吴李以前画家实而近俗荆关以后画家雅而太虚今
雅道尚存实德则病 夏文彦 之论画三品曰气韵生动出于天成人莫窥其
巧者谓之神品笔墨起绝传染得宜意趣有馀者谓之
妙品得其形似而不失 (第 12b 页)
规矩者谓之能品然则神品即
自然矣 文彦 又云唐及五代绢素粗厚宋绢轻细御题画真伪
相杂余验之无不合者 (第 12b 页)

独曰声在树间非风而何
　　　书图绘宝鉴后
图绘宝鉴合四卷元吴兴 夏文彦 著 (第 19b 页)
文彦 (第 19b 页)
士良 即云
间义门夏氏盖其先吴兴人也其书谱列代能画名自
前古迄元固无所裨于问学而说者备焉昔王弇州撰
陶九仍 (第 19b 页)

　　墨菜(元邵贯/)
　　墨菜(元吴璋/)
　　墨菜(元曹绍/)
　　墨菜(元吴温/)
　　墨菜(元张颙/)
　　墨菜 (元夏文彦/ ) …… (第 2a 页)
　　墨菜　　　　　　　　　　　(元/)张　颙

只宜滋澹泊安足奉膏粱食肉虽无辱何如菜味长
　　墨菜　　　　　　　　　　　 (元/)夏文彦

气含风露满深秋真味由来胜庶羞若使孔融曾见此
品题当不到元脩
　　墨菜　　　　　　　　　　　(元/)李 (第 11a 页)

又可證宋史之疏漏也宋之宗室能画者如令穰伯驹
伯骕辈世多称之独居广不著于陶宗仪 夏文彦 之录
一艺之传亦有幸不幸哉予故表而出之
　　　记琉璃厂李公墓志
乾隆庚寅三月琉璃厂窑户掘土得古墓棺椁 (第 9b 页)

　　大竹轩记
潼川文同氏自馆职乞外调屡历郡守有治状官至司
封员外充秘阁校理其高情旷度类神仙人文章有丹
渊集不在一时畴辈下顾以画竹知名伎掩其人君子
所惜在洋州时搆亭筼筜谷为游息地故于画竹益工

时作古槎老蘖淡墨出神谓之墨林盖非丹青家所能
匹也评其妙者谓其胸有奇气压十万丈夫者非缪云
间义门 夏士良

氏慱雅好古蓄书万卷外古名流墨迹
舍金购之弗吝于文人才士之图写尤所珍重居之西
偏有肃客轩名之曰大竹者有 (第 17a 页)
文同氏墨君之手泽也 士良

蓄画凡百十家而独名文竹于轩非文氏之墨君
可贵三百年之清风雅节可咏耳虽然筜谷多偃竹同
特爱之尝画以遗子 …… (第 17a 页)
其诗曰待将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长偃竹有不
可偃者如此与可以之子瞻以之 士良

之所藏作于筜
谷不筜谷不问顾亦问只尺之素有万尺之势不可 (第 17b 页)
士良

仕志未伸必有得于此者不然轩之外
林林然麻生而棘立 (第 17b 页)
皆筼筜物耳何独以画为贵哉
抑吾闻夏先人止知公有义荆图兵馀图与堂俱燬 士
良

更命荆以侣竹则又弗队其先绪云
　　五桧堂记 (第 17b 页)

　　东涧草堂记
临淮凤阳属县盖古钟离子之国出县东有古城春秋
成公十五年晋士燮会吴子寿梦昭公四年楚箴宜咎

城钟离即其地也由古城复东行里许涧水横截而清
驶激越白石磥砢明彻可数架石梁以渡名五里桥桥
之左厥土燥刚而磅礴广厚南望定远诸山高下起伏
若屏幛之环几席之奠也松江 夏氏士良

