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睢天下
以为贵莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡
亥固已不能分兽畜矣赵高之威慑天下而胡亥固已
自幽 于深 宫矣彼李斯者秦之宠丞相也困谗冤死无
所自明而况于疏远之臣庶乎若然则秦之亡有以致
之也汉高承之以兵革汉 (第 9a 页)
以为贵莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡
亥固已不能分兽畜矣赵高之威慑天下而胡亥固已
自幽 于深 宫矣彼李斯者秦之宠丞相也困谗冤死无
所自明而况于疏远之臣庶乎若然则秦之亡有以致
之也汉高承之以兵革汉 (第 9a 页)
言得失疏(王吉/)
陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将
兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至
恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其
时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代之
隆者也其务在于期会簿书断狱听讼而已此非太平
之基也臣闻圣主宣德流化必自近始朝廷不备难以
言治左右不正难以化远民者弱而不可胜愚而不可
欺也圣主独行 于深 宫得则天下称诵之失则天下咸
言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左右 (第 8b 页)
陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将
兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至
恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其
时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代之
隆者也其务在于期会簿书断狱听讼而已此非太平
之基也臣闻圣主宣德流化必自近始朝廷不备难以
言治左右不正难以化远民者弱而不可胜愚而不可
欺也圣主独行 于深 宫得则天下称诵之失则天下咸
言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左右 (第 8b 页)
继统早岁英
声睿断已震慑于人之耳目故晚季深居大内而人晓
然无釜鬵之疑今皇上惟天纵之资同符皇祖而生长 于深 宫之中出匣光芒已半为张居正所掩蔽迨居正
事败朦胧之迹尚未分明而已拱手称神君矣天下谁
复知之即其间圣问 (第 15b 页)
声睿断已震慑于人之耳目故晚季深居大内而人晓
然无釜鬵之疑今皇上惟天纵之资同符皇祖而生长 于深 宫之中出匣光芒已半为张居正所掩蔽迨居正
事败朦胧之迹尚未分明而已拱手称神君矣天下谁
复知之即其间圣问 (第 15b 页)
运不给轮奔矣此立势之枢也今幽蓟之兵其由病者
之再病也人虚而彊履独有立势而诛之立势之急在
于聚威 于深 棣实力于沧定然后以赵魏临常山环兵
而攻之则冀马之踪不望合于燕蹄矣以太原之师入
蓟丘则易水之东左臂不能 (第 9b 页)
之再病也人虚而彊履独有立势而诛之立势之急在
于聚威 于深 棣实力于沧定然后以赵魏临常山环兵
而攻之则冀马之踪不望合于燕蹄矣以太原之师入
蓟丘则易水之东左臂不能 (第 9b 页)
明 贺复徵 编
符命
刘协曰兹文为用盖一代之典章也搆位之始宜明
大体树骨于训典之区选言于宏富之路使意古而
不晦 于深 文今而不坠于浅义吐光芒辞成廉锷则
