總集類
別集類
示济宁学诸生
仲尼祖述尧舜一章是一首仲尼赞武字土字一韵行
字明字一韵化字大字一韵自古赞体之妙莫过于
此
问中庸引夫子之言皆言子曰惟君 子中庸 章言仲尼
祖述尧舜章称仲尼者何曰此二章正相应盖前边 (第 6b 页)
仲尼祖述尧舜一章是一首仲尼赞武字土字一韵行
字明字一韵化字大字一韵自古赞体之妙莫过于
此
问中庸引夫子之言皆言子曰惟君 子中庸 章言仲尼
祖述尧舜章称仲尼者何曰此二章正相应盖前边 (第 6b 页)
曰止也圣人正恐人误认止字为死煞故以定静安
虑形容得止之妙
问中庸大旨先生曰中庸一书如一篇论天命章是冒
头仲尼曰君 子中庸 是主意中间引舜颜武周反覆
发挥君子中庸一句尚絅章是大结首章自天说到
人以本体为功夫顺言之也末章自 (第 5b 页)
虑形容得止之妙
问中庸大旨先生曰中庸一书如一篇论天命章是冒
头仲尼曰君 子中庸 是主意中间引舜颜武周反覆
发挥君子中庸一句尚絅章是大结首章自天说到
人以本体为功夫顺言之也末章自 (第 5b 页)
看随经发意订正诸家非有意于为文而理趣所到无
往非文故可以兼做吾于经书如周易尚书春秋周礼
大学论语孟 子中庸 以至本朝法令皆曾用此功觉得
此力然古人为学所以必贵于读书与夫书之所以必
贵于熟读反覆熟看令其言皆若出 (第 33a 页)
往非文故可以兼做吾于经书如周易尚书春秋周礼
大学论语孟 子中庸 以至本朝法令皆曾用此功觉得
此力然古人为学所以必贵于读书与夫书之所以必
贵于熟读反覆熟看令其言皆若出 (第 33a 页)
通达古今明练治体者一二十人使
之更代入直恭遇皇上视朝之暇日御便殿即召各臣
进讲其所讲之书先大学论语孟 子中庸 兼讲尚书春
秋诸史则资治通鉴纲目务要详细陈说圣贤修已治
人之要恳切开告帝王端心出治之方以至唐虞三代 (第 14a 页)
之更代入直恭遇皇上视朝之暇日御便殿即召各臣
进讲其所讲之书先大学论语孟 子中庸 兼讲尚书春
秋诸史则资治通鉴纲目务要详细陈说圣贤修已治
人之要恳切开告帝王端心出治之方以至唐虞三代 (第 14a 页)
素行轩记
彦素吾家率齐先生六世孙先生在宋与其弟岫云益
斋两先生皆举漕贡皆授登仕郎乡人荣之称三登仕
家三登仕之后世蕃衍盛大赀产殷富儗古封君第宅
台榭之闳壮甲于州里诗书行义之茂蔼然邹鲁之风
也可谓盛矣元季兵乱向之盛者一旦沦谢殆尽岂消
长兴坏固自有定数耶抑亦相因之理哉我国家弘靖
海宇涵育生息未几槁者复苏仆者复起盖际乎循环
复治之运矣于是时彦素去邑东南两舍所得山水田
园之胜而居之躬勤耕稼仰给公赋之馀寒暑朝夕之
需足以自资安其分而无所外慕閒暇读书教子足以
自乐辟一轩为游息之所取子思 子中庸 之旨名之曰
素行可以观其志矣间来京师求余记之素行之旨见
于先大儒之论说深切著明归而求之有馀师也奚容 (第 16b 页)
彦素吾家率齐先生六世孙先生在宋与其弟岫云益
斋两先生皆举漕贡皆授登仕郎乡人荣之称三登仕
家三登仕之后世蕃衍盛大赀产殷富儗古封君第宅
台榭之闳壮甲于州里诗书行义之茂蔼然邹鲁之风
也可谓盛矣元季兵乱向之盛者一旦沦谢殆尽岂消
长兴坏固自有定数耶抑亦相因之理哉我国家弘靖
海宇涵育生息未几槁者复苏仆者复起盖际乎循环
复治之运矣于是时彦素去邑东南两舍所得山水田
园之胜而居之躬勤耕稼仰给公赋之馀寒暑朝夕之
需足以自资安其分而无所外慕閒暇读书教子足以
自乐辟一轩为游息之所取子思 子中庸 之旨名之曰
素行可以观其志矣间来京师求余记之素行之旨见
于先大儒之论说深切著明归而求之有馀师也奚容 (第 16b 页)
中庸说
中庸一书。实群经之精要。其微辞奥旨。固非后生新学所能窥其一二。然沈潜久之。亦尝似得其梗槩者。故聊录其管见以备忘也。若其见之是否。则当俟异日遇有道而正焉尔。大槩此篇有言性处。有言道处。有以极致言者。有以功效言者。有圣人事。有学者事。如首章曰。天命之谓性。又曰。喜怒哀乐之未发。谓之中。中也者。天下之大本也。第十二章曰隐。第二十章曰。知仁勇三者。天下之达德也。所以行之者。一也。第二十五章曰。成己。仁也。成物。知也。性之德也。此即言性也。如首章曰。率性之谓道。又曰。道也者。不可须臾离也。又曰。发而皆中节。谓之和。和也者。天下之达道也。第二章曰。君 子中庸。 又曰。小人反中庸。第三章曰。中庸其至矣乎。第六章曰。用其中于民。第九章曰。中庸不可能也。第十章曰。君 (第 369H 页)
(右孔子之道与天无间。)
[四书五经大旨体用]
学之为言。觉也。悟所不知也。
五书。曰小学大学论语孟 子中庸。 五经。曰易书诗礼春秋也。小学。四子之门庭。四子。五经之阶除。
四书大旨。大学敬。论语敦乎仁博乎义。孟 (第 7L 页)
昔年下书中有大全五大节云云。未知见于大全几卷耶。
朱子曰。中庸当作六大节看。首章是一节。说中和。君 子中庸 以下十章是一节。说中庸。君子之道费而隐以下八章是一节。说费隐。哀公问政以下六章是一节。说诚。大哉圣人 (第 274H 页)
朱子曰。中庸当作六大节看。首章是一节。说中和。君 子中庸 以下十章是一节。说中庸。君子之道费而隐以下八章是一节。说费隐。哀公问政以下六章是一节。说诚。大哉圣人 (第 274H 页)
(家人为设酒馔。公疚怀而泣曰晬宴者。上慰父母劬劳之义。今亲不在矣。更安忍宴乐为哉。因封脯修米肉。外书臣谨封。领去 西宫外。敕守卒献之。惶恐不敢受。公曰君臣义重矣。以此受罪。虽死不悔。守卒感而间献曰大监躬率以来。冒死如教。尹台忠孝。于此益验。为作一绝。)
君 子中庸 见处变。圆全无缺最难行。随时效力贤于死。臣谨封书彰本情。 (第 520H 页)
僚员皆以监试官。分入各所。柳观察世琛。时为大司谏。自武科试场罢来曰。昨者有举人内禁卫姓朴者。讲中庸君 子中庸。
小人反中庸章。试官问曰。所谓君子。是何等人。举人逡巡避席曰。如今日令公辈是君子也。又问小人又是何等人 (第 71H 页)