黄冶赋(并序/)　　　　　　　李德裕

蜀道有青城峨嵋山皆隐沦所托辛亥岁有以铸金术
千余者窃叹刘向累世懿德为汉儒宗其所述作根于
圣道犹爱信鸿宝几婴时戮况流俗之士能无惑于此
乎因作赋以正之
汉武帝遭世界承平百蛮以宁自谓德盛尧禹功高汤
武闻升龙于鼎湖乃甘心于虚伫有方士 李少君

谲诡
否诞乘邪进取盛称化丹砂为黄金可以登青霄而轻
举时董大夫侍侧帝曰子尝知其术乎仲舒进曰臣唯 (第 12b 页)

杨妃如是自言有 李少君 之术玄宗大喜命致其神方士
乃竭其术以索之不至又能游神驭气出天界没地府
以求之不见又旁求四虚上下东极 (第 13a 页)

之性加以烧治动经岁月既兼烈火之气必恐难为防
制若乃远徵前史则秦汉之君皆信方士如卢生徐福
栾大 李少君 其后皆奸伪事发其药竟无所成事著史
记汉书皆可验视礼曰君之药臣先尝之亲之药子先
尝之臣子一也臣愿所有金 (第 10a 页)

　　九疑仙人
茫茫九疑登辉太素有汉登闻神具尔顾发彼灵丘聿

来载步贻我则歌永扬遐祚
　　大胜山上女
大胜之娥厥犹翼翼降宫有和纳符帝侧挥杖指辰绝
音颓息苕苕玄石在彼峻极
　　 李少君

少君善祠怡尔丰颜俯觐刘汉仰接姜桓式宴安期巨
枣为餐神光攸往后来其叹
　　梅福 (第 2b 页)
　　九疑仙人
茫茫九疑登辉太素有汉登闻神具尔顾发彼灵丘聿

来载步贻我则歌永扬遐祚
　　大胜山上女
大胜之娥厥犹翼翼降宫有和纳符帝侧挥杖指辰绝
音颓息苕苕玄石在彼峻极
　　李少君 少君

善祠怡尔丰颜俯觐刘汉仰接姜桓式宴安期巨
枣为餐神光攸往后来其叹
　　梅福 (第 2b 页)

君往祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之
内中闻其言不见其人云是时 李少君 亦以祠灶榖道
却老方见上上尊之 (第 15b 页)
少君 者故深泽侯舍人主方匿其
年及其生长常自谓七十能使物却老其游以方遍诸
侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗 (第 15b 页)
之常馀金钱
衣食人皆以为不治生业而饶给又不知其何所人愈
信争事之 少君 资好方善为巧发奇中尝从武安侯饮
坐中有九十馀老 (第 15b 页)
少君 乃言与其大父游射处老人 …… (第 15b 页)
为儿时从其大父识其处一坐尽惊 少君 见上上有故
铜器 (第 16a 页)
少君 (第 16a 页)
少君 曰此器齐桓公十年陈于柏寝已而
案其刻果齐桓公器一宫尽骇以为 (第 16a 页)
少君 神数百岁人
也 (第 16a 页)
少君 言上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄
金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱仙者
乃可见见之以封禅则不 …… (第 16a 页)
求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金矣居
久之 李少君 病死天子以为化去不死而使黄锤史宽
舒受其方求蓬莱安期生莫能得而海上燕齐怪迂之
方士多更来言神事矣亳人 (第 16b 页)

　　道家(王祎/)
老子之道本于清静无为以无为为体以无为而无不
为为用道德经五千馀言其要旨不越是矣先汉以来
文帝之为君曹参之为臣常用其道以为治而民以宁
一则其道固可措之国家天下者也自其学一变而为
神仙方技之术再变而为米巫祭酒之教乃遂流为异
端矣然而神仙方技之术又有二焉曰鍊养也曰服食

也此二者今全真之教是矣米巫祭酒之教亦有二焉
曰符箓也曰科教也此二者今正一之教是矣鍊养之
事黄帝之书虽颇及之而皆后人依仿而托之者及赤
松子魏伯阳者出实始为之宗至于卢生 李少君