为伟矣虽复道极数殚终然相袭而日新其来者必 (第 1a 页)
符命
刘协曰兹文为用盖一代之典章也搆位之始宜明
大体树骨于训典之区选言于宏富之路使意古而
不晦 于深 文今而不坠于浅义吐光芒辞成廉锷则
为伟矣虽复道极数殚终然相袭而日新其来者必 (第 1a 页)
而诋斥之以为是病狂丧心之人耳呜呼是
奚足恤哉吾方疾痛之切体而暇计人之非笑乎人固
有见其父子兄弟之坠溺 于深 渊者呼号匍匐裸跣颠
顿扳悬崖壁而下拯之士之见者方相与揖让谈笑于
其傍以为是弃其礼貌衣冠而呼号颠顿若此 (第 12b 页)
奚足恤哉吾方疾痛之切体而暇计人之非笑乎人固
有见其父子兄弟之坠溺 于深 渊者呼号匍匐裸跣颠
顿扳悬崖壁而下拯之士之见者方相与揖让谈笑于
其傍以为是弃其礼貌衣冠而呼号颠顿若此 (第 12b 页)
熊士选诗序(李梦阳/)
熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平
湖知县擢监察御史以刘瑾黜之归黜者四十有八人
而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起予官
江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓
复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华录之俾藏于
家李子曰夫余于士选之亡而疑于祸福之几也盖苦
矣要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹
署窃幸侍敬皇帝是时国家承平百三十年馀矣治体
宽裕生养繁殖斧斤穷 于深 谷马牛遍满阡陌即闾阎
而贱视绮罗粱肉糜烂之可谓极治然是时海内无盗
贼干戈之警百官委蛇于公朝入则振佩出 (第 15a 页)
熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平
湖知县擢监察御史以刘瑾黜之归黜者四十有八人
而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起予官
江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓
复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华录之俾藏于
家李子曰夫余于士选之亡而疑于祸福之几也盖苦
矣要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹
署窃幸侍敬皇帝是时国家承平百三十年馀矣治体
宽裕生养繁殖斧斤穷 于深 谷马牛遍满阡陌即闾阎
而贱视绮罗粱肉糜烂之可谓极治然是时海内无盗
贼干戈之警百官委蛇于公朝入则振佩出 (第 15a 页)
谕塾编序(许应元/)
谕塾编一卷督学叶公所辑以谕塾童子童子师者自
学废闾党庠术之教不兴慈让恭敬姻睦孝弟之风希
缺寥绝吏治迂阔其事苟以为声名不闻有所劝警而
笃行之夫仁义陵迟刑辟滋多断僇日有而挂误不止
靡上之风炽犷诈之俗成非独其情之乐祸害而恶安
利也孩稚所习耳目所闻睹渐摩使之然也夫粤之为
鏄燕之函秦之庐胡之为弓车也岂独其土性良哉幼
而习之壮而衣食之虽欲不良为之不可得也夫人之
为善恶者亦若是尔在所常习而已鄙谚有之揉桑自
小然则童子之教岂细故哉岂细故哉夫惟睹 于深 微
可以语昭旷三复公之编予为颜忸怩不宁审已之治
其能达于斯乎聊因以著其大都云尔
苑洛先生志乐序( (第 14a 页)
谕塾编一卷督学叶公所辑以谕塾童子童子师者自
学废闾党庠术之教不兴慈让恭敬姻睦孝弟之风希
缺寥绝吏治迂阔其事苟以为声名不闻有所劝警而
笃行之夫仁义陵迟刑辟滋多断僇日有而挂误不止
靡上之风炽犷诈之俗成非独其情之乐祸害而恶安
利也孩稚所习耳目所闻睹渐摩使之然也夫粤之为
