別集類
總集類
詩文評類
问史有二家左氏志编年而太史公列传纪其得失
亦大略相当自荀悦袁宏之流祖左氏班固陈寿范
晔之伦业司马由 陈范 而晋南北朝至胜国犹宗之
而左氏盖寥寥也至宋涑水氏始略法其凡而著通
鉴业以佐人主治道而已明兴国大政 (第 7b 页)
亦大略相当自荀悦袁宏之流祖左氏班固陈寿范
晔之伦业司马由 陈范 而晋南北朝至胜国犹宗之
而左氏盖寥寥也至宋涑水氏始略法其凡而著通
鉴业以佐人主治道而已明兴国大政 (第 7b 页)
举其人
与事不能使人跃然而如有睹是书之失固不能无杂采
而轻信然读之使其事犹若新而其人犹有生气者以拟 陈范 则有间庸渠出唐史下耶今其梓独存于南国子学
宫又以久故多脱误而学士大夫苦其不易得益疏不治
吾邑人周太学 (第 2b 页)
与事不能使人跃然而如有睹是书之失固不能无杂采
而轻信然读之使其事犹若新而其人犹有生气者以拟 陈范 则有间庸渠出唐史下耶今其梓独存于南国子学
宫又以久故多脱误而学士大夫苦其不易得益疏不治
吾邑人周太学 (第 2b 页)
刘令娴
徐悱妻孝绰妹也悱卒为祭文其辞曰生死并殊亲情
犹一敢道先好手调姜橘
孝绰屏门不出为诗十字以题其门曰闭户罢庆吊高
卧谢公卿令娴续之曰落花扫更合丛兰摘复生(历代/吟谱)
沈满愿 陈范 静妻沈满愿咏竹火笼诗曰剖出楚山筠织成湘
水纹寒销九微火香传百和薰氤氲拥翠被出入随缃
裙徒悲今丽质岂念 (第 20a 页)
徐悱妻孝绰妹也悱卒为祭文其辞曰生死并殊亲情
犹一敢道先好手调姜橘
孝绰屏门不出为诗十字以题其门曰闭户罢庆吊高
卧谢公卿令娴续之曰落花扫更合丛兰摘复生(历代/吟谱)
沈满愿 陈范 静妻沈满愿咏竹火笼诗曰剖出楚山筠织成湘
水纹寒销九微火香传百和薰氤氲拥翠被出入随缃
裙徒悲今丽质岂念 (第 20a 页)
存劝戒而以晔书寿志较之犹将瞠乎尘后是
固时代所压未易超然要亦史有别才难于兼美也不
然谓数君子之才而出 陈范 二子下可乎司马君实尝
谓唐三百年钜公间出遂无一人足与陈寿范晔伍而
宁知历宋迨明而二书之悬揭自若也吾故 (第 8b 页)
固时代所压未易超然要亦史有别才难于兼美也不
然谓数君子之才而出 陈范 二子下可乎司马君实尝
谓唐三百年钜公间出遂无一人足与陈寿范晔伍而
宁知历宋迨明而二书之悬揭自若也吾故 (第 8b 页)
读隋书
郑渔仲剧重隋书谓古今史籍第详于纪传而略于表
志史自马班外范晔陈寿皆徒具纪传而已于表志不
敢窥也其论迂谬不情乃尔余谓 陈范 不作表志咸有
他故范盖书成未久旋即被刑而陈书分志三国与史
汉体制悬殊且史之所重纪传而表志若其闰馀故耳 (第 9a 页)
郑渔仲剧重隋书谓古今史籍第详于纪传而略于表
志史自马班外范晔陈寿皆徒具纪传而已于表志不
敢窥也其论迂谬不情乃尔余谓 陈范 不作表志咸有
他故范盖书成未久旋即被刑而陈书分志三国与史
汉体制悬殊且史之所重纪传而表志若其闰馀故耳 (第 9a 页)
南湖居士诗序
今之诗家大半厌唐人而趋于宋元矣或谓文不如宋
诗不如元赤城许廷慎非之以为宋诗非元人所及要
亦一偏之见也大都宋人务离唐人以为高而元人求
合唐人以为法究之离者不能终离而合者岂能悉合
乎武陵胡子好学博闻其为诗不专师一家用已法神
明之兼综乎天宝元和长庆诸体下及苏梅黄 陈范 陆
虞杨离之而愈合可谓能得师者也若其长篇诸诸便
便涵以一气长矣而不觉其冗多矣而益见其遒胡子
