古籍库 集部
燕书二首(明宋濂/)
郑伯卒庶孽夺正公子五争及厉公自栎入国将尽刘
诸公族悬剑于国门且下令曰敢争者斩子俞弥方病
闻之叹曰是何亡国之政也乃令左右扶见公未至公
遥呼曰大夫力疾而见寡君非欲尝国门剑乎声色俱
厉子俞弥阳惊曰何谓也公语之故子俞弥曰君能如
此过文 王远 矣臣顿首贺且不暇况敢争乎公解颜曰
寡人焉能过文王也曰臣言不悖君实过之公曰大夫
言何易也虽然幸卒言之子 (第 1b 页)
郑伯卒庶孽夺正公子五争及厉公自栎入国将尽刘
诸公族悬剑于国门且下令曰敢争者斩子俞弥方病
闻之叹曰是何亡国之政也乃令左右扶见公未至公
遥呼曰大夫力疾而见寡君非欲尝国门剑乎声色俱
厉子俞弥阳惊曰何谓也公语之故子俞弥曰君能如
此过文 王远 矣臣顿首贺且不暇况敢争乎公解颜曰
寡人焉能过文王也曰臣言不悖君实过之公曰大夫
言何易也虽然幸卒言之子 (第 1b 页)
宋香荔枝记(林环/)
莆中名产为异品荔枝之尤者惟陈紫宋香为绝胜其
见诸谱谓陈紫种出宋氏则宋香较之陈紫又其尤也
树距作谱时已三百载迄今又不知其几易主在宋之
先主之者已非唐之旧洪武初相继夺于戎卫之官宋
子孙困于势力不克复者凡几年迄永乐年间始归于
宋其贤云仍有文用者慨念先业恐嗣时厥后者不知
宝而守之特徵记于余余慨然叹曰是树旧属王氏黄
巢之乱兵过欲斧之得王氏媪担死与俱遂得不失后
已为宋所有今宋之子孙虽夺于势力而终克复之则
宋之子孙过于 王远 矣宋之子孙不知若而人独文用
惓惓心乎图记以贻后之人他所未睹则文用贤于宋
氏他子孙又远矣然则为文用之后 (第 17b 页)
莆中名产为异品荔枝之尤者惟陈紫宋香为绝胜其
见诸谱谓陈紫种出宋氏则宋香较之陈紫又其尤也
树距作谱时已三百载迄今又不知其几易主在宋之
先主之者已非唐之旧洪武初相继夺于戎卫之官宋
子孙困于势力不克复者凡几年迄永乐年间始归于
宋其贤云仍有文用者慨念先业恐嗣时厥后者不知
宝而守之特徵记于余余慨然叹曰是树旧属王氏黄
巢之乱兵过欲斧之得王氏媪担死与俱遂得不失后
已为宋所有今宋之子孙虽夺于势力而终克复之则
宋之子孙过于 王远 矣宋之子孙不知若而人独文用
惓惓心乎图记以贻后之人他所未睹则文用贤于宋
氏他子孙又远矣然则为文用之后 (第 17b 页)
曲江池赋(以城中人日同/集池上为韵) (唐/)王 棨
帝里佳境咸京旧池远取曲江之号近侔灵沼之规东
城之瑞日初升深涵气象南苑之光风才起先动沦漪
其地则复道东驰高亭北立旁吞杏圃以香满前噏云
楼而影入嘉树环绕珍禽雾集阳和稍近年年而春色
先来追赏偏多处处之物华难及只如二月初晨沿堤
草新莺啭而残风袅雾鱼跃而圆波荡春是何玉勒金
策雕轩绣轮合合沓沓殷殷辚辚翠亘千家之幄香凝
数里之尘公子王孙不羡兰亭之会蛾眉蝉鬓遥疑洛
浦之人是日也天子降銮舆停彩仗呈丸剑之杂伎间
咸韶之妙唱帝泽旁流皇风曲畅固知轩后徒游赤水
之湄何必穆 王远 宴瑶台之上复若九月新晴西风满
城于时嫩菊金色深泉镜清浮北阙以光定写南山而
翠横有日影云影有凫声雁声怀 (第 29a 页)
帝里佳境咸京旧池远取曲江之号近侔灵沼之规东
城之瑞日初升深涵气象南苑之光风才起先动沦漪
其地则复道东驰高亭北立旁吞杏圃以香满前噏云
楼而影入嘉树环绕珍禽雾集阳和稍近年年而春色
先来追赏偏多处处之物华难及只如二月初晨沿堤
草新莺啭而残风袅雾鱼跃而圆波荡春是何玉勒金
策雕轩绣轮合合沓沓殷殷辚辚翠亘千家之幄香凝
数里之尘公子王孙不羡兰亭之会蛾眉蝉鬓遥疑洛
浦之人是日也天子降銮舆停彩仗呈丸剑之杂伎间
