總集類
別集類
楚辭類
矰缴脆骨被于风霜发种种而愈(一作/逾)短眉髟髟
而竞长是以忧干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋
变田凤于 承宫 改阳文于鬷蔑潘岳秋兴嵇(一作/舍)生倦
游桓谭不乐吴质长愁并皆年华未暮容貌先秋予此 (第 2a 页)
而竞长是以忧干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋
变田凤于 承宫 改阳文于鬷蔑潘岳秋兴嵇(一作/舍)生倦
游桓谭不乐吴质长愁并皆年华未暮容貌先秋予此 (第 2a 页)
投宪丞启
某闻古者穷士求知孤臣荐拔或三岁未尝交语或一
言便许忘年奇偶之间彼何相远则运租船上便获甄
才避雨林中俄闻托契此又无由自致不介而亲者也
某洛水诸生甘林下党曾游太学不识 承宫 偶到离庭
始逢仲皓悬芦照字编苇为资遂窃科名才沾禄赐常 (第 14a 页)
某闻古者穷士求知孤臣荐拔或三岁未尝交语或一
言便许忘年奇偶之间彼何相远则运租船上便获甄
才避雨林中俄闻托契此又无由自致不介而亲者也
某洛水诸生甘林下党曾游太学不识 承宫 偶到离庭
始逢仲皓悬芦照字编苇为资遂窃科名才沾禄赐常 (第 14a 页)
继起烦言狎至而能推情广身以裕劳人
恻隐所被四封嘉靖十七年秋九月辛酉感疾捐馆舍
春秋五十七夫人京兆韦氏 承公宫 之训为女士之表
凡合姓二纪柔而正劝以义之道备焉其孤文伯武伯
等学通礼籍姿性循至斩焉相视泣奉裳帷以冬十 (第 12b 页)
恻隐所被四封嘉靖十七年秋九月辛酉感疾捐馆舍
春秋五十七夫人京兆韦氏 承公宫 之训为女士之表
凡合姓二纪柔而正劝以义之道备焉其孤文伯武伯
等学通礼籍姿性循至斩焉相视泣奉裳帷以冬十 (第 12b 页)
竹杖赋
桓宣武平荆州外白有称楚丘先生来诣门下宣武曰
名父之子流离江汉孤之责矣及命引进乃曰噫子老
矣鹤发鸡皮蓬头历齿乃是江汉英灵衡荆杞梓虽有
闻于十室幸无求于千里寡人有铜环灵寿银角桃枝
开木瓜而未落养莲花而不萎迎仙客于锦市送游龙
于葛陂先生将以养老将以扶危先生笑而言曰中国
明于理义闇于知人心之忧矣惟我生民虽复疏条劲
柘促节贞筠杖端刻鸟角首图麟岂能相予此疾将予
此身若乃世变市朝年移陵谷猿吟鹰厉风霜惨黩楚
汉争衡袁曹竞逐兽食无草禽巢无木于时无惧而慄
不寒而战胡马哀吟羌笳悽啭亲友离绝妻孥流转玉
关寄书章台留钏寒关悽怆羁旅悲凉疏毛抵于矰缴
脆骨被于风霜发种种而逾短眉髟髟而竞长是以忧
干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋变田凤于 承宫
愁并皆年华未暮容貌先秋予此哀矣虽然有以非鬼
非蜮乃心忧矣 (第 26b 页)
桓宣武平荆州外白有称楚丘先生来诣门下宣武曰
名父之子流离江汉孤之责矣及命引进乃曰噫子老
矣鹤发鸡皮蓬头历齿乃是江汉英灵衡荆杞梓虽有
闻于十室幸无求于千里寡人有铜环灵寿银角桃枝
开木瓜而未落养莲花而不萎迎仙客于锦市送游龙
于葛陂先生将以养老将以扶危先生笑而言曰中国
明于理义闇于知人心之忧矣惟我生民虽复疏条劲
柘促节贞筠杖端刻鸟角首图麟岂能相予此疾将予
此身若乃世变市朝年移陵谷猿吟鹰厉风霜惨黩楚
汉争衡袁曹竞逐兽食无草禽巢无木于时无惧而慄
不寒而战胡马哀吟羌笳悽啭亲友离绝妻孥流转玉
关寄书章台留钏寒关悽怆羁旅悲凉疏毛抵于矰缴
脆骨被于风霜发种种而逾短眉髟髟而竞长是以忧
干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋变田凤于 承宫
愁并皆年华未暮容貌先秋予此哀矣虽然有以非鬼
非蜮乃心忧矣 (第 26b 页)
悲凉疏毛抵于矰缴
脆骨被于风霜发种种而愈短眉髟髟而竞长是以忧
干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋变田凤于 承宫
改阳文于鬷蔑潘岳秋兴嵇生倦游桓谭不乐吴质长
愁并皆年华未暮容貌先秋予此衰矣虽然有以非鬼 (第 34a 页)
脆骨被于风霜发种种而愈短眉髟髟而竞长是以忧
干扶疏悲条郁结宿昔僛丑俄然耆耋变田凤于 承宫
改阳文于鬷蔑潘岳秋兴嵇生倦游桓谭不乐吴质长