鏄燕之函秦之庐胡之为弓车也岂独其土性良哉幼
而习之壮而衣食之虽欲不良为之不可得也夫人之
为善恶者亦若是尔在所常习而已鄙谚有之揉桑自
小然则童子之教岂细故哉岂细故哉夫惟睹 于深 微
可以语昭旷三复公之编予为颜忸怩不宁审已之治
其能达于斯乎聊因以著其大都云尔
苑洛先生志乐序( (第 14a 页)
题潘内史赠别墨本(宋濂/)
太康陆君子赓喜佛氏言以内史舍人潘佑赠别序文
能发明先佛遗义近于白下得墨本承以匡廓缘以色
缯揭寘坐右以自省间徵予识佑事于下方按佑幽州
人能文辞与徐鼎臣齐名仕于南唐自秘书省正字累
迁中书舍人当后主时国事日蹙佑极愤切累疏论列
至谓不能与奸臣同事亡国之主张洎从而挤之后主
乃收佑属吏佑遂自刭前史马元康诬佑溺淫祀左道
斥为人妖陆游作南唐书能辨其妄固为甚当及游论
佑则讥其学老庄齐生死故其上疏若惟恐不得死者
则又未免涉 于深 刻也人之所欲莫甚于生虽愚不肖
之人亦不轻以畀人况贤知有如佑者乎直以忠义所
激乃视死如归耳佑之死其心无 (第 2b 页)
太康陆君子赓喜佛氏言以内史舍人潘佑赠别序文
能发明先佛遗义近于白下得墨本承以匡廓缘以色
缯揭寘坐右以自省间徵予识佑事于下方按佑幽州
人能文辞与徐鼎臣齐名仕于南唐自秘书省正字累
迁中书舍人当后主时国事日蹙佑极愤切累疏论列
至谓不能与奸臣同事亡国之主张洎从而挤之后主
乃收佑属吏佑遂自刭前史马元康诬佑溺淫祀左道
斥为人妖陆游作南唐书能辨其妄固为甚当及游论
佑则讥其学老庄齐生死故其上疏若惟恐不得死者
则又未免涉 于深 刻也人之所欲莫甚于生虽愚不肖
之人亦不轻以畀人况贤知有如佑者乎直以忠义所
激乃视死如归耳佑之死其心无 (第 2b 页)
题柳柳州集后(司空图/)
金之精粗考其声皆可辨也岂清于磬而浑于钟哉然
则作者为文为诗才格亦可见岂当善于彼而不善于
此耶愚观文人之为诗诗人之为文始见系其所尚既
专则搜研愈至故能衒其工于不朽亦由力巨而斗者
所持之器各异而皆能济胜以为勍敌也愚尝览韩吏
部歌诗累百首其驱驾气势若掀雷扶电撑扶于天地
之垠物状其变不得鼓舞而徇其呼吸也其次皇甫祠
部文集外所作亦为遒逸非无意 于深 密盖或未遑耳
今于华下方得柳诗味其探搜之致亦深远矣俾其穷
而克寿抗精极思则固非琐琐者轻可拟议其优劣又 (第 4b 页)
金之精粗考其声皆可辨也岂清于磬而浑于钟哉然
则作者为文为诗才格亦可见岂当善于彼而不善于
此耶愚观文人之为诗诗人之为文始见系其所尚既
专则搜研愈至故能衒其工于不朽亦由力巨而斗者
所持之器各异而皆能济胜以为勍敌也愚尝览韩吏
部歌诗累百首其驱驾气势若掀雷扶电撑扶于天地
之垠物状其变不得鼓舞而徇其呼吸也其次皇甫祠
部文集外所作亦为遒逸非无意 于深 密盖或未遑耳
今于华下方得柳诗味其探搜之致亦深远矣俾其穷
而克寿抗精极思则固非琐琐者轻可拟议其优劣又 (第 4b 页)
贾谊
刘向称贾谊言三代与秦治乱之意其论甚美通达国
体虽古之伊管未能远过也使时见用功化必盛为庸
臣所害甚可悼痛追观孝文玄默躬行以移风俗谊之
所陈略施行矣及欲改定制度以汉为土德色上黄数
用五及欲试属国施五饵三表以系单于其术固已疏
矣谊以夭年早终虽不至公卿未为不遇也凡所著述
五十八篇掇其切于世事者著于传云
景十三王
昔鲁哀公有言寡人生 于深 宫之中长于妇人之手未
尝知忧未尝知惧信哉斯言也虽欲不危亡不可得已
是故古人以晏安为鸩毒亡德而富贵谓之 (第 7b 页)
刘向称贾谊言三代与秦治乱之意其论甚美通达国
体虽古之伊管未能远过也使时见用功化必盛为庸
臣所害甚可悼痛追观孝文玄默躬行以移风俗谊之
所陈略施行矣及欲改定制度以汉为土德色上黄数
用五及欲试属国施五饵三表以系单于其术固已疏
矣谊以夭年早终虽不至公卿未为不遇也凡所著述
五十八篇掇其切于世事者著于传云
景十三王
昔鲁哀公有言寡人生 于深 宫之中长于妇人之手未
尝知忧未尝知惧信哉斯言也虽欲不危亡不可得已
是故古人以晏安为鸩毒亡德而富贵谓之 (第 7b 页)