栾大
之徒则又变鍊养为服食其为术愈偏矣符箓之事黄
老之书所未尝道张道陵寇谦之等实创为其法及杜
光庭与 …… (第 5b 页)
说鄙
陋不经庸黄冠资是为逐食之具为世患蠹亦未甚钜
也独服食符箓二说本邪僻谬妄而凡惑之者鲜不罹
祸栾大 李少君

于吉张津之流以此杀身柳泌赵归真
之徒以此祸人而卒自婴其僇张角孙恩吕用之辈遂
以此败人天下国家而不顾矣 (第 6a 页)

忍饥仲都冬裸而体温夏裘而身凉桓谭谓偶耐寒暑 李少
君 识桓公玉碗则阮生谓之逢占而知尧以天下禅许由而扬
雄谓好大为之凡若此类上以周孔为阙键毕志一诚下以嗜
欲 (第 37b 页)

　　　登遐颂
夫死生存亡二理之巳然者也而世有神仙登遐之言

千岁不死之寿其详固难得而精矣列仙之道作者既
集而登遐未有焉庄周有言我试妄言之子试妄听之
彼之有无盖难以理求我之妄听顾可以言寄之遂为
颂云尔
　(郊间人/孔仲尼)　　(王子乔人/九疑仙)　(玄洛山上女/大胜)
　 (李少君/

左元放)　　(梅福/刘根)　　　(张招严/黄伯)
　(费长房尘/鲜卑务)　(何女子/韩众)　　(焦生 …… (第 78a 页)
　(林阳子/鬼谷子)　　(任作子/)

渊哉郊间怀宝采薪媚兹伯阳常道是夤俯翼游周携
手入秦遗物执一妙世颐神思我玄流浩若无津王乔
渊嘿遂志潜辉遗形灵岳顾景忘归娈彼有传与尔翻
飞承云鯈忽飘飖紫微玄洛妙识饥饵神颖在阴鯈逝
即阳无景逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天合神自靖孔
丘大圣配天弘道风扇玄流思探神宝明发怀周兴言
谟老灵魄有行言观苍昊清歌先试丹书有造茫茫九
疑登晖太素有汉登闻神具尔顾发彼灵丘聿来载步

贻我则歌永扬遐祚大胜之娥厥犹翼翼降宫有和纳
符帝侧挥杖指辰绝音颓息苕苕玄右在彼峻极 少君

善祠怡尔丰颜俯视刘汉仰接姜桓式宴安期巨枣为
餐神光攸往后来其叹在汉之衰颓火炎精梅公指景
有皇遗形逝彼 (第 79a 页)

　　黄冶赋(有序/)　　　　　　　　(唐/)李德裕
蜀道有青城峨嵋山皆隐沦所托辛亥岁有以铸金术

干余者窃叹刘向累世懿德为汉儒宗其所述作根于
圣道犹爱信鸿宝几婴时戮况流俗之士能无惑于此
乎因作赋以正之
汉武帝遭世界承平百蛮以宁自谓德盛尧禹功高汤
武闻升龙于鼎湖乃甘心于虚伫有方士 李少君

谲诡
丕诞乘邪进取盛称化丹砂为黄金可以登青霄而轻
举时董大夫侍侧帝曰子尝知其术乎仲舒进曰臣唯
闻天地 (第 12a 页)

　　送李高士归荆州
南京高宴罢西土遂言归江路犹残雨荆门正落晖蓬
生仲蔚宅秋入老莱衣明发思君处萧条鸿雁飞
　　送任李二高士归越
老去任公子重来 李少君 仙凡初不远江海自离群水 (第 39b 页)

　　今天子初即位尤敬鬼神之祠元年汉兴巳六十馀岁
矣天下乂安搢绅之属皆望天子封禅改正度也而上
乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立
明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改历服色事未就会
窦太后治黄老言不好儒术使人微伺得赵绾等奸利
事召案绾臧绾臧自杀诸所兴为者皆废后六年窦太后

