后是故先王有上有下有
先有后然后可以有制于天下也乐者圣人之所乐也
而可以善民心其感人深其风移俗易故先 王著 其教
焉夫人有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感起
物而动然后心术形焉是故志微焦衰之音作而民思
忧啴缓 (第 17b 页)

西京便是无尘世风吾于书亦云张华称丞相王珉称
司徒卫瓘位至太保止称尚书令皆 王著 不读书故也
第三卷庾元规书媞子江淮间呼毋为媞书箱计是奉
母作此人乱天下大舅不下桓元子但才不足耳翼既 …… (第 4a 页)
自肆虽行草不同亦云麾笔也陈
逵晋人为中郎将今列之陈薄绍之宋人为丹阳尹与
羊欣齐名今列之唐每一开卷便为 王著 村老供一卢 (第 6b 页)

知学卫夫人徒费年月 王著 集淳化帖有汉章帝书千
字文纰缪如此徒资嗢噱
法书中有王右军千字文昔贤作笑端盖知其为周兴
嗣撰不应右军 (第 25b 页)

弼弟一为光颜兄俱蕃将赐姓为节度使封公
两李继昭俱昭宗时一为孙德昭一为符道昭俱赐姓
名降朱梁为使相宋两 王著 俱太祖时一以文学典制
一以书学待诏金两乌格俱大将
稍先后者吴两公子庆忌一王僚子一夫差末年将楚
两庄蹻 (第 7b 页)

翰林学士承旨上章控辞已而元亡迨入国朝召至南
京洪武二年授以今官三年兼弘文馆学士是年冬监
察御史 王著 等劾公亡国之臣不宜用公坐免诏出居
和州阅再岁而卒公生四岁其大父即使公读书大父
本黄氏子来继于危知公能 (第 57b 页)

　　跋危学士云林集
竹垞据贝清江集颇疑学士晚年未尝衔命守祠特以
其子于幰教授安庆好事者遂附会之按潜溪铭学士
墓称洪武三年冬监察御史 王著 等劾公亡国之臣不 (第 14a 页)

不幸而死其精爽耿耿者不为异物澌尽复
为明神无所不之焄蒿悽怆随所在而著见焉若王是
已庙食于兹夫何疑哉初 王著 神南土号封累加其曰
东平威烈昭济显庆灵佑王者宋景定元年十一月所
封也乃作歌遗之使邦人歌以祀王庶几飙游 (第 7a 页)

　祭史母太安人慈肃吴氏文
呜呼妇德不称于梱外而积累勤之久则或为族戚之
所叹誉或为邻党之所传说而徽懿令 善章著 不可掩
及其阅日之多行年之迈则叹誉者以为事迹传说者 (第 34a 页)

仲子林于
昆山则先生已归隐于毗陵矣又十年娄东袁
子英氏以先生年八十邀余赋为先生寿继又
告曰先生之门人 王著 集先生之诗镌诸梓徵
余文叙卷端子辞以未识先生又未尝阅先生
之诗集何敢率尔从命且　何能赞 …… (第 1a 页)
其襟度磊落识
见雅正寔为士林所推重洪武十年冬先生之
子林以郡府所举至京师先生以书谂熊曰兰
有旧作学子 王著 欲板刻之乃为类叙以从其
请子其序之庶不为酱蒙矣曩先生避兵时虽
漂摇逆旅中所至人钦其德望延致恐后巢室 (第 3a 页)

　子实所藏因并识之

记苏州本淳化帖
嘉庆十一年十月敬在南昌于彭临川处见板本淳化帖
十卷卷数下有臣 王著

摹四字检卷后仍摹奉圣旨摹勒
上石篆书则卷数下四字为剩矣士大夫必不至此其为
市井所为伪本无疑十四年八月 (第 24b 页)

　　智永真草千文跋尾
梁武帝欲学书命殷铁石于二王帖选取千文复召周兴嗣

次韵一夕而成须发为白此事最无可疑 王著

于淳化中摹
勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字人谓为章草之宗
遂误指为汉章帝所作著固不足责后村刘克庄乃 (第 4b 页)

为
翰林学士承旨上章控辞已而元亡迨入　国朝召至南京
洪武二年授以今官三年兼弘文馆学士是年冬监察御史 王著 等劾公亡国之臣不宜用公坐免诏出居和州阅再岁
而卒公生四岁其大父即使公读书大父本黄氏子来继于
危知公能 (第 3b 页)

王为准。非是辄皆忽之。如欧褚皆晋人神髓。而李圆峤以方板眇之。谓之右军不是书之科。不自觉其平生所习。乃 王著 书乐毅论也。董香光是书家一大结局。举抹倒之。中国人以董临兰亭诗。入于兰亭八柱帖内。有若嫡派真脉之相传 (第 154H 页)

。为害之滋甚。则释教甚于老道矣。○讲三月益都千户王著杀阿合马于阙下。谨行达曰阿合马之罪。诛之可也。而 王著 之矫诬太子之旨。搏杀大臣于禁中。难免矫伪之诛。后弊所关。不可置之。 (第 131L 页)
王著 之见诛。在法不可已也。纲之书爵。与其讨乱臣也。书杀。贬其矫诬擅杀者也。王恽之论。臣未知得当也。倘或当 (第 131L 页)
国家危急之时。存亡判于呼吸之间。则人臣为国之道。容或有权用 王著 之 (第 131L 页)

　诸军事可不恃赖。而固畏敏修乎。诸郎舍但唯唯。汝知独希旨曰。臣亦以谓穑等无罪也。王又欲原禹玄宝，朴可兴。凑又曰。殿下似有私意。王勃然变色曰。卿以予私耶。遂释穑，玄宝等以无供辞。而但有金伫，郑得厚之言也。王命敏修，安烈籍其家。涌奇，可兴依旧付处。仁烈，安德，葳外方从便。馀皆京外从便。初。安德亦在京外从便中。凑曰。安德蓝浦之役。专军覆没。其还也。必道骊兴而谒辛祦议迎立。谓之罪状未白可乎。外方从便。其赐亦大矣。王从之。梦周启 王著 令曰。今后如有论上项人等罪者。以诬告论。寻赐梦周安社功臣号。四年。梦周取大明律至正条格本朝法令。参酌 (第 629L 页)

王气洁，储于朴中藏秀，而王于秀中藏朴，储于厚中有细，而王于细中有厚，储于远中含澹，而王于澹中含远，与 王著 著敌手，而储似争得一先，观〈偶然作〉便知之。然王所以独称大家者，王之诸体悉妙，而储独以五言古胜场耳。