如曾子问所谓供其牲物所以辨其大宗故也
别子为祖
　如鲁桓公生四子庄公既立为君则庆父 叔牙 季友 (第 5b 页)

也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣)
(襄公是也/公楚庄公宋)齐桓有管鲍隰宁九合诸侯一匡天下 (叔牙 隰朋以为辅佐说苑邹子曰宁戚叩辕行歌桓公任之以/善曰左氏传曰鲍叔牙奉公子小白又曰齐桓卫姬之子有鲍)
( (第 18b 页)

　〔考订〕梅云命公立后。(疏云周公将退老。故命立公后。使伯禽为国君。)〇蔡云命公留后。犹后世留守留后之义。(朱子云犹唐节度留后之意。)〇毛云唐节度跋扈不肯交代者。谓之留后。周公大圣。加之以叛将之名。(又云封伯禽为公后者。非孔私言。)〇辨曰此大讼也。读古经。须先明字例。今人学书。故字多误用。古人学字。(即小学)故字有定例。未尝乱也。死而后称先。若先祖先考先人先大夫之类是也。死而后称后。若立后置后予有后之类是也。生而不得称后。犹生而不得称先。理则然也。周公赫然生存。成王胡为立后。此真不稽之言。无用再说。古唯死而后立后。故礼曰丧有无后。无无主。(丧大记)礼曰大夫死而无子则为之置后。(杂记文)礼曰子者亲之后也。(　文)石骀仲卒。卜所以为后者。(檀弓文)荀偃病。驷介请后。(答云郑甥可)成季酖 叔牙 曰饮此则有后。(庄末年)臧武仲以防求为后。(襄廿三)叔孙豹之筮。归为庄叔后。(昭五年)公子重耳稽颡而 (第 149L 页)

　左氏曰闵公。哀姜之娣叔姜之子也。故齐人立之。共仲通于哀姜。哀姜欲立之。闵公之死也。哀姜与知之。故孙于邾。齐人取而杀之于夷。以其尸归。僖公请而葬之。(杜云哀姜之罪已重而僖公请其丧还者外欲固齐以居厚内存母子不绝之义为国家之大计〇闵二年)〇镛案哀姜者。庄公之妻也。为庄也妻者。是为僖也母。僖公之请而葬之也宜哉。虽与弑之罪。同于文姜。弑夫弑子。煞有间焉。至于帷薄之行。君子不言。玆所以葬之以礼也。然哀姜实未尝配食于庄公。故成风得升为夫人也。(义见下)
　公羊曰夫人何以不称姜氏贬。(上文云桓公召而缢杀之。)〇何曰桓公疾夫人淫泆二叔。(庆父与 叔牙。 )杀二嗣子而杀之。书葬者。辟责内雠齐。〇镛案夫人氏者。文缺也。(左传疏已明辨之。)
　谷梁曰其不言姜 (第 355H 页)

师者。宜为别子。而公所未命也。观乎益师之从孙无骇之始为展氏。而知前此未有命也。至桓公之子公子庆父。统 叔牙， 季友而宗之。故庆父之族为孟孙氏。孟者庶长之号也。然三桓皆小宗矣。五世而果迁之否。贾疏虽以庆父，叔牙， (第 14H 页)

仍降。其所以致隆于始生者。已殊绝于众庶矣。故春秋于庄公之生也。书曰子同生。所以系群望一民志。而庆父， 叔牙 之生。在乎其前而没而不见也。是以共仲之弑。发于子般之立。而不敢作于庄公之世者。分定故也。宋 (第 449L 页)

　　

闵公元年秋八月。季子来归。
季子何人也。春秋书季子来归。胡氏以为贤而喜之也。而朱子以为不然。愚未知何说也。尝反复考之。庄公疾。问后于 叔牙。

对曰。庆父才。问于季友。对曰。以死奉般。遂鸩叔牙而立子般。及子般卒。季子出奔陈。于是鲁乱。国人思得季 (第 109L 页)