归起河南行省左
丞十五年迁集贤大学士复拜中书左丞寻兼太子左
谕德十七年致仕卒谥文忠有圭塘小稿词一卷 许有孚 (第 11b 页)
可行 登进士第授湖广儒学副提举历中宪
大夫同佥太常礼仪院事兄有壬尝得康氏园池出所 …… (第 11b 页)
赐金买之名曰圭塘别墅偕楚人马熙及子弟觞咏其
中 有孚 裒其唱和之作为圭塘欸乃集
马熙字明初衡州人官右卫率府教授尝与许有壬兄
弟唱酬所著乐府附圭塘杂咏后
许 (第 12a 页)

　　题煖翠亭
老去唯思卧白云一亭万竹喜初闻波回晓日鸳鸯并
沙散晴烟翡翠分把钓左泉归卫女乘舟北渚望湘君
谁能独采薇盈袖却道高寒思不群
　　送 许有孚 赴湖广提举
奉诏抡文秘殿西才华知合藉金闺思亲浩荡江波远
恋阙迟回苑树低望鹤楼前移䌽鹢吟诗花底听黄鹂 (第 27b 页)

　弘基花间集黄升花庵绝妙词中兴以来绝妙词陈
　景沂全芳备祖乐府元好问中州乐府彭致中鸣鹤
　馀音凤林书院元词乐府补题 许有孚 圭塘款乃集
　顾梧芳尊前集杨慎词林万选陈耀文花草粹编沈
　际飞草堂诗馀广集茅映词的卓人月词统诸书务 (第 10a 页)

则不敢知有子而贤天实报之孰厚其积而閟其光斯
铭斯藏世世其昌
　　张氏墓志铭
余友 许有孚可行 诵其妻张氏之贤由其家训父母身
教故为张氏贤女既嫁见爱于鲁郡太夫人友于其伯
仲叔姒为许氏贤妇惜也有四三 (第 24b 页)
年离忧之怀而无终
岁室家之乐以死诵荆公一日归行有可伤心者焉张
氏生十有四年而许嫁又七年而始昏其冬 有孚 将上 (第 24b 页)
春官明年蒙恩赐进士以归明年五月鲁郡太夫人不
幸终于仲兄维扬之官所 有孚 奔走南北因二兄克襄
大事终丧从 (第 25a 页)
有孚 提举湖广儒学检校行中书乃由力
疾哭太夫人甲戌忌一恸失声而疾病以八月七日生
一女而卒后十五日女亦亡孚感 (第 25a 页)
其契阔而遽有死生
之分也先生以父兄执友幸而赐之铭张氏死且不朽
余与许氏通家再世天历乙已及见 可行 以新昏归宁
其后出处无不与闻又安得辞乃序次而铭之张氏世 …… (第 25a 页)
家大都檀州祖某赠某官父某奉训大夫茶陵知州张
氏死时年二十有六 可行 为之齐衰期铭曰忧乐违行
不可齐而乐是违死生契阔不可知而死是期我铭如
史以永之子生者之思来者之垂
　　 (第 25b 页)

人之志欲行古人之道居是庵也其必有择焉书以
为记
　　卞将军新庙记
至正二年　月■日江南诸道行御史台 监察御史
许有孚 言故晋尚书令忠贞公卞壸之茔庙在集庆
路大元兴永寿宫之南偏岁久祠宇不治考晋史载
公之忠二子之孝昭如日星 (第 6a 页)

钦定四库全书
　圭塘小藁别集卷上
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　　　 太常可行 弟升官其七十八岁兄以诗贺之曰
家虽通日观身自植云梯鬓雪行还漆腰金遂换犀遥
情今俗异高兴昔贤齐兄老无他 …… (第 1a 页)
　　　女孙弥月奉常作诗讽桢治具醉中走笔次韵
奉常多事待图回时为衰翁忍冻来家酝带糟宜瓦钵
好怀初不在金罍
　　　至正甲辰三月十一日昧爽枕上信口成廿八
　　　字盥洗毕饮孙女福润睟酒适 太常可行 弟至
　　　同饮欢甚以水玉金丝阑笺求书因试浙笔书 (第 11a 页)

　(御史中丞历集贤大学士复拜中书左丞兼/太子左谕德致仕卒谥文忠有圭塘小槁) 许有孚(字可行有壬弟登进士第历官南/行台御史同佥太常礼仪院事) 张仲寿(号畴斋钱塘人累/拜翰林学士承旨)
陈颢(字仲明卢龙人徙青州以荐入宿卫为仁宗潜邸/说书及即位 (第 28a 页)
　(御史中丞历集贤大学士复拜中书左丞兼/太子左谕德致仕卒谥文忠有圭塘小槁)

许有孚(字 可行

有壬弟登进士第历官南/行台御史同佥太常礼仪院事)
张仲寿(号畴斋钱塘人累/拜翰林学士承旨)
陈颢(字 (第 28a 页)

才之众多教化之隆洽因是而可以槩观
焉金台王翰谨跋
至正癸卯余奉使岭南丙午自琼儋回届相时太常礼
仪院使 许公可行 奉旨来尹相省故园之乐也余亦忝
列兵曹得陪许公于斯一日得阅公曩侍兄集贤大学
士可用公洎侄元干赓唱圭塘集 (第 6b 页)

○圭塘欸乃集
■元许文忠有壬置园池于相州，与弟 可行有孚 、子元干桢、门客马明初熙分题唱和， 有圭塘欸乃集，凡诗二百馀篇，词八十馀首。其填〈摸鱼儿〉调，皆用晁 ……源洞，千载归来辞句。 巾漉醑。笑琴亦无弦，何处求新谱。茫茫万古。 任沧海桑田，白衣苍狗，不到老农圃。 可行 作
〈买陂塘〉、旋栽杨柳，散人不理他务。柳栽近水应先录，须用等閒霖雨。 遵北渚。看双桧蟠空，倒影摇烟 ……来稀。杖屦独徘徊。忽翠盖、因风尽攲。 天工妆景，水神输供，陶写费新诗。身外杳难期。笑士价、才堪五皮。 可行 作
藕花香里有丛筠。照水绿梢新。清洁出风尘。似持与、幽人写真。 门无俗客，地多清兴，羽扇白纶巾。甘作

集》，父 子相继，著述并传，亦盛事也。
■张中丞养浩《赠刘仲宪》一诗，七古至六十八韵，然殊平漫。
■ 许有孚《 冷然台雪用东坡聚星堂韵》之作，并非禁体，诗亦不工。
■有宋南渡以后，程学行于南，苏学行于北，其一时才