圣惟谦受益四方来贺
　一人有怿近自三辅远治重译士抃于朝民歌于陌甲
　子六十造自轩辕万有千岁如环无端
　至人建极乾隆纪 元元会 递演隶首莫殚乾生坤成咸
　速恒久既受多祉克昌厥后宣尼有言曰仁者寿(小臣)
　作颂拜手稽首
　圣驾巡幸 (第 16a 页)

　　　庐山游记序
匡庐奇秀甲天下昔有是言也岁丙午秋余自左史补
外佐郡南康而郡实治庐山之阳然自十五年来兵燹
荐罹凡山水名胜之窟皆为荆棘虎狼之区人迹所通
仅一二数而已暇日往游焉游辄记之以文盖以慨人
生之如寄而胜践之不多遇也

　　　 朱元会

文集序
君子之于文止于理而已矣是故理明则气充而辞达
气也者理之寓也辞也者理之载也孔子曰辞达而已
矣孟 (第 33a 页)
子曰我善养吾浩然之气气至于浩然辞至于达
皆理之明致之也苟为文者不明诸理而徒欲驱驾以
气驰骋以辞气有不馁而辞有不蹙者未之有也故曰
文以理为主理明矣气不求充而自充辞不求达而自
达而始足以言文矣大江之西近时有大儒曰吴文正

公其学主于理者也当时及门之士众矣而独金溪 朱
君元会

为高弟 (第 33b 页)
元会

之学精敏闿博以明理为本原讲
辨论议之际悉尊信其师说故其著于文也敷畅而渊
厚譬之水焉自流而穷原木焉自本 (第 33b 页)
而及末莫不粲然
而有章秩然而有序人见其气之昌辞之达而不知其
所以然者理明故也江西之文如 元会

者不可以一二
数矣 (第 33b 页)
元会

讳夏其 (第 33b 页)
元会

一 (第 33b 页)
好谦

尝以春秋中延祐
丁巳乡贡进士举赴春官不合又两游京师皆无所就 …… (第 33b 页)
而归益穷研理学涪湛乡里不复出江西部使者吴君
当文正之孙也以隐送荐 元会

于朝不报至正壬辰盗
起乡邦 (第 34a 页)
元会

竟遇难以殁初金溪以文章名家者同时
三人焉危君大朴曾君子白及 (第 34a 页)
元会

也危君以布衣入
经筵位至翰林学士承旨曾君起家进士仕为翰林直
学士皆显荣当世而 (第 34a 页)
元会

独以隐约终是以君子读其
文而悲其才之不用也 (第 34a 页)
元会

之子复亨至正丙申乡贡
进士能以文学世其家裒集遗文得若干卷属余序余 …… (第 34a 页)
不识 元会

而尝内交危曾二君以故得 (第 34b 页)
元会

之详且复
亨之请尤廑故不让而序之
　　　练伯上诗序
大江之西近时言诗者三家曰文白范公德机文靖虞
公伯 (第 34b 页)

　　金溪彭万里年五十而丧配义不忍再娶顾男女若干

人皆幼于是迎其外姑李氏于家以老因扁其堂曰老
老进士 朱君元会

为之记而请番昜李存铭之铭曰

　　人生伉俪不幸不齐异母异情几续而睽顾此呱呱孰
恤长之赖外姑存未及于衰 (第 7a 页)

辰与从弟元藻同中江西
乡试时南北道梗不获赴廷选乃止自是杜门克志古
学从游者益众讲说五经论辨昭晰时其里 朱公元会
师授吴文正公以文称于时君获卒业焉是以文鸣洪
武初天朝一海宇首崇学校有司举为儒学司训居七
年琢砺有成岁 (第 13a 页)

海汊港搜拿贼船，先行烧沉净尽，预绝其远飏之路。而漳州一属，系贼匪原籍，诚虑有勾串连结情事。臣密札该道 朱元会 知府黄彬，不动声色，妥为防范。复会同督臣出示晓谕，以贼匪虽系漳人，其在台滋事，与原籍亲属毫无干涉。惟 (第 136 页)