咸韶之妙唱帝泽旁流皇风曲畅固知轩后徒游赤水
之湄何必穆 王远 宴瑶台之上复若九月新晴西风满
城于时嫩菊金色深泉镜清浮北阙以光定写南山而
翠横有日影云影有凫声雁声怀 (第 29a 页)
年进士称石
交尝疏论分宜而意以在远未能根株分宜罪状已具
疏椷寄公润色之详于原草矣而分宜既拜相时时念 王远 臣岂其能置耳目于我侧后微知自公益恚恨谓
龙生吾乡人不一念桑梓耶当公入计时风太宰欲去 (第 3b 页)
交尝疏论分宜而意以在远未能根株分宜罪状已具
疏椷寄公润色之详于原草矣而分宜既拜相时时念 王远 臣岂其能置耳目于我侧后微知自公益恚恨谓
龙生吾乡人不一念桑梓耶当公入计时风太宰欲去 (第 3b 页)
孙履常文集序
予家崇仁之极境距郡城二百里馀故于郡之名流聚
会不数数孙君履常有学有行抚士之巨擘予心所敬
畏者也辄十年仅一见平居听人传诵其诗喜之如闻
韶音而犹以鲜或睹其文为欠至顺壬申予至郡旧学
者 王远 抄录履常之文二编约百五十篇予取而观之
明洁整严纡馀曲折本原混混而愈有议论衮衮而不
匮盖根茂实遂膏沃光 (第 6a 页)
予家崇仁之极境距郡城二百里馀故于郡之名流聚
会不数数孙君履常有学有行抚士之巨擘予心所敬
畏者也辄十年仅一见平居听人传诵其诗喜之如闻
韶音而犹以鲜或睹其文为欠至顺壬申予至郡旧学
者 王远 抄录履常之文二编约百五十篇予取而观之
明洁整严纡馀曲折本原混混而愈有议论衮衮而不
匮盖根茂实遂膏沃光 (第 6a 页)
送王编修代祀秦蜀山川序 曹元用
古者圣天子五岁一巡诸侯所守之国协时定制考礼
齐政望秩四方山川不过第其等杀之仪而巳匪有所
祈也故曰先 王远 施不求其报望祀不祈其福苟有所
希是利之也乌在其为诚敬哉秦汉以来异端蜂起邪
说并行君天下者惑于方士之言 (第 2b 页)
古者圣天子五岁一巡诸侯所守之国协时定制
齐政望秩四方山川不过第其等杀之仪而巳匪有所
祈也故曰先 王远 施不求其报望祀不祈其福苟有所
希是利之也乌在其为诚敬哉秦汉以来异端蜂起邪
说并行君天下者惑于方士之言 (第 2b 页)
(侯辞不受而作退怨之歌风雅逸篇曰此歌/出琴操其叙述和事与正史亦异果和所作)
(耶今按平 王远 在怀王前而怀王之子乃顷/襄王韩非子曰楚人和氏得璞玉于楚山之)
(中奉而献之武王武王使玉人相之 (第 9a 页)
(耶今按平 王远 在怀王前而怀王之子乃顷/襄王韩非子曰楚人和氏得璞玉于楚山之)
(中奉而献之武王武王使玉人相之 (第 9a 页)
错之言也
十三年
除秘咒十四年增诸祀坛场圭弊诏曰祸自怨起福由
德兴又曰先 王远 施不求其报望祀不祈其福其令祠
官致敬无有所祈
观二诏之言可谓敬鬼神而远之粹然一出于正及
郊雍之后 (第 21b 页)
十三年
除秘咒十四年增诸祀坛场圭弊诏曰祸自怨起福由
德兴又曰先 王远 施不求其报望祀不祈其福其令祠
官致敬无有所祈
观二诏之言可谓敬鬼神而远之粹然一出于正及
郊雍之后 (第 21b 页)
孟子仁义之道不行于惠王犹冀见用于嗣君及见
襄王而又知其不足有为也出告人曰容貌辞气乃
德之符我今见 王远 而望之不似诸侯之象近而就
之不见可畏之威又且出言无章卒然问曰天下纷
纷如何而后得底定乎我对曰今列 (第 3a 页)
襄王而又知其不足有为也出告人曰容貌辞气乃
德之符我今见 王远 而望之不似诸侯之象近而就
之不见可畏之威又且出言无章卒然问曰天下纷
纷如何而后得底定乎我对曰今列 (第 3a 页)
事之臣修法令慎庶孽
施及乎萌隶皆可以教后世臣闻之善作者不必善成
