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   跋徐烈妇传后
余观山阴王先生所书项里徐烈妇事想其奋死之烈
未尝不为之悚然以惊惕然以悸也烈妇本潘氏女年

二十五归里人 徐允让
至正十九年春有大兵徇地越
上烈妇从其夫走匿山谷中俄游兵至获其舅与夫杀
之且执烈妇烈妇自度不免谋死又不 (第 16b 页)
二传之修皆以子而寓乎其父经世之心志焉岂徒
然哉岂徒然哉
   题潘节妇传后
余读琅琊王先生宥所著山阴 徐允让
妻潘妙圆传慨
然兴叹曰嗟乎天下虽大乱而纲常之道在人 (第 29a 页)
心者未
尝亡若潘妙圆可睹也已妙圆在父母家善女工知读
书年二十六归于徐甫三月为至正己亥之仲春西师
攻越 允让
之父率其子若妇走匿山谷间安为游兵所 (第 29a 页)
执刃血被衣将杀之 允让
直前请以身代游兵舍其父
而杀其子又执妙圆绐之以夫既死我必从尔尔容我
焚其遗骸一恸与诀从尔则甘心矣游兵 (第 29b 页)
然其言为掘
坎积薪而焚之火既举妙圆以锥刻辞于砖云云即大
哭跃入烈焰中以死呜呼 允让
死于父妙圆死于夫夫
为孝子妻为烈妇既孝且烈而夫妇兼 (第 29b 页)
  跋孝节编
夫死不再嫁谓之节善事父母谓之孝惟此之行且不
多得若子为其亲而罹多难妇因其夫而赴水火有之
益鲜矣而况子代父死于兵刃之下若 徐允让
者而为 (第 14a 页)