送胡宗时序
李超暨子廷圭冉世居歙以墨名家黄金可得李墨不
可得其贵重如此吾乡胡湛然曰嘉定癸未于信州龙

虎山遇异人授墨 法坚

青光黑莫能及之传其子士楚
子又传其孙宗亮宗时宗权三世矣向时与柯山一二
墨工齐等今柯山不复有墨胡墨遂为 (第 10b 页)

　　　与徐玄仗一
丈过梁溪弟又在外归而夲孺道丈惓惓若与弟心针

对劵合弟尝言交友不终其人无终何者五常人之夲
也其夲拨而能有终者鲜矣弟自矢天崩地裂此念不
移在人者非吾事也又何问焉即如弟与丈曾有纤介
乎不过议时事有异同耳此异同者于吾两人有纤介
交涉乎真可哑然一笑吾辈日用一敝器廿年相与不
忍弃之况于朋友君子小人更在何处徵验其在斯矣
今后吾辈各各只管我所以待人更勿顾人所以待我
久之当不胶漆而固气运异常往往事出意外须自立

太极勿为阴阳所役也弟今年自东林会外便闭关山
中此暮年安乐 法坚

守之矣
　　　与徐玄仗二
弟不至光禄亦不知老公祖居官到处实事实心如此
即志书一事嘉惠后人无穷不然何所 (第 109b 页)

　　陆龟蒙祠
闻说松陵此度过长虹偃蹇卧晴波往来不见天随子
落日西风有棹歌
　　春草池　　　　　　　　　　　 法坚(二首/) 雪消春色满江沱芳草纤纤覆绿波最是高阳池上客
狂歌无奈醉时何 (第 19a 页)

　　副都统朱公墓志铭(并序)
公讳伦瀚先世世袭指挥使于明屯戌辽阳左卫因家
焉三世归我　太祖皇帝为正红旗汉军世袭参
领其子以从　世祖入关功为镇守山海关世袭
城守尉是为公之曾祖讳登科祖讳廷缙袭职后改副
都统因亡世袭自是以白衣仕进副都统有弟为湖广
道参议讳廷采无子副都统使已子为之后是为公考
讳天爵为建宁府知府有吏能清节公少而孤贫负轶

才奇气而好学文武艺皆能尽其巧通知当时事变利
病慨然怀济人之志中康熙五十一年武进士选三等
侍卫　圣祖伟其才使兼直武英养心殿数年改
用为刑部郎中持 法坚

不可夺时刑曹或破律放意以
入人罪公疏论其非　上善之饬吏如公指雍正
中出为宁波衢州知府浙江粮储道布政副 (第 8b 页)

如吴下之正用修近代之翻王李后必非先
沿为故事今则各在户庭同时并角其议如讼拟古造
新入途非一尊吴右楚我 法坚 持彼此纷嚣莫辨谁是 (第 30b 页)

　　汝阳袁华子英
为爱玉山好放舟玉山去绿波亭边春草池况据玉山

最佳处时当二月春正美曲尘摇波草如绮雨惊残梦
未鸣蛙风漾飞花见游鲤大谢文章迥绝尘江郎词赋
亦清新得句池塘怀别远伤情南浦送行人何如此亭
乐赏适石脚插入鱼龙宅临流行酒水浮阶俯槛鸣琴
光照席君不见山川极目楚囚悲北望神州泪满衣又
不见昆明一夜飞劫灰汉代衣冠委草莱但愿无事长
相见春草池头日日来
　　云门僧 法坚

雪消春色满江沱芳草纤纤覆绿波最是高阳池上客
狂歌无奈醉时何
亭前脩竹净猗猗烟暖沙头杜若肥一夜雨馀春水 (第 26a 页)

　(为长/春集)
宝月(字伯明姑胥人/住玉峰报国寺)
广宣(一名至讷字无言/吴僧住福岩寺)
那希颜(字悦堂四明人/住玉峰荐严寺)
元本(字立中/丹丘人)
祖柏(号子庭嘉定/人住慧业寺)
文信(字道元号雪山永嘉/人住石湖宝华禅寺)