崩其明年徵文学之士公孙弘等明年上初至雍郊见
五畤后常三岁一郊是时上求神君舍之上林中蹄氏观神
君者长陵女子以子死悲哀故见神于先后宛若宛若祠
之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今
上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时 李少君

亦以祠灶谷道却老方见上上尊之 (第 24b 页)
少君

者故
深泽侯舍人主方匿其年及其生长常自谓七十能使
物却老其游以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不 …… (第 24b 页)
死更馈遗之常馀金钱衣食人皆以为不治产业而饶
给又不知其何所人愈信争事之 少君

资好方善为巧
发奇中尝从武安侯饮坐中有九十馀老人 (第 25a 页)
少君

乃言
与其大父游射处老人为儿时从其大父行识其处一
坐尽惊 (第 25a 页)
少君

见上上有故铜器问 (第 25a 页)
少君

(第 25a 页)
少君

曰此器齐
桓公十年陈于柏寝已而案其刻果齐桓公器一宫尽
骇以 (第 25a 页)
少君

为神数百岁人 (第 25a 页)
少君

言上曰祠灶则致物
致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿 …… (第 25a 页)
通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子
始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹
砂诸药齐为黄金矣居久之 李少君

病死天子以为化
去不死而使黄锤史宽舒受其方求蓬莱安期生莫能
得而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣亳人 (第 25b 页)

　闻霓裳羽衣一声则天颜不怡左右歔欷三载一意
　其念不衰求之魂梦杳不可得适有道士自蜀来知
　上皇心念杨妃如是自言有 李少君 之术明皇大喜
　命致其神方士乃竭其术以索之不至又能游神驭
　气出天界入地府以求之不见又旁求四虚上下东 (第 11b 页)

(李太白凤笙篇仙人十五爱吹笙学得昆丘彩凤鸣韩/退之进学解訾医师以昌阳引年欲进其豨苓也史记)
(封禅书 李少君 曰安期生仙者通蓬莱中合则见人不/合则隐列仙传安期生琅琊人卖药东海边时人皆言)
(千岁公楚辞远游章欲度 (第 18a 页)

　　　赠梁道人
采药壶公处处过笑看金狄手摩挲老人大父识君久
造物小儿如子何寒尽山中无历日雨斜江上一渔蓑
神仙护短多官府未厌人间醉踏歌

(壶公费长房事金狄蓟子训事并巳见史记封禅书 李/少君

尝从武安侯饮坐中有九十馀老人 (第 14a 页)
少君

乃言与)
(其大父游射处老人为儿时从其大父识其处一坐尽/惊景龙文馆记杜审言好大言临终宋之问往候之乃) (第 14a 页)

　　　　(见送/留别)
别时酒盏照灯花知我归期渐有涯去岁渡江萍似斗
今年并海枣如瓜多情明月邀君共无价青山为我赊
千首新诗一竿竹不应空钓汉江槎

(家语楚昭王渡江江中有物大如斗直触王舟舟人取/之王使人问于孔子孔子曰此为萍实者也异时小儿)
(谣曰楚王渡江得萍实大如斗赤如日剖而食之甜如/蜜汉书郊祀志 李少君

曰臣尝游海上见安期生食臣)
(枣大/如瓜)
　　　杨康功有石状如醉道士为赋此诗
楚山固多猿青者黠而寿 (第 23a 页)

云云本草胡麻久服轻身不老神仙传王方平与麻/姑过蔡经家经弟妇新产姑索少许米掷之堕地即成)
(丹砂封禅书 李少君 言上曰尝见安期生食巨枣大如/瓜后汉张楷性好道术能作五里雾又栾巴为尚书正)
(旦大会巴取酒西南噀之云成 (第 15a 页)

桥矣二子后共寻云水偶雪中)
(见老叟负樵担上有刻太极字遂礼为师随诣祝融不/复出云方平鞭屡见史记封禅书 李少君 能使物郤老)
　　　紫团参寄王定国
谽谺土门口突兀太行顶岂惟团紫云实自俯倒景刚
风被草木真气入苕颖旧 (第 15b 页)