愁并皆年华未暮容貌先秋予此衰矣虽然有以非鬼 (第 34a 页)
芒魏相芒卯 仓黄帝史官仓颉 苍汉江夏太守
苍英 卬汉御史大夫卬祇 邝(音/荒)庐江人今临淮有
此姓(又音/旷) 皇魏善书皇象神仙传皇初平 庚唐太
常博士庚季良 更魏臣更嬴 恒楚大夫恒思公
衡唐金部郎中衡守直 弘卫大夫弘演 闳汉幸臣
闳孺 傰(音/朋)汉南山盗傰宗 瓶汉太子少傅瓶守
明宋祭酒明山宾 鸣晋大夫鸣犊 冥汉丞相史冥
都 经晋人经旷 营周卿士营伯汉京兆尹营邰
訇(音/轰)关中流人訇琦 青赵义士青䒪(豫让/友) 声左传
蔡大夫声归生 征宋进士征复 徵吴太子率更令
徵崇 承汉 侍中承宫 城战国臣城浑 称汉新山
侯称忠 泠韩大夫泠向汉四望侯泠广 灵晋饿人
灵辄汉功臣灵常 嬴秦姓也后汉有嬴 …… (第 8a 页)
田(氏/)若外国所不暇载也
汉有成功恢禹因禹治水成功而 少子 遂以为姓有投
壶氏因中行穆子相晋侯投壶而生子因以为姓因子
产称乡校为师遂曰校师氏以赵衰冬日可爱曰冬日 (第 27b 页)
苍英 卬汉御史大夫卬祇 邝(音/荒)庐江人今临淮有
此姓(又音/旷) 皇魏善书皇象神仙传皇初平 庚唐太
常博士庚季良 更魏臣更嬴 恒楚大夫恒思公
衡唐金部郎中衡守直 弘卫大夫弘演 闳汉幸臣
闳孺 傰(音/朋)汉南山盗傰宗 瓶汉太子少傅瓶守
明宋祭酒明山宾 鸣晋大夫鸣犊 冥汉丞相史冥
都 经晋人经旷 营周卿士营伯汉京兆尹营邰
訇(音/轰)关中流人訇琦 青赵义士青䒪(豫让/友) 声左传
蔡大夫声归生 征宋进士征复 徵吴太子率更令
徵崇 承汉 侍中承宫 城战国臣城浑 称汉新山
侯称忠 泠韩大夫泠向汉四望侯泠广 灵晋饿人
灵辄汉功臣灵常 嬴秦姓也后汉有嬴 …… (第 8a 页)
田(氏/)若外国所不暇载也
汉有成功恢禹因禹治水成功而 少子 遂以为姓有投
壶氏因中行穆子相晋侯投壶而生子因以为姓因子
产称乡校为师遂曰校师氏以赵衰冬日可爱曰冬日 (第 27b 页)
以参政旬
宣其地不唯求先生之遗迹不可得而所谓贤子若永
州守芹仪部郎萱者亦非人间人矣既又十年而先生
之 少子诸生 籥率其子乡进士应晋以其遗集来请序
少间获一二寓目焉乃作而叹曰知人诚不易哉夫以
德靖间而操觚之士负气而 (第 10a 页)
宣其地不唯求先生之遗迹不可得而所谓贤子若永
州守芹仪部郎萱者亦非人间人矣既又十年而先生
之 少子诸生 籥率其子乡进士应晋以其遗集来请序
少间获一二寓目焉乃作而叹曰知人诚不易哉夫以
德靖间而操觚之士负气而 (第 10a 页)
(朴仁贤/之士)
臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣德孳孳
为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴群雄
崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息
马论道至孝明皇帝兼天地之资用日月之明庶政万
几无不简心而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐
自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足
言(礼记孔子射于矍相/之圃盖观者如堵墙)又多徵名儒以充礼官如沛国
赵孝琅邪 承宫 等或安车结驷告归乡里或丰衣博带 (第 28a 页)
臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣德孳孳
为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴群雄
崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息
马论道至孝明皇帝兼天地之资用日月之明庶政万
几无不简心而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐
自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足
