位。能者在职也。九德之目。历世不变。故经文如此。斯乃虞夏殷周选举之大法。泯灭不尽。至今传世者也。然而 杜佑 作选举志。马端临作选举考。皆不载此目。遂使良法美制。邈若天渊。呜呼惜哉。诗赋论策。疑义表笺。今之所谓 (第 165L 页)

城。界鸭绿江入海处。据此诸说。豕逸之说虽觉附会。然距卒本不远。故掌牲者得之。如柳韶传大失考据。意或因 杜佑 及马端临云鸭绿水经国内城南而误也。盖尉罗岩城音转而为兀喇。距今楚山府二百七十里。我　太祖所破兀鲁帖木 (第 354L 页)

齐王。犹反手也。孔孟虽圣。何言之易也。臣意必有一副石画。易知易晓。施之于民。走弄一点。不得者也。今以 杜佑， 马端临，冯琦，唐顺之等所著之书观之。此辈尚不以此为难。而况圣人哉。东国之儒李瀷，柳馨远辈。尚不以此为 (第 526L 页)

强健。断猿之痛。损铄必多。恐不能管摄如前日也。
从享家不祧。自非制礼作乐之见识。有难断定其当否。颇怪 杜佑， 马端临之书考据甚博而一不槩见。何也。圃隐家前朝功臣之说。未敢知矣。胜国录功最多。未闻有巨姓大族。革命 (第 484L 页)