別集類
總集類
而
非二人者为独然也彼慥慥之名又岂二人者所得专而有哉
书而归之所以记也亦以厉同志也
閒止斋记
钱唐 张子英 生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以篇翰自 …… (第 21b 页)
丈欢止于稚子而不知孰
为侍妾之数百非去彼而取此也闲放不拘逍遥自适耳又安
知孰为庄生之游孰为渊明之止乎 子英 清脩好古处城邑如
在山林未尝弊弊焉牵于名迹宜其闻渊明之言而有契于心
也然予闻孔子可以止则止苟未可以止 …… (第 22b 页)
当其可
止则如渊明之不为五斗米折腰解绶而去无累于物而异方
同得何适而非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也 子英 属
予记其为止之义予之所知若是而止耳昔者曾子以缉熙敬
止释止善与渊明以逍遥间止咏止酒其取义皆非寻常梏 (第 22b 页)
于
章句训诂者所能通予方欲见好读书而不求甚解如渊明者
共论斯事 子英 可谓渊明之流非欤倘能为予言之请留更仆 (第 22b 页)
非二人者为独然也彼慥慥之名又岂二人者所得专而有哉
书而归之所以记也亦以厉同志也
閒止斋记
钱唐 张子英 生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以篇翰自 …… (第 21b 页)
丈欢止于稚子而不知孰
为侍妾之数百非去彼而取此也闲放不拘逍遥自适耳又安
知孰为庄生之游孰为渊明之止乎 子英 清脩好古处城邑如
在山林未尝弊弊焉牵于名迹宜其闻渊明之言而有契于心
也然予闻孔子可以止则止苟未可以止 …… (第 22b 页)
当其可
止则如渊明之不为五斗米折腰解绶而去无累于物而异方
同得何适而非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也 子英 属
予记其为止之义予之所知若是而止耳昔者曾子以缉熙敬
止释止善与渊明以逍遥间止咏止酒其取义皆非寻常梏 (第 22b 页)
于
章句训诂者所能通予方欲见好读书而不求甚解如渊明者
共论斯事 子英 可谓渊明之流非欤倘能为予言之请留更仆 (第 22b 页)
能勉其所未至进进不已必有深造自
得者焉奚以予多言为哉姑以此复于允文云尔是为
记
閒止斋记
钱唐 张子英 生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以
篇翰自娱尤嗜渊明诗摘其语匾所居室曰閒止斋而 …… (第 61a 页)
丈欢止于稚子而不知孰为侍
妾之数百非去彼而取此也閒放不拘逍遥自适耳又
安知孰为庄生之游孰为渊明之止乎 子英 清修好古 …… (第 62a 页)
当其可止则如渊明之不为
五斗米折腰解绶而去无累于物而异方同得何适而
非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也 子英 属予记
其为止之义予之所知若是而止耳昔者曾子以缉熙
敬止释止善与渊明以逍遥閒止咏止酒其取义皆非 …… (第 62b 页)
寻常梏于章句训诂者所能通予方欲见好读书而不
求甚解如渊明者共论斯事 子英 可谓渊明之流非欤
倘能为予言之请留更仆而笔受之以为后记
记高祖墓表后
右迪功郎黄公墓表公溍之高 (第 63a 页)