言(礼记孔子射于矍相/之圃盖观者如堵墙)又多徵名儒以充礼官如沛国
赵孝琅邪 承宫 等或安车结驷告归乡里或丰衣博带 (第 28a 页)
端午日赐衣(此乾元元年五月在拾遗时作/五月建午故曰端午端正也)
宫衣亦有名端午被(去/声)恩荣细葛含风软香罗叠雪轻
自天题处湿当暑著(陟略/切)来清意内称(去声一作/恰称身)长短
终身荷(去/声)圣情(首二叙题葛罗 承宫 衣自天承有名当/暑承端午荷圣情承被恩荣 杜臆亦)
(有名见出于望外时公将谢官矣宫钟惺曰此诗是近/臣 (第 35b 页)
宫衣亦有名端午被(去/声)恩荣细葛含风软香罗叠雪轻
自天题处湿当暑著(陟略/切)来清意内称(去声一作/恰称身)长短
终身荷(去/声)圣情(首二叙题葛罗 承宫 衣自天承有名当/暑承端午荷圣情承被恩荣 杜臆亦)
(有名见出于望外时公将谢官矣宫钟惺曰此诗是近/臣 (第 35b 页)
又云秘书将承恩赐马有锦帕之舒且入)
(直侍书见银钩之落也次公指杜相公于上下语势不/接 远注银钩 承宫 砚锦帕承御鞍 拜舞之后落笔)
(如银钩洙云诏书也礼台星注见十六卷后周礼地官/掌邦国之使节 周 (第 3b 页)
(直侍书见银钩之落也次公指杜相公于上下语势不/接 远注银钩 承宫 砚锦帕承御鞍 拜舞之后落笔)
(如银钩洙云诏书也礼台星注见十六卷后周礼地官/掌邦国之使节 周 (第 3b 页)
焚香不息呜呼变化惠好(去/声)
终极(其四记宠盛而终衰也香武林王锡曰临风承春/度月承夜同辇承苑焚 承宫 脉理井然旧本作)
(花间度月同辇未归池畔临风焚香不息刋误无/疑朱氏改未归为未饰义亦未安 诗惠而好我 (第 41b 页)
终极(其四记宠盛而终衰也香武林王锡曰临风承春/度月承夜同辇承苑焚 承宫 脉理井然旧本作)
(花间度月同辇未归池畔临风焚香不息刋误无/疑朱氏改未归为未饰义亦未安 诗惠而好我 (第 41b 页)
樊准(本传准字幼陵宏之族曾孙补尚书/郎邓太后临朝儒学陵替准乃上疏)
臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣德孳孳
为善(孟子曰鸡鸣而起孜/孜为善者舜之徒也)成王贤主崇明师傅(尚书召/公为保)
(周公为师相/成王为左右)及光武皇帝受命中兴群雄崩扰旌旗乱
野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝
明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万机无不简心
而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐自讲诸儒并
听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多徵
名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪 承宫 等或安车结驷
告归乡里或丰衣博带从见宗庙其馀以经术见优者 (第 8b 页)
臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣德孳孳
为善(孟子曰鸡鸣而起孜/孜为善者舜之徒也)成王贤主崇明师傅(尚书召/公为保)
(周公为师相/成王为左右)及光武皇帝受命中兴群雄崩扰旌旗乱
野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝
明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万机无不简心
而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐自讲诸儒并
听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多徵
名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪 承宫 等或安车结驷