善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾而吴 王远 迹
至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮之江吴王不寤先论
之可以立功故沉子胥而不悔子胥不蚤见主之不同
量是以至 (第 10b 页)
施及乎萌隶皆可以教后世臣闻之善作者不必善成
善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾而吴 王远 迹
至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮之江吴王不寤先论
之可以立功故沉子胥而不悔子胥不蚤见主之不同
量是以至 (第 10b 页)
昭容擎出十行书。捧读庭僚泣溅裾。寝器尚留庚岁荐。箱金不费地官储。穷瀛子弟争攀绋。大耋 君 王远
护舆。盛烈何烦彤史纪。煌煌宝墨日星如。
痛哭廞仪次第催。翟袆先陟数旬才。看花栏共仙軿远。泣竹山联宝榻 (第 162L 页)
痛哭廞仪次第催。翟袆先陟数旬才。看花栏共仙軿远。泣竹山联宝榻 (第 162L 页)
天地之元气日渐浇漓。日月之光华日渐微薄。其君之得天下之正。及致天下之小康者。虽间有二三。而其去尧舜三 王远
矣。其臣之以硕辅名卿称者。亦间有之。而皆莫与皋夔伊傅抗也。千载以还。徒见篡夺相寻。战争不息。延及五季 (第 403H 页)
巳立。后梁太祖乾化二年壬申薨。在位十六年。无嗣。后梁太祖乾化二年壬申)神德王。姓朴氏。讳景晖。阿达罗 王远
孙。大阿飧乂兼之子。为宪康王婿。后梁太祖乾化二年壬申。国人立以为王。后梁末帝贞明三字(一作年)丁丑薨 (第 438L 页)
圣旨既以经学治道为教。且于假借微臣之辞。渊源必本于臣之先师。臣于此仰赞俯愧。继之以戚戚然。于戏。皇 王远
矣。自汉以下。千有百年之间。夫所谓经学二字。依俙说过于诸子之口。而当时人君则无与焉。至宋濂洛兴然后。 (第 281H 页)
四代祖纯诚明亮佐理功臣辅国崇禄大夫，行判中枢府事，兼知成均馆事，修文殿提学 世子左宾客延城府院君 赠谥文康樗轩李公神道碑铭(并序)
恭惟我 世宗大 王远 抚长驾。延揽群材。修起礼乐。损益章程。以开昌明博大之治。儒学文章之士。于斯为盛。云蒸龙跃。鳞集仰流。 (第 185H 页)
帝谓余曰念哉。我无培而无倾。失何足乎为悲。得何足乎为荣。惟大原之出天。是不易之常程。群龙邈而有经。哲 王远
而留训。苟守正而不惑。道百世而可信。岂足说于通塞。庶无怍于覆载。固气数之多愆。信难遇于昭代。疑其变而 (第 22H 页)
锡余以道脉。始余有志于心法。恐道统之莫续。究精一于唐虞。南薰墟兮草碧。溯渊源于商周。岐山郁兮愁云。帝 王远
兮世已衰。孰继持乎斯文。曩余始倡于阙里。微回也吾谁与归。养天真于箪瓢。指圣域犹高追。恒服膺而默契。邀 (第 65H 页)
三让，岂料游魂隔九重？天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢？
盖泰定帝崩于上都，文宗自江陵入据大都，而兄周 王远 在沙漠，乃权摄位，而遣使 迎之。下诏四方云：〔谨俟大兄之至，以遂固让之心。〕及周王至，迎见于上都，
盖泰定帝崩于上都，文宗自江陵入据大都，而兄周 王远 在沙漠，乃权摄位，而遣使 迎之。下诏四方云：〔谨俟大兄之至，以遂固让之心。〕及周王至，迎见于上都，