得者焉奚以予多言为哉姑以此复于允文云尔是为
记
閒止斋记
钱唐 张子英 生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以
篇翰自娱尤嗜渊明诗摘其语匾所居室曰閒止斋而 …… (第 61a 页)
丈欢止于稚子而不知孰为侍
妾之数百非去彼而取此也閒放不拘逍遥自适耳又
安知孰为庄生之游孰为渊明之止乎 子英 清修好古 …… (第 62a 页)
当其可止则如渊明之不为
五斗米折腰解绶而去无累于物而异方同得何适而
非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也 子英 属予记
其为止之义予之所知若是而止耳昔者曾子以缉熙
敬止释止善与渊明以逍遥閒止咏止酒其取义皆非 …… (第 62b 页)
寻常梏于章句训诂者所能通予方欲见好读书而不
求甚解如渊明者共论斯事 子英 可谓渊明之流非欤
倘能为予言之请留更仆而笔受之以为后记
记高祖墓表后
右迪功郎黄公墓表公溍之高 (第 63a 页)
閒止斋箴(并序/)
在易兼山之卦其辞曰艮其背不获其身行其庭不见
其人夫背者人所不见而身者我之所固有庭者地之
至近而人者身之所必交止于所不见而不获其身则
忘我矣即至近之地而不见其人则忘物矣忘我则我
不累于物而中不出忘物则物不能以累我而外不入
中不出外不入斯其为止之至乎钱唐 张君子英 所居
之斋其名曰閒止虽用陶靖节诗语而止之为义实本
乎艮然艮之彖曰艮其止止其所也盖不得其所则无 (第 36b 页)
在易兼山之卦其辞曰艮其背不获其身行其庭不见
其人夫背者人所不见而身者我之所固有庭者地之
至近而人者身之所必交止于所不见而不获其身则
忘我矣即至近之地而不见其人则忘物矣忘我则我
不累于物而中不出忘物则物不能以累我而外不入
中不出外不入斯其为止之至乎钱唐 张君子英 所居
之斋其名曰閒止虽用陶靖节诗语而止之为义实本
乎艮然艮之彖曰艮其止止其所也盖不得其所则无 (第 36b 页)
游西山灵鹫诸刹
碎此空青宝纳此黄金龛水流澹无与石色终怀惭显
途让群趋幽罅恣穷探红泉浸短竹翠雨淋长楠灵运
久成佛妙语将同参猿公亦自慰复聆胜士谭前旌罔
两避后乘拙术骖周旋蚁封中丘垤皆精蓝菜肚乃知
足为目庸非贪维南专一壑归路瞻浮岚
閒止斋诗为 张子英 赋
张侯温玉质被服谢纨绮居然冠盖族渺若山林士昔
人亦有赋閒居因拙仕自无止水鉴何以止众止揽芳
玩华药探 (第 36a 页)
碎此空青宝纳此黄金龛水流澹无与石色终怀惭显
途让群趋幽罅恣穷探红泉浸短竹翠雨淋长楠灵运
久成佛妙语将同参猿公亦自慰复聆胜士谭前旌罔
两避后乘拙术骖周旋蚁封中丘垤皆精蓝菜肚乃知
足为目庸非贪维南专一壑归路瞻浮岚
閒止斋诗为 张子英 赋
张侯温玉质被服谢纨绮居然冠盖族渺若山林士昔
人亦有赋閒居因拙仕自无止水鉴何以止众止揽芳
玩华药探 (第 36a 页)
题潘叔宽望云图
日入无返照云出有归期云归在山阿亲死独何之思
亲不可见亦有墓与祠朝望怡我目夕望慰我思风吹
白杨树露滴青松枝翩翩华亭鹤鸣声一何悲不有望
云作孰继南陔诗
题 张子英 閒止斋
薄宦非夙志况复多艰难力辞乃得去羁绁庶少宽僦
屋西溪上聊以挂余冠住久邻里狎杯酒亦尽欢开轩
望远 (第 12b 页)
日入无返照云出有归期云归在山阿亲死独何之思
亲不可见亦有墓与祠朝望怡我目夕望慰我思风吹