告归乡里或丰衣博带从见宗庙其馀以经术见优者 (第 8b 页)
(贤之/士)
臣闻贾谊有言人君不可以无学故虽大舜圣德孳孳
为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴群雄
崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处犹然投戈讲艺息
马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万
几无不简心而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐
自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不
足言又多徵名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪 承宫 等
或安居结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其馀以
经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老每
宴会则论 (第 4a 页)
臣闻贾谊有言人君不可以无学故虽大舜圣德孳孳
为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴群雄
崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处犹然投戈讲艺息
马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万
几无不简心而垂情古典游意经艺每飨射礼毕正坐
自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不
足言又多徵名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪 承宫 等
或安居结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其馀以
经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老每
宴会则论 (第 4a 页)
送尊师易愧虚之任夏津序
古之为师弟子者其为学易明而为名易成也其固有
不苟然者乎其业门也专其守论也笃转相诵述不敢
改其师说及乎临位从政惟师之知崇临位而不可受
曰吾师之未达也吾何庸先焉从政而不敢废曰吾师
之所教也吾何宜变焉是故其师之传益以焯烈推衍
而著于人因以贵其身此其学之明而名之成也岂不
易哉汉施雠之于易也可谓深矣不有张禹鲁伯之徒
为之推明位必不至于博士业必不得立于学官丁恭
治春秋虽寖已进用然得 承宫 樊鯈以为弟子而其位
始尊至于钟兴之受爵曰吾师丁恭也而恭卒以侯桓
荣崎岖草泽之间名不闻于州里身不齿于庠 (第 1b 页)
古之为师弟子者其为学易明而为名易成也其固有
不苟然者乎其业门也专其守论也笃转相诵述不敢
改其师说及乎临位从政惟师之知崇临位而不可受
曰吾师之未达也吾何庸先焉从政而不敢废曰吾师
之所教也吾何宜变焉是故其师之传益以焯烈推衍
而著于人因以贵其身此其学之明而名之成也岂不
易哉汉施雠之于易也可谓深矣不有张禹鲁伯之徒
为之推明位必不至于博士业必不得立于学官丁恭
治春秋虽寖已进用然得 承宫 樊鯈以为弟子而其位
始尊至于钟兴之受爵曰吾师丁恭也而恭卒以侯桓
荣崎岖草泽之间名不闻于州里身不齿于庠 (第 1b 页)
闻其风者孝弟之思亦可以油然而动矣
承文学应韶小传(己酉)
承姓之见于史者后汉时有 承宫 少孤八岁为人牧豕
过经师舍因愿留门下执苦勤学数年经明当明章朝
拜侍中祭酒此古人所云经苟明取青紫如拾地 (第 12a 页)
承文学应韶小传(己酉)
承姓之见于史者后汉时有 承宫 少孤八岁为人牧豕
过经师舍因愿留门下执苦勤学数年经明当明章朝
拜侍中祭酒此古人所云经苟明取青紫如拾地 (第 12a 页)