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  明故丹邱先生姚公墓志铭(杨循吉/)
公姓姚氏讳绶字公绶浙西嘉善人也天顺末第进士
拜监察御史成化初元寻出知永宁县解官归所居在
大云里东绕水竹作室曰丹邱啸咏其中自称丹邱先
生大抵多取老庄神仙之说以自况又作沧江虹月之

舟游泛吴越间甚适弘治八年四月十日卒于家年七
十三公少有才名攻古文辞弱冠始业举子遂取科第
以至为御史政能多出人右尝奉敕巡盐两淮钩剔积
弊既尽势人惴惴弗敢渔利布令 张体
务以激扬为事
淮饥曰吾御史宜无所不可行画策赈饥民多复生巡
抚三山林熙敏公奇之具以闻朝廷特降玺书俾终厥 (第 16b 页)
  却走马赋(以天下有道无/所用之为韵)   (唐/)阙 名
贞元初既平凶丑海县安阜归戍人于田里却战马于
陇亩所以示力争之无益昭静胜之足有乃命司武辟
御皂出群驺于紫陌阅众骥于黄道吉行之乘存六驳
而有馀无战之时惜万蹄而空老于是脱羁鞅任超逾

腾骧于古塞之外饮龁于洪池之隅恣萧萧之永逸免
逐逐之长驱天厩初辞诚贵人而贱畜农车傥驾亦以
有而之无留之则踠其骏足而不与人共舍之则遂其
生适而省其国用顾东道之常来凌北风而远纵曩者
扬镳喷沫环甲鸣鞭角紫燕以行地随飞龙而御天追
风于阵表绝电于君前功德难忘信弥多而不厌骄奢
作戒故虽爱而必捐任物自然仁之上者脩文偃武德
之要也屏危事之形影 张体
容于宗社尚兹恬淡见道 (第 23b 页)
   (得石湖江阴张端得林屋馆青丘刘堧得虎丘/太原王逢得剑池蓟丘聂镛得天平山四明陈)
   (朴得白云泉会稽张宪得吴王井田明陈桱得/太湖石勾吴周砥得洞庭山晋陵 张体
得琴台)
   (巴西邓德基得玩花池清河张端义得锦帆泾/昆山卢熊得馆娃宫吴郡王行得放鹤亭渤海)
   (第 7b 页)
  题松隐庵
(阙/) 名泉泻玉虹九龙分绕梵王宫雨馀清气来天上
(阙/)鸣声落座中松叶昼昏山欲合藤花雪白径微通
老僧(阙/)我君亲念一卷琅函答太空
  留别陆芳润 张孟肤
田仲耘王孟翼
枫叶殷红枳实肥蘋风萧飒芰荷衣自甘许汜求田去
不儗刘蕡下第归日落大荒猿夜哭天含积水鹤云飞 (第 48b 页)
     怀澄江邓毅夫帅参 寄马文璧徵士(画得/名)
     蕳昆山慧明极上人(善诗文/隶古)
     荅马敬常冠军见寄韵
     荅 张孟肤
见寄韵 孙长庆小山招隐
     曹幼文遗安室
     钱思复寓泖滨见荷花忆西湖游赏有诗述 …… (第 10b 页)
    感书以求和步韵复命 再和
    七夕思复韵 再和
    癸卯元日与南金感旧而作
     张孟肤
过余故里有诗写曹云翁西园景物
     不觉起余旧感向来文物荒芜殆尽前辈
     典刑邈不可见行乐 (第 11a 页)
余寅(字景辰/华亭人)
陆侗(字养正/上海人)
吴益(字敬夫/延陵人)
陶定理(字元康/延陵人) 张体(字孟肤/江阴人)
赵觐(字宗弁/江阴人)
张监(字天民金坛/人自号鹤溪) (第 67b 页)
字景辰/华亭人)
陆侗(字养正/上海人)
吴益(字敬夫/延陵人)
陶定理(字元康/延陵人)
张体(字 孟肤/
江阴人)
赵觐(字宗弁/江阴人)
张监(字天民金坛/人自号鹤溪) (第 67b 页)
在窃常疑之而未信如其果然则夫如月之取喻又不
足以尽之矣
   送 张孟肤
移居吴门序
世道之治乱相仍久矣夷考古昔盖乱之日恒多而治
之日少士君子不幸身亲乱世虽有道德文学可以大 (第 11a 页)
过人者亦将无以保任其父母妻子于斯时也文王孔
子圣人也拘于羑畏于匡此岂不德而致之耶秦汉以
降至唐天宝至德间惟杜子美奔走乱离自幼至老与

其身相为终始奇穷流落之态可谓至矣然抱其胸中
之道德文学以自异于世终不为造次颠沛所移也若
然者代皆有之岂独子美为哉后世言身亲乱离者必
首称子美盖以其能著之声诗而可见耳子美之言一
事一物靡不形于咏歌以与其身相为终始道德文学
因而传焉后世称之曰诗史卒无异词比自十馀年来
兵戈之迹遍满山野江淮吴楚之民靡遑宁处友人
君孟肤
世家江阴屡婴患难转徙周流避地邻里无宁 …… (第 11b 页)
岁矣至正己亥秋奉父母携妻子来三江南僦编氓之
室以居视 孟肤
奔走兵尘故园风物衣冠图史与凡所
以奉亲养志之具皆荡为劫灰荆棘之墟矣宜若可忧
也而 (第 12a 页)
孟肤
日经营之以奉高堂菽水之欢以字闺房䌽
衣之乐欣欣然能忘其忧惟从事翰墨文雅扁舟往来
吴松幽胜之地乐交游大 …… (第 12a 页)
咸赋诗载酒以饯之予以谓 孟肤
之志气槩可见矣 (第 12b 页)

之孝弟学问不言而喻矣所幸者 (第 12b 页)
孟肤
之齿未也他
日四海晏然富贵而归乡里当以平生履历著之诗篇
与此身相为终始追子美之高风遗躅以为今代之诗 (第 12b 页)
心之用也。而既不能各当其可。我无所与焉。则其体之便为所累而不害为不得其正者可见也。但胡氏于斯不当太主 张体
字。其说便做病。而退溪之传以用言。恐亦未十分稳当也。
虚斋以心不在焉。为外驰于忿懥等。而内境虚明之地 (第 215L 页)
望之意。玆题数行。冀尊传致。幸即施如何。且先印一二卷。初虽唱准。而宁保其必精乎。近见蔡兄书则发挥第一 张体
姚之姚。误书以尧云。本传则虽未见。而以文势考之则误无疑矣。每以发挥为无可虞。而第一张尚如此。况文集之 (第 469H 页)