病又当与中统原议立法者如张介夫王绍明等讲明
旧法以定新行如此年载间 庶可复 旧使资财大柄常
操于上权不移于下矣
　　　论盐法
窃详调度盐法以便民为心者莫若于所辖州县量 (第 29a 页)

　赍予频仍门尉末职昔预军兴(臣曾出兵/金川一次)勇惭敌忾武

　　　逊后乘马齿加长
　龙光祗承敬祝
　鸿贶川至日增
　　　　　　　　　　　　　　(城门领/) 熊复

隆(年六/十六)
　　　诹吉排嘉宴千班绮席均举觞逢献岁被
　泽共如春
　寿宇原无外
　皇心本至仁 (第 39b 页)

　　春秋会传序
邵子曰圣人之经浑然无迹如天道焉故春秋书实事
而善恶形乎其中矣世之学春秋者率谓圣人有意于
褒贬三传去圣未远已失经意而况后之注释者乎哉

弃经而任传或臆度而巧说几若舞文弄法之吏然观
者见其不背于理不伤于教莫之瑕疵又孰能䌷绎属
辞比事之文而得圣人至公无我之心哉汉儒不合不
公无足道千载之下超然独究圣经之旨唯唐啖赵二
家宋清江刘氏抑其次也澄尝因三氏研极推广以通
其所未通而不敢以示人今豫章 熊复庶可

所辑会传
同者已十之七八诸家注释未有能精择审取如此者
也熊君谨厚纯正笃志务学其可为通经之士云 (第 17b 页)

　安得复为进士乎为进士且不能安得复官中丞乎
　此前志之误也
丰城人物
　前志所载如宋之范士衡王衡仲元之 熊复 明之范
　衷李裕范兆祥刘华甫熊卓陆时通朱概尤表表者
　今皆略去似宜酌增
揭奚斯
　奚当作徯按徯斯累官 (第 25b 页)

昼为仆而夜为君也今日之举仰见故主之几筵旁逼群贤之阿问
彼虽狗鼠独无心肝不觉萎股汗流叩头自实既而舍之情 熊复 故素骄
且惭于宾客小挫又痛在妻孥忘昔之探囊胠箧非其有而窃人之财顾
今之鼎食击钟吾何僣而欲加之罪嗟嗟吾 (第 9a 页)

熊逐之。贵赞棹船至中流回见。熊已在船尾。贵赞又举手篙击之。熊辄迎夺其篙。折而掷之。贵赞又以他篙击之。 熊复 又夺。贵赞尽撤舟中之械。无以继之。贵赞徒手立。熊乃手攫。船将覆之。贵赞惶急欲避匿。自恃其善泅。翻身而 (第 162L 页)

屈铁超凡轨。山岳动摇斗大字。天东知有气象成。奎光远压箕尾星。恭惟四勿服行时。心如皎日出咸池。尧舜之治 庶可复。 升平不待蓍龟卜。潢池妖孽岂曾说。寿山佳气俄一瞥。国君身殉宗社祸。义烈百王谁曾驾。看花天上云路邈。文物 (第 483L 页)

坠。一部真诠。无人表章久矣。及夫两程夫子出。而实始尊信此篇。以排佛老乱真之说。则子思子立言垂后之意。 庶可复 明于千载之下。而至朱子。沉潜反复。究极精微。既为章句。又为或问。他与张钦夫诸人论中和动静之往复文字。 …… (第 379H 页)
明吾道而先辟异端。不易之格言也。故臣愚窃以为欲明中庸之道而行之。先正人主之一心。更绝异端之苗脉然后。 庶可 期实效矣。此所谓天下大本。不在于他。辟之而后。可 (第 382L 页)

坠。一部真诠。无人表章久矣。及夫两程夫子出。而实始尊信此篇。以排佛老乱真之说。则子思子立言垂后之意。 庶可复 明于千载之下。而至朱夫子。沉潜反覆。究极精微。既为章句。又为或问。他与张钦夫诸人。论中和动静之往复文 (第 277H 页)

于打破朋党。做成荡平。而事不从心。成效无期。惜乎。殿下移此诚心。做得真荡平。则三代之治。 庶可复 见。只是　殿下看中字。不能无失义。乃于是非邪正之间。执以为中。欲使之无过无不及。此殆类于子莫之执中。 (第 136L 页)

噫。彼三者即世所谓为治之良法。而先生则深恶而痛绝之。斥以为世道之灾孽。至哉言乎。苟能如是。三代之治。 庶可复 见矣。其云彼善于此者。盖出于不得已而勉俗之语。非其本意也。先生遭时屯蹇。穷而在下。使其言不少施。事业 …… (第 185H 页)
冈以其道而传眉叟。先生私淑于眉叟者。学眉叟而以接夫退溪之绪。后之学者知斯文之嫡嫡相承。有不诬者。然后 庶可 不迷于趣向。以是铭先生可乎。处士君曰之言也要而不烦。知先生矣。遂敛衽而为之铭曰。
抱道而莫能致泽。一 (第 195L 页)