年未三十 (第 6a 页)
今之诗家大半厌唐人而趋于宋元矣或谓文不如宋
诗不如元赤城许廷慎非之以为宋诗非元人所及要
亦一偏之见也大都宋人务离唐人以为高而元人求
合唐人以为法
乎武陵胡子好学博闻其为诗不专师一家用已法神
明之兼综乎天宝元和长庆诸体下及苏梅黄 陈范 陆
虞杨离之而愈合可谓能得师者也若其长篇诸诸便
便涵以一气长矣而不觉其冗多矣而益见其遒胡子
年未三十 (第 6a 页)
老泉评史通
老泉评刘子玄史通云世称其详且博然多俚辞俳状
史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子餗为差愈吁其
难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝
得其所撰高宗武后宝录而读之意其可拳石班马而
臧获 陈范 也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此
何等语邪天授二年事则言傅游艺死矣至长寿二年
遣使流人则曰傅游艺言 (第 6b 页)
老泉评刘子玄史通云世称其详且博然多俚辞俳状
史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子餗为差愈吁其
难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝
得其所撰高宗武后宝录而读之意其可拳石班马而
臧获 陈范 也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此
何等语邪天授二年事则言傅游艺死矣至长寿二年
遣使流人则曰傅游艺言 (第 6b 页)
崔鲁华清宫诗
崔鲁华清宫诗四首每各精练奇丽远出李义山杜牧
之上而散见于唐音及品汇渔隐丛话长安古志中各
载其一而已今并录于此其一曰门横金琐阒无人落
日秋声渭水滨红叶下山寒寂寂湿云如梦雨如尘其
二曰银河漾漾月辉辉楼碍星边织女矶横玉叫云天
似水满空霜霰不停飞其三曰障掩金鸡蓄祸机翠华
西拂蜀云飞珠帘一闭朝元阁不见人归见燕归其四
曰草遮回磴绝鸣銮云树深深碧殿寒明月自来还自
去更无人倚玉栏干
沈氏竹火笼诗 陈范 静妻沈满愿竹火笼诗曰剖出楚山筠织成湘水
纹寒消九微火香传百和薰氤氲拥翠被出入随缃裙
徒悲今丽质岂念昔 (第 16a 页)
崔鲁华清宫诗四首每各精练奇丽远出李义山杜牧
之上而散见于唐音及品汇渔隐丛话长安古志中各
载其一而已今并录于此其一曰门横金琐阒无人落
日秋声渭水滨红叶下山寒寂寂湿云如梦雨如尘其
二曰银河漾漾月辉辉楼碍星边织女矶横玉叫云天
似水满空霜霰不停飞其三曰障掩金鸡蓄祸机翠华
西拂蜀云飞珠帘一闭朝元阁不见人归见燕归其四
曰草遮回磴绝鸣銮云树深深碧殿寒明月自来还自
去更无人倚玉栏干
沈氏竹火笼诗 陈范 静妻沈满愿竹火笼诗曰剖出楚山筠织成湘水
纹寒消九微火香传百和薰氤氲拥翠被出入随缃裙
徒悲今丽质岂念昔 (第 16a 页)
不少考论道德学问文章之士仅得数人而老山张
公其一焉比获读公近集名曰后乐岂非有志于范希
文之所为乎盖贾 陈范 三钜公所论著皆忧天下之言
而公所作亦多忧天下之言云南西夏辽东人所惮往
公宁轻其躯不轻其官故旧死丧戚嗟 (第 2a 页)