自恢(字复初一作复元豫章人至正/末主海盐法喜寺后住庐山)
子贤(字一愚住/天台山寺)
至奂(住天台/山寺)
照(字觉元/四明人)
福初(字本元/吴淞人) 法坚(会稽云门寺/僧寓吴中)

良圭(字善/住)
泉澄(人呼为水长老/见玉山名胜集) (第 90a 页)

比而以六德
六行为六艺之本而欲考其实其道岂不由于此乎虽
然今日之法诚美矣善矣不可以有更矣惟当执此之 法坚 如金石行此之令信如四时据此之公无私如天
地持久以要其成积习以待其熟无狃于近功无务于
速化优而游之厌而 (第 14b 页)

　　窃臣钦奉光绪十一年正月二十五日寄谕，『日本使臣计将到津，李鸿章熟悉中外交

涉情形，必能妥筹因应，本日已有旨派李鸿旨为全权大臣，即著该督与日使在津商议事务。吴大澂系原派前往朝鲜查办之员，并著会同商议。此次朝鲜乱党滋事，提督吴兆有等所办并无不合，前据徐承祖电称，日人欲我惩办在朝武弁，断不能曲徇其请，著李鸿章等设 法坚

拒，其馀商议各节，该大臣等务当妥为筹画，斟酌机宜，与之辩论，随时请旨遵行』等因。钦此。仰见圣训精详， (第 495 页)

鄙意以执事殆欲澄汰台班之冒滥者，并特授亦格不行，而后可以罢题授之例；法自上始，故因其辞而出之，以明执 法坚 也。虽然，此亦承平时循职守正之务也；以用于今时，则固矣。今邦芑甘为司务，有旨「许非时言事，补朕阙失」 (第 24 页)

僧名应祥者。受业于休静师。颇解经文意。言释氏后传法甚详。与之论心性。有令人警发处。向暮还云翠堂。老僧 法坚 自云水庵来见。应祥亦下来。与之语不觉夜深。余曰生生不穷。理也。不可回已往之气。复为方来之气。比之树叶 (第 490L 页)
枯瘁。堕地腐灭耳。此叶岂复有生气。尔家轮回之说。何所据而云云耶。 法坚 曰。人死体魄虽消灭。其性则自在不灭。故能复为人与物。余笑曰。言理气。则理自理气自气。不可混说。言人物 …… (第 490L 页)
。循理顺应。各得其当。此吾家妙诀也。凝坐息念。则汝法似矣。而绝物泯用。终至于灭天常。此邪正所以判也。 法坚 曰。吾家法亦得道。则普济大众耳。岂有绝事物之理哉。但初来心力未定。为事物缠绕。则不能保此心之澄澈。故 …… (第 491H 页)
川自上浣洞。割地而流。船渊及山影楼前水。即其裔也。庵窟之悬磬于崖谷间者。不可殚记。其中云水庵最宽。此 法坚 所居也。灵隐亦精且侈。金碧耀栋宇。榆岾住持僧追至。同我宿。其情颇款厚。敏行其名也。初六日。肩舆僧自榆 (第 492H 页)

　 赠涅槃山奇奇庵沙弥敬允序
　　 赠表训寺僧净淳序
　　 戏赠涅槃山人慧仁序
　　 留别天德庵法师 法坚 序
　　 游宝盖山。赠灵隐寺彦机，云桂两僧序。
　　 赠道峰山妙峰庵僧性天序
　记
　　 行窝记
　