　　　山乃张道陵所寓二首(第二首一作/重过安乐山)
天师化去知何在玉印相传世共珍故国子孙今尚死
满山秋叶岂能神
(张真人传名道陵良八世孙隐天目山汉章帝和帝累/召不起久之游云绵洞炼丹青龙白虎旋绕其上丹成)

(饵之于蜀之云台峰升天所遗经诀/符章印剑授子孙世守之化去详下)
真人已不死外慕堕空虚犹馀好名意满树写天书
(庄子大宗师古之真人不知说生不知恶死其出不䜣/其入不距翛然而往翛然而来而已矣史封禅书 李少)
(君

病死天子以为化去不死又齐人丁公年九十馀曰/封禅者合不死之名也宋史大中祥符元年春正月乙)
(丑有黄帛曳 (第 10a 页)

　　韩古洲太守八十寿序

岁在旃蒙恊洽雷州太守古洲韩兄春秋八十余曰
是吾年家长兄也是吾吴之佳公子良二千石国之
老成人也是闳览博物之君子海内收藏赏鉴专门
名家也盍往为寿乎客曰称寿何以致词余曰吾读
太史公书记 李少君

事窃喜其有似于兄第 (第 7a 页)
少君

见
武帝识古铜器齐桓公十年陈于柏寝按其刻果肰
以为 (第 7a 页)
少君

神数百岁人也今兄博古强记钟鼎之𣢾
识书画之谱录下上数千年勾稽抉摘若数甲乙若
倒囊皮何止如 (第 7a 页)
少君

但知数百岁 (第 7a 页)
少君

在武安侯
坐中言九十馀老人与其大父游射处老人为儿时 (第 7a 页)
从大父识其处一座尽惊今吴中颁白之老襟裾之
士间从兄游从容燕语辄娓娓言其大父少年时游
冶若何动止謦咳若何客移日忘去有悽惋泣下者 少君

言老人大父游射处亦何足异也今一旦号于
众曰吾兄数百岁人也彼必不信试反诘之吾兄非
数百岁人也何以知柏寝 (第 7b 页)
之器如 少君

何以知老人
大父游射处如 (第 7b 页)
少君

彼又将哑肰无以应也安知兄
之八十非即 (第 7b 页)
少君

之数百岁耶 (第 7b 页)
少君

之海上见安期
生食巨枣大如瓜兄不将旦暮遇之耶吾故愿以此
为兄寿客曰肰 (第 7b 页)
少君

与韩若是班乎余曰器有古 …… (第 7b 页)
人亦有古是二古者皆有真𧸛焉 少君

匿其年及其
生长常自谓七十人不知其何时人 (第 8a 页)
少君

人之𧸛者
也若兄之为佳公子为良二千石为老成人谁不耳
而目之则人之真古者莫兄若也以古器喻之 (第 8a 页)
少君

𧸛古也以鼎彝中上之镜药也以书画吴门之临榻
也吾兄则周官之宗彝宣和之秘藏也 (第 8a 页)
少君

之自谓
七十则𧸛兄之行年八十则真 (第 8a 页)
少君

使物却老以数
百岁衒人则𧸛兄则康强寿考以数百岁度世则真
夫如是安得 (第 8a 页)
少君

拟兄且夫十年以来文武衣冠
故家遗俗茫肰不可省识矣公卿之子弟丰镐之遗 (第 8a 页)

　　其七
客有鹤上仙飞飞凌太清扬言碧云里自道安期名两
两白玉童双吹紫鸾笙去影忽不见回风送天声举首
(萧本/作手)远望之飘然若流星愿餐金光草寿与天齐倾(一/作)

(五鹤西北来飞飞凌太清仙人绿云上自道安期名两/两白玉童双吹紫鸾笙飘然下倒影倏忽无留行遗我)
(金光草服之四体轻将随赤松去对博坐蓬瀛又举首/远望之一作我欲一问之 凌经历也楚辞九叹譬若)
(王侨之乘云兮载赤霄而凌太清江淹诗日暮碧云合/张铣注碧云青云也史记 李少君

曰臣尝游海上见安)
(期生安期生食臣枣大如瓜安期生仙者通莱蓬中合生/则见人不合则隐于是天子遣方士入海 (第 10a 页)