发自普济过明觉寺至深居记(刘基/)
是日未午巳大热砥上人固欲留客宿有来告曰浮休
公待子 于深 居且甚久予曰浮休公老人也不可使久
待虽热必速往遂亟辞出上人持其酒追至寺门外亭
上临池水坐更尽四五杯忽 (第 13a 页)
是日未午巳大热砥上人固欲留客宿有来告曰浮休
公待子 于深 居且甚久予曰浮休公老人也不可使久
待虽热必速往遂亟辞出上人持其酒追至寺门外亭
上临池水坐更尽四五杯忽 (第 13a 页)
者手足而督在目
方其在罅目着暗壁升则寄视于指也降则寄视于踵
也目受成焉耳罅尽而厓目乃为祟眩于削为粟眩 于
深 为掉眩于仄为喘愚者不然心不至目故也今乃知
崄之所以剧矣余衣不蔽腰下着穷裤见影乃笑登厓
下望攀者如猱侧 (第 2a 页)
方其在罅目着暗壁升则寄视于指也降则寄视于踵
也目受成焉耳罅尽而厓目乃为祟眩于削为粟眩 于
深 为掉眩于仄为喘愚者不然心不至目故也今乃知
崄之所以剧矣余衣不蔽腰下着穷裤见影乃笑登厓
下望攀者如猱侧 (第 2a 页)
新都县八阵图记(明杨慎/)
诸葛武侯八阵图在蜀者二一在夔州之永安宫一在
新都之弥牟镇在夔者盖侯从先主伐吴防守江路行
营布伍之遗制新都为成都近郊则其恒所讲武之场
也武侯之人品事业前哲论之极详不复剿同其说独
其八阵有重可慨者史谓侯推演兵法作为八阵咸得
其要自今行师更不复败深识兵机者所不能洞了盖
胜之于多算而出之于万全非借一于背城而侥倖 于
深 入也惜乎其方锐意以向中原而溪蛮洞獠左跳右
跋以裂其势外寇方殷内境自惫使夫八阵之妙不得 (第 4a 页)
诸葛武侯八阵图在蜀者二一在夔州之永安宫一在
新都之弥牟镇在夔者盖侯从先主伐吴防守江路行
营布伍之遗制新都为成都近郊则其恒所讲武之场
也武侯之人品事业前哲论之极详不复剿同其说独
其八阵有重可慨者史谓侯推演兵法作为八阵咸得
其要自今行师更不复败深识兵机者所不能洞了盖
胜之于多算而出之于万全非借一于背城而侥倖 于
深 入也惜乎其方锐意以向中原而溪蛮洞獠左跳右
跋以裂其势外寇方殷内境自惫使夫八阵之妙不得 (第 4a 页)
无噩允克光于有仁昭列大鉴莫如公宜其徒之老
乃易石于宇下使来谒辞其辞曰
达摩乾乾传佛语心六承其授大鉴是临劳勤专默终
揖 于深 抱其信器行海之阴其道爰施在溪之曹庞合
猥附不夷其高传告咸陈惟道之褒生而性善在物而
具荒流奔轶乃万其趣 (第 2b 页)
乃易石于宇下使来谒辞其辞曰
达摩乾乾传佛语心六承其授大鉴是临劳勤专默终
揖 于深 抱其信器行海之阴其道爰施在溪之曹庞合
猥附不夷其高传告咸陈惟道之褒生而性善在物而
具荒流奔轶乃万其趣 (第 2b 页)
卿庸自弃耶入谋于闺门咸以外言为是因决策
而西上在贡士籍天和内充不以时尚屑意角逐攻取
初无此心如楩楠生 于深 林未始自贵而度材者一盼
歆然在怀故以不争而速售既登第东诸侯交辟之从
至者记室于岭南授正字参谋于淮右进 (第 9b 页)
而西上在贡士籍天和内充不以时尚屑意角逐攻取
初无此心如楩楠生 于深 林未始自贵而度材者一盼
歆然在怀故以不争而速售既登第东诸侯交辟之从
至者记室于岭南授正字参谋于淮右进 (第 9b 页)
诸葛亮故宅碣文(晋李兴/)
天子命我于沔之阳听鼓鞞而永思庶先哲之遗光登
隆山以远望轼诸葛之故乡盖神物应机大器无方通
人靡滞大德不常故谷风发而驺虞啸云雷升而潜鳞
骧摰解褐于三聘尼得招而纂裳管豹变于受命贡感
激以回庄异徐生之摘宝释卧龙 于深 藏伟刘氏之倾
盖嘉吾子之周行夫有知巳之主则有竭命之良固所
以三分我汉鼎跨带我边荒抗衡我北面驰骋我魏疆 (第 1b 页)
天子命我于沔之阳听鼓鞞而永思庶先哲之遗光登
隆山以远望轼诸葛之故乡盖神物应机大器无方通
人靡滞大德不常故谷风发而驺虞啸云雷升而潜鳞
骧摰解褐于三聘尼得招而纂裳管豹变于受命贡感
激以回庄异徐生之摘宝释卧龙 于深 藏伟刘氏之倾
盖嘉吾子之周行夫有知巳之主则有竭命之良固所
以三分我汉鼎跨带我边荒抗衡我北面驰骋我魏疆 (第 1b 页)