是默合手而拜曰。贫道生不闻仙间绮语。子之言。安期不如。
赠三藏庵沙弥怀贤序
沙弥怀贤。即金刚山老法师 法坚 徒弟也。法师识道理能文章。通儒释诸书。余待之颇恪恳。方欲道余平生心上事。衔意团辞。未发诸简牍。今法师 …… (第 385L 页)
僧圆应葡萄我米我菜我。僧义能，僧妙庵，僧宗远酱我菹我。僧性珠酒我豉我石芝我。僧 法坚 饼我粮我海菜我山蔬我诗我札简我。圆通僧熙郁菁我薇蕨我。榆岾僧泰敬粻我石榴我黄橘我屏风菜我。至于杆城生 …… (第 389H 页)
公天眼瞭然。洞观三生。贫道无以赘一语。遂袖斯文而去。天启三年癸亥仲春。于于散老戏草。
留别天德庵法师 法坚 序
法师。湖南产也。十四。通经涉史暨子家。文义洞然。凡州邑试战艺。克有捷。数奇弃其业。入山为缁髡。又 (第 389L 页)

　　 次河阳壁上韵(辛酉省岘督邮时)
　　 荆江道上
　　 醉次金山权倅韵
　　 金刚道上作(壬戌银溪督邮时)
　　 次金刚僧 法坚 韵
　　 留别 法坚
　　 出山回望
　　 公州道上(乙丑)
　　 挽外从兄金嫂(丁卯)
　　 咏萱草。次人韵。(己巳)

道上作(壬戌银溪督邮时)
杉桧苍苍石路倾。冻云埋壑细泉鸣。清溪自是神仙境。何必金刚顶上行。
次金刚僧 法坚 韵
坡平寺里悬灯夜。怾怛山中下榻时。二十三年如一梦。重逢嬴得鬓成丝。
留 (第 13H 页)
法坚

石门流水步相将。渡壑穿林衣满霜。世故驱人难掉脱。人生安得用心刚。
出山回望
出山步步还望山。路转山回 (第 13H 页)

　　 洛山寺(须弥山上。有日月初成时所行二道。)
　　 占芳洞
　　 赠北评事李士祥
　　 万瀑洞
　　 天德寺。戏赠 法坚上人。 　　 元日(丙寅)
　　 元日翌日。答寄坚师。
　　 立春
　　 次姜天使山雨楼韵(傧接录)
　　

洞。铁壁擎巢鹤上天。普女飞宫真宰结。蓬翁活画鬼刀剸。谁将物色潜输了。万画千诗总寂然。
天德寺。戏赠 法坚上人。 莫笑吟筇冒雪巅。如来未断雪山缘。万千更有馀峰在。三十应兼六洞天。白雪白于白马白。玄通玄岂玄洲玄。再 (第 286L 页)
投天德皆天德。坚卧松云羡 法坚。(白马。峰名。玄通。寺名。) 元日(丙寅)
家家秉烛坐通宵。爆竹烹桃镇鬼妖。一极星辰呈四始。万邦冠佩贺三朝。谁将香叶曾铭柏。仍忆 (第 286L 页)

　　 偶看易艮之卦辞曰。艮其背。不获其身。行其庭。不见其人。三复有味。乃于雪后赋之。
　　 天磨英道人遣其弟印坚。问新年栖息。诗以谢之。
　　 次 法坚 卷中韵
　　 新春。寄关东方伯丁士优。(二绝)
　　 海川君崔有源挽(三绝)
　　 尹海昌令公谢恩朝

弟印坚。问新年栖息。诗以谢之。
不见英公已隔年。相思秋鹤倚云巅。新春问我郊居况。万事无心只醉眠。
次 法坚 卷中韵
南郊栖息七年春。每岁逢春物色新。今岁林园多道气。 (第 342L 页)

　　 寄朴君彦(弘美)(○三首○君罢三陟守。寓居江陵。丧儿及妾。欲归家。未有行具云。)
　　 楼上即事
　　 次凌波台韵。同使相申公赋。
　　 枫岳道中。次安生(光郁)韵。
　　 法坚 长老。余幼时见于湖南。以教授童学为业。今闻住金刚白莲庵。余到榆岾。以书问之。遂肩舆来访。自言住此山三