公其一焉比获读公近集名曰后乐岂非有志于范希
文之所为乎盖贾 陈范 三钜公所论著皆忧天下之言
而公所作亦多忧天下之言云南西夏辽东人所惮往
公宁轻其躯不轻其官故旧死丧戚嗟 (第 2a 页)
送高雄飞序
恒府天壤间大都会在今为长乐宫之汤沐邑且乾龙
潜跃之渊也自文统绍开俊造骈集七八年之间鹤书
特徵与凤尾诺之所招致视他郡国为尤多乃七月甲
申漕司从事河东高鸣雄飞被贤王之教当乘传北上
声光四驰欢动州里佥谓高子春秋鼎盛卓然以问学
为业真积力久故胸中之言多六经百氏史汉 陈范 之
书司马氏范氏通鉴唐鉴之学六朝唐以来之篇什驰
骋上下累百数万言往往见于成诵文章翰墨宜在茂 (第 14a 页)
恒府天壤间大都会在今为长乐宫之汤沐邑且乾龙
潜跃之渊也自文统绍开俊造骈集七八年之间鹤书
特徵与凤尾诺之所招致视他郡国为尤多乃七月甲
申漕司从事河东高鸣雄飞被贤王之教当乘传北上
声光四驰欢动州里佥
为业真积力久故胸中之言多六经百氏史汉 陈范 之
书司马氏范氏通鉴唐鉴之学六朝唐以来之篇什驰
骋上下累百数万言往往见于成诵文章翰墨宜在茂 (第 14a 页)
一历代书志体各不同大抵一代典章及累朝因革之
故俱宜备载俾读者得所考信后世可为鉴观故宁详
毌略顾若宋志之条分件列漫无剪裁史才奚称焉新
唐书志详赡整齐可以为法
一史迁年表盖取诸历谱牒之学 陈范 以下缺而不讲
刘知几遂谓烦费无用得之不为益失之不为损不知
表与纪传相为出入昔人谓列侯将相王公九卿功名 (第 3b 页)
故俱宜备载俾读者得所考信后世可为鉴观故宁详
毌略顾若宋志之条分件列漫无剪裁史才奚称焉新
唐书志详赡整齐可以为法
一史迁年表盖取诸历谱牒之学 陈范 以下缺而不讲
刘知几遂谓烦费无用得之不为益失之不为损不知
表与纪传相为出入昔人谓列侯将相王公九卿功名 (第 3b 页)
数学肇于黄帝之臣𨽻首与历律一时并作佐书契
以代结绳传之后世遂有九章算法为万事万化彰
往察来之权舆周礼保氏立数学以教国子是为六
艺之一唐时犹设算学博士督课试举一如三馆博
士之法颇为近古后世径置不讲以为九九之技而
卑之不知盈天地间一数也天地之大也而可以数
尽况其他乎故洪濛既判首泄苞符河图显易洛书 陈范 皆倚数而立数即理也言理而不言数理亦不立
理不立数不行乾坤或几乎息而人事中废虽圣人
亦无以效范围天地之 (第 44b 页)
以代结绳传之后世遂有九章算法为万事万化彰
往察来之权舆周礼保氏立数学以教国子是为六
艺之一唐时犹设算学博士督课试举一如三馆博
士之法颇为近古后世径置不讲以为九九之技而
卑之不知盈天地间一数也天地之大也而可以数
尽况其他乎故洪濛既判首泄苞符河图显易洛书 陈范 皆倚数而立数即理也言理而不言数理亦不立
理不立数不行乾坤或几乎息而人事中废虽圣人
亦无以效范围天地之 (第 44b 页)
四六丛话序
昔考工有言青与白谓之文赤与白谓之章良以言
必齐偕事归镂绘天经错以地纬阴偶继以阳奇故
虞廷采色臣邻施其璪火文王寿考诗人美其追琢
以质杂文尚曰彬彬以文被质乃称𢒰𢒰文之与质
从可分矣懿夫人文大著肇始六经典坟邱索无非
体要之辞礼乐诗书悉著立诚之训商瞿观象于文
言邱明振藻于简策莫不训辞尔雅音韵相谐至于
命成润色礼举多文仰止尼山益知宗旨使其文章
正体质实无华是犬羊虎豹反追棘子之谈黼黻青
黄见斥庄生之论矣周末诸子奋兴百家并骛老庄
传清净之旨孟荀析善恶之端