系名谪籍得
而乐之搆草堂以居耕田饭牛温饱仅足暇日取古金
石遗文阅之实与世相忘者 (第 3a 页)
士良

汉四皓黄公之裔
其先自吴徙华亭儒素起家以好义称乡里朝廷旌表
其门至 (第 3a 页)
士良

盖四世矣勤俭自厉克振先业而折节于 …… (第 3a 页)
埒彼其峻宇雕墙被文锦绣而金玉钱货谷
粟布帛足以极耳目口体之欲粉白黛绿者争妍取宠
日与市井游酣纵风月间 士良

虽在亲戚故旧藐若途
人曾无一毫喜戚加于其心者物换事非天涯流落有
过草堂者谢愧焉累累然依依然低首下心索 (第 3b 页)
莫罔措 士良

常笑语予曰礼义廉耻士之所以保其身也世宁
有是者耶予释之曰士君子安于义命之正无所往而 …… (第 3b 页)
不自得焉立身一败万事瓦裂可不知所重哉 士良

累
世诗书所守所养一归于正谪处不异家居向在富贵
不知其为富贵也今在贫贱亦不知其贫贱也视夫奢
淫自纵丧 …… (第 4a 页)
转顿踣卑污苟贱而不耻者彼何
人斯且夫地以人而胜君子之于世不求名而名随之
况其燕游之所在人有不可忘者耶 士良

之居于此四
方之人来者往者遇而憩息焉者视东涧之水益有光
矣昔者周颙之居钟山杜甫之居成都皆以草堂名二 …… (第 4a 页)
公之出处进退兹不复议观 士良

之自处与其所以处
人者如此可不愧于两古人矣诗曰维其有之是以似
之 (第 4b 页)
士良

之谓乎是为记
　　东轩记
凤阳古禹会之地今天子以王业所基定为中都先朝
将相大臣多奉皇居前参知政事方公 (第 4b 页)

　　跋唐人断碑
此唐人石刻前后缺文不知书撰为谁书具众体而多
用欧阳率更褚河南笔法虽以缺文勿能句读然亦可
以得其波磔之妙好古之士当视为断圭缺璧而不害
其为宝也予儿东升由淮南还明松江 夏先生士良 用以
为赠外装潢纸系宋熙宁间衣冠家门状有曾南丰名
讳其后跋语曰睿 (第 12b 页)
士良 以为黄伯思云 (第 12b 页)

　　跋孔子庙堂碑
虞世南孔子庙堂碑传刻甚众首题有大周者为甚古
盖碑额相王旦篆题相王在武后朝为藩臣易唐为周
相王从而附会之唐既返正碑遂琢去其角后刻者皆
仿是予闻博古君子松江 夏先生士良 实云此在陕右 …… (第 13a 页)
　　题孔子庙堂碑后
虞永兴孔子庙堂碑传刻甚众首题有大周者甚古碑
首系相王旦题相王即睿宗也武后尝立以为帝已而
被废为周王嗣者九年为相王者十年武后易唐为周
相王题额用大周国号唐既返正碑遂去其角后刻者
皆仿是碑盖永兴官著作郎时书撰距武后大足长安

间逾六十年安得相王书碑额耶此必先有其人至武
后时重刻因易以相王耳予闻 夏氏士良

言之虽未敢
必然亦传疑之义 (第 17b 页)
士良

松江望族好古博雅旧时尝
用白金五十两购一善本来濠梁减原价三之二以售
天台戴颖仲戴已谪死嗣而守者其谁哉 (第 17b 页)

　　坐右铭
多言欺之蔽也多思欲之累也潜静以养其心强毅以
笃其志去恶于人所不知之时诚善于已所独知之地
毋贱彼以贵我毋重物以轻身毋徇俗以移其守毋矫
伪以丧其真能忍所不能忍则胜物能容所不能容则
过人极高明以游圣贤之域全淳德而为太上之民

　　洗心泉铭(并序/)
华亭蛇山慧日院之东凤凰山之西南友人 夏士良

筑
别业其地垦辟除治得泉穴舍后汪洋甘洁不竭不溢
因即其坎为池名洗心泉曰吾将以是著易徵予铭铭
曰凤之胁 (第 1b 页)