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楚辭類
罔惭于后稷兆人乃粒帝有迈于
神农伊斯事之明盛掩前代之辉映因献寿之嘉辰遂
启心于善政何必考李悝之地力览 崔寔
之月令懿此
群公之书永作九州之庆
   第三(同前/韵)        胡直钧 (第 4b 页)
之佐不若吾子之言又以籍田
明乎甲令去礼经之逾远类俗吏之所为且甸师之给
神仓洁粢以供鬼享虢文谏千亩之籍 崔寔
刺数亩之
耕亦曰文存不当礼废使唐礼不备于周礼比牺牲苟
供于廪牺既慢乎粢盛仍拒我郁鬯宜投棘署俾解星
(第 6a 页)
所务掌宪决平斯廷尉之职耳昜曰家人
嗃嗃旡咎妇子嘻嘻终吝严于其家可移于国何有(一/无)
(此二/字) 崔寔
达于理体而作政论仲长统曰凡为人君
宜写政论一通置诸坐侧其大概(一作/抵)云为国者以严
致平非以宽致平 (第 5b 页)
诸天而天神降求诸地
而地示出得以通精诚而逆福釐以生烝民以阜万物
此百王不易之礼也去周既远先王之法不行 汉元始
中奸臣妄议不原经意附会周官大合乐之说谓当合
祭平帝从而原之也天地共犊礼之失自此始矣由汉
历唐千有馀年 (第 14a 页)
  与郭叔都(荀爽/)
陈秀方才德秀出超世逸群金相玉质文章虎变终军
贾谊诚无以加宜遂贡之宰朝盛其龙光盐车之骥自
非伯乐无以显名采光剖璞以独见宝实为足下利之
  与 崔子真(张奂/)
仆到任有见兵二百马如羖羊矛如铁锥盾如榆叶
  与弟圄(李固/) (第 3b 页)
于刘德升而
钟氏少异然亦各有巧今大行于世汉兴而有草书不
知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗 崔寔
亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得
笔势而结字小疏弘农张伯英者因而转精甚巧凡家
之衣帛必书而后练 (第 10a 页)

 文章辨体汇选卷四百十一
            明 贺复徵 编
论二十(以下政论/)
  政论 (汉崔寔/
)
自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故皋
陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继体之
君欲立中 (第 1a 页)
揽北堂之明月汜胜九榖之书观其节制 崔寔
四民之
令奉以周旋晨荷蓑笠白屋黄冠之伍夕谈榖稼沾体
涂足之伦浊酒盈樽高歌满席恍兮惚兮天地一指此
野人 (第 5b 页)
迟无曰我能天人尔违患
生不德福有慎机日不常中月盈有亏履道者固仗势者
危微臣司戚敢告在斯
  谏大夫箴 (崔寔/
) (第 20a 页)
天欲雨主簿谓西曹诸掾曰不肯强谏反
雨立闾巷商还或白主簿语商恨以它职事去主簿终
身废锢后护复以荐为广汉 太守元始
中王莽为安汉
公专政莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门欲惧
莽令归政发觉莽大怒杀宇而吕宽亡宽父素与护相 (第 10b 页)
怀恩苟禄
而不去于先生盖有愧焉矣于是言者是之请书贻先
生以识别
  送张履顺复入胄监序(乌斯道/) 汉元始
中为太学博士舍即太学列槐为市命诸生各 (第 13b 页)
无损邓林之攒植双
凫退飞不亏渤澥之游泳耕田凿井晚息晨兴候南山
之朝云揽北堂之明月汜胜九谷之书观其节制 崔寔
四民之令奉以周旋晨荷蓑笠白屋黄冠之伍夕谈谷
稼沾体涂足之伦浊酒盈樽高歌满席恍兮惚兮天地
一指此野人之 (第 28b 页)
  从諌如流赋(宋范仲淹/)
  折节旌直臣赋(宋李纲/)
  如石投水赋(唐刘辟/) (唐卢肇/) (唐白敏中/)
  大赦赋 (汉崔寔/
)
 卷四十五  治道
  人镜赋(唐阙名/) (第 48b 页)
忧何患
当道泰而人悦固河清而海晏彼汉高之用留侯未若
吾皇之纳谏
  大赦赋(有序/)         (汉/)崔 寔
惟汉之十一年四月大赦涤恶弃秽与海内为始亹亹
乎恩隆平之进也寔就而赋焉 (第 31b 页)
嘉而已然不知人主有魏武陈思晋元
晋明简文孝武宋文宋武齐高齐武梁武简文唐文唐
高睿宗玄宗宋高宋孝人臣则 汉崔寔
子瑗魏韦诞子 (第 13a 页)
曰俗以小者得岁故贺之老者失岁故罚之唐诗称婪
尾则以老者后得酒当有馀以优老见庄季裕鸡肋若 崔寔
月令过腊一日谓之小岁拜贺君亲椒酒从小者
起则又不在元日矣婪尾又曰啉尾一云出侯白酒令
巡匝末坐者连饮三 (第 10b 页)
邕张昶荀勖
皇象韦诞钟会等度德比义并崔张之亚也可微劣右
军行书之价以上六人第二等曹喜邯郸淳罗晖赵袭 崔寔
刘德升师宜官梁鸿胡昭荀爽张彭祖张弘傅玄
魏武帝曹植吴孙皓孙权应璩徐干张昭嵇康何曾卫
觊杜预杨肇乐广刘 (第 13a 页)
  送段含素应辟召还商城序
崇祯十一年海内贤良文学应辟召者云集京
师商城段子含素试于吏部当得令大邑需次
还里段子若有不释然者告其友高子平仲曰
余将隐矣高子以问钱子钱子曰段子之不释
然者有故非为其身也 天子慨然念吏治刓
弊资格委顿开辟召之科重郡国守令之选甚
盛举也 天子所重有司故轻之其所急则故
缓之吏持诏书到门促迫上道贫者卖田以供
车马不获如徵医巫者犹为驾也及其来也以

一切之法待之以举主为殿最以竿牍为下上
以赇赂为剧易使 天子号咷博求玄纁备礼
之至意不复晓然于天下天下之士有次且称
病不至者亦有悔本不欲来如王式者此有司
之过也繇此言之段子虽欲释然其可得哉
元始
中徵文学贤良问以治乱英俊并进咸聚
阙庭而九江祝生奋史鱼之节发愤懑讥公卿
汝南桓宽亟称之如段子辈流盖亦 (第 18a 页)
  郊祀分合议         徐乾学
天地合祭始于 汉元始
中其后东汉建武唐天宝宋建
隆迄于熙宁及明嘉靖初年皆因之而宋元丰之始议
分祭也置局议定而后行然冬至亲祀 (第 16a 页)
之也岂圣人之制使至于是乎吾固曰非圣人之意也
势也
  五等论         朱敬则
昔秦废五等 崔寔
仲长统王朗曹囧等皆以为秦之失 (第 17b 页)