　　　退翁诗叙云。李太白四十九。作紫极宫感秋诗。周景游次其韵。盖其年四十九矣。某今犬马齿。适与相值。敢用原韵遣怀云。而又有知非之词。噫。退翁尚如此。况余末学。历尽劫险。辊到七七年光。默数平日尤悔。奚但知非而已。窃不胜感时省愆之怀。敬次原韵。仍寄陶谷山人。盖亦同庚云。
杜门空山里。相携有短竹。登高聊发啸。临流时自掬。少日何所志。天听在谨独。一第误身名。茫茫失归宿。行藏吾自知。何须问詹卜。五十明年是。迷路 庶可复。 不系年老少。无关世翻覆。忧戚与贫贱。工夫这里熟。
又
漠漠陶之谷。岩松与崖竹。一股清流泻。幽人手自掬 …… (第 123H 页)
实无面目之可显。尚冀仰赖阴辅。收拾晚暮。奉侍遗矩。保挈孤寡。使门户不至永坠。遗书不至尽佚。他日冥路。 庶可 归拜。此为小子区区之愿。而年颓志衰。世故摧荡。亦何可期也。呜呼痛矣。人间此日。三诀旌翣。日暮山厓。满 (第 134H 页)

固不足道。如座下志趣。本自非凡。而又无衣食之挠。迨此年富力强之时。必用百倍之功。则圣人后生可畏之训。 庶可复 见于今日。岂不诚大幸于吾党。有补于世道哉。千万谅此苦心。切仰切仰。大学问目之尝未修答。直是懒耳。无可 (第 330L 页)

欲言。言至于此矣。兄其闻乎。其不闻乎。一声长恸。万事永已。他日泉台。 庶可复 续乎前缘。以偿此生之馀恨也耶。呜呼哀哉。呜呼痛哉。尚飨。
祭尹参奉(弼铉)文
维　崇祯二百四十二年岁 …… (第 440H 页)
敢以农翁之言而自况也。但吾平生。亦无一可以积殃而召祸者。则 庶可 以质于鬼神。而鬼神之害我也如是者。何也。农翁又曰。冒窃学道之名。妄为人士所推。而实无以副之矣。则欺人 (第 450L 页)

建阁藏之。请余识其事。呜呼。先生之道大矣。明圣学。尊王道。欲将措世于雍熙。则虞廷之都俞。商家之启沃。 庶可复 见于东表也。不幸遭彼惨祸。而道之不坠。惟遗文是赖。诵慕先生之风者。为斯文深远虑。宜无所不用其极矣。此 (第 466L 页)

不可不杀之状矣。虽例下其疏。议不及大臣。而相国亦可挺然独启。陈其必杀无赦之义。则　天听庶可回矣。民雠 庶可复 矣。当其时。相国方在南中。熟知黄石颠末。故惇等之所望于相国者。为不浅矣。若谦抑太过。不肯为一言。以为 (第 197H 页)

以来。眷眷以人材为急。仍念山林之士有逸遗者。搜访登庸。不知几人。此诚千载所无之盛举。而野无遗贤之美。 庶可复 见于数千载之下矣。独念登庸之人。名实相将。人不失望。以副　圣明搜访之意者。未闻有几人。而欺世冒进。重 (第 313H 页)

下大乱。强之食。弱之肉。故力之大者为君。力之小者为臣。此所以顺者不必昌。而逆者不必亡者也。知此说者。 庶可复 明问之万一矣。思昔周道衰微。下陵上替。郑伯以王室之亲。身为卿士。而不共王职。则桓王六师之征。可谓顺矣 (第 569L 页)

乎。吾党之人。苟有志于圣人之学。经传所载。即其训也。岂可他求哉。诸君子其勖之。若尔则三代上人物文风。 庶可复 见于今日矣。入吾校者。不思所以体　盛朝右文之化。念先圣立教之德。俱以作兴振发为心乎。
本校移建时示诸 (第 331L 页)

时。同对约正，校生而明喻其义。使之私会而教之。设食一事。俾待丰年而乃行。则弊不烦而民易从。将斁之伦。 庶可复 叙。而已薄之俗。 (第 196H 页)
庶可 环淳矣。
　　
军师纪律之严
　臣于蓟州之路。见步卒数千。荷兵粮以行。不敢恃众而掠人之物。又以骡驴驾 (第 196H 页)