白杨树露滴青松枝翩翩华亭鹤鸣声一何悲不有望
云作孰继南陔诗
题 张子英 閒止斋
薄宦非夙志况复多艰难力辞乃得去羁绁庶少宽僦
屋西溪上聊以挂余冠住久邻里狎杯酒亦尽欢开轩
望远 (第 12b 页)
神传曰神依人而行兹雨也其有以哉是宜书
密庵记
予往时在钱唐见金华黄太史亟称吴郡 张子英 为宋
世家入国朝其父大监公以文学遇知成庙有文名至 (第 37a 页)
子英 读书工诗尤善鼓琴予未及识也数年后过钱唐
则 (第 37a 页)
子英 以功同知昆山州矣虽数来见然皆旅进于众
宾之次未尝与之叙殷勤接谈笑也今年予以分部过
海昌属其子爵为州倅 (第 37a 页)
迎 子英 来养方日过予论议且 (第 37a 页)
间示太史所为著閒止斋记于是与 子英 交始密而信
黄公之言为不诬矣一日 (第 37b 页)
子英 谓予曰閒止在西湖故
宅之东兵变后失其业久矣今来海滨僦屋湫隘无
以佚吾老兹即舍馆之傍治小阁以时休息名之 …… (第 37b 页)
不密也而往往败于术然则 子英 之为密也其亦尝慎
所择不乎是故天不密则三光不明而四气失序矣地
不密则山崩川竭而万物不毓矣人不密则七情 (第 38b 页)
荡而
百疾生矣天地之气所以周流不息者犹本于至密孰
谓人中天地而立而可不慎于至密乎 子英 苟能于是
而自勉焉则庶其为学也益密 (第 38b 页)
子英 曰谨受教遂书
为庵记
裕轩记 (第 38b 页)
密庵记
予往时在钱唐见金华黄太史亟称吴郡 张子英 为宋
世家入国朝其父大监公以文学遇知成庙有文名至 (第 37a 页)
子英 读书工诗尤善鼓琴予未及识也数年后过钱唐
则 (第 37a 页)
子英 以功同知昆山州矣虽数来见然皆旅进于众
宾之次未尝与之叙殷勤接谈笑也今年予以分部过
海昌属其子爵为州倅 (第 37a 页)
迎 子英 来养方日过予论议且 (第 37a 页)
间示太史所为著閒止斋记于是与 子英 交始密而信
黄公之言为不诬矣一日 (第 37b 页)
子英 谓予曰閒止在西湖故
宅之东兵变后失其业久矣今来海滨僦屋湫隘无
以佚吾老兹即舍馆之傍治小阁以时休息名之 …… (第 37b 页)
不密也而往往败于术然则 子英 之为密也其亦尝慎
所择不乎是故天不密则三光不明而四气失序矣地
不密则山崩川竭而万物不毓矣人不密则七情 (第 38b 页)
荡而
百疾生矣天地之气所以周流不息者犹本于至密孰
谓人中天地而立而可不慎于至密乎 子英 苟能于是
而自勉焉则庶其为学也益密 (第 38b 页)
子英 曰谨受教遂书
为庵记
裕轩记 (第 38b 页)
于已者其
视巧富善宦其得失固易知也又奚贵于余言哉光道
于此而有得焉则信乎其所谓卓然有立者也
送 张子英 序
延祐间余客游雄邑雄之 (第 19b 页)
张子英 者从余游与之自 (第 19b 页)
定鼎门出水南徘徊独乐园想司马公之风烈入邵窝
叹其人之不可见升龙门临伊流周览程夫子之遗迹
则又踔而疏仰而悟跂而望凛乎其如将见之也于是
叹曰先贤在是则道在是道在是则有为者亦若是吾
党小子读其书思其人欲起九原而端拜受命也况俯
仰乔木之下为亲炙之者欤然未有俎豆而风声之者
非是邦之阙欤于是 子英 喟然曰斯责吾邑也小子奚
敢让其后五年余归江 (第 20a 页)
子英 由洛而吴谒余曰昔之 …… (第 20a 页)
于今若斯其未远也吾党小子亦有导河积石者欤 子
英 归而从其邑之士设笾篚错樽簠升降俯仰以荐洁
芳窅然肃然有在斯堂之外而发于心之所同然者此
吾他日之所望也 (第 21a 页)
其表显而封殖者庸讵止于斯乎 子
英 怿然曰其敢忘祝规
送刘伯温序(什喇卜/郎中)
至元五年闽盗既平明年夏秋嘉禾吴松江苦雨具区
溢坏 (第 21a 页)
视巧富善宦其得失固易知也又奚贵于余言哉光道
于此而有得焉则信乎其所谓卓然有立者也
送 张子英 序
延祐间余客游雄邑雄之 (第 19b 页)
张子英 者从余游与之自 (第 19b 页)
定鼎门出水南徘徊独乐园想司马公之风烈入邵窝
叹其人之不可见升龙门临伊流周览程夫子之遗迹
则又踔而疏仰而悟跂而望凛乎其如将见之也于是
叹曰先贤在是则道在是道在是则有为者亦若是吾
党小子读其书思其人欲起九原而端拜受命也况俯
仰乔木之下为亲炙之者欤然未有俎豆而风声之者
非是邦之阙欤于是 子英 喟然曰斯责吾邑也小子奚
敢让其后五年余归江 (第 20a 页)
子英 由洛而吴谒余曰昔之 …… (第 20a 页)
于今若斯其未远也吾党小子亦有导河积石者欤 子
英 归而从其邑之士设笾篚错樽簠升降俯仰以荐洁
芳窅然肃然有在斯堂之外而发于心之所同然者此
吾他日之所望也 (第 21a 页)
其表显而封殖者庸讵止于斯乎 子
英 怿然曰其敢忘祝规
送刘伯温序(什喇卜/郎中)
至元五年闽盗既平明年夏秋嘉禾吴松江苦雨具区
溢坏 (第 21a 页)
题老翁骑马图 明斋诗为湖广陈进士赋
寄题江东兰逸监司瑶芳亭
题揭伯洪山居图 会稽张氏春晖堂
张子英 闲止斋三首 耕云诗三首为堵无傲作
壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭
梦草堂遣怀 在永 (第 20a 页)
寄题江东兰逸监司瑶芳亭
题揭伯洪山居图 会稽张氏春晖堂
张子英 闲止斋三首 耕云诗三首为堵无傲作
壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭
梦草堂遣怀 在永 (第 20a 页)
就馆后。主人又书送绝句。乱答之拣留。(四首)
谢机师惠山果
机师次余谢山果诗。袖来见赠。其意郑重。遂再用其韵答之。盖寓 张子英 才被驱之叹。不知机师肯否。
移梅
早朝
又题
对花怀慎节
世常以离骚遗
谢机师惠山果
机师次余谢山果诗。袖来见赠。其意郑重。遂再用其韵答之。盖寓 张子英 才被驱之叹。不知机师肯否。
移梅
早朝
又题
对花怀慎节
世常以离骚遗
其四
初日苍苍外。寒云淡淡边。归程当过此。更拟上宾筵。
谢机师惠山果
山僧摘山果。因以山叶裹。来遗山衙吏。个个山中味。一尝还一思。烦君莫复尔。山中多猿鸟。秋料正倚此。
机师次余谢山果诗。袖来见赠。其意郑重。遂再用其韵答之。盖寓 张子英 才被驱之叹。不知机师肯否。
世远百家岐。种种殊结裹。莫言儒与释。由来等风味。但是惺惺法。初不间吾尔。 (第 36H 页)
初日苍苍外。寒云淡淡边。归程当过此。更拟上宾筵。
谢机师惠山果
山僧摘山果。因以山叶裹。来遗山衙吏。个个山中味。一尝还一思。烦君莫复尔。山中多猿鸟。秋料正倚此。
机师次余谢山果诗。袖来见赠。其意郑重。遂再用其韵答之。盖寓 张子英 才被驱之叹。不知机师肯否。
世远百家岐。种种殊结裹。莫言儒与释。由来等风味。但是惺惺法。初不间吾尔。 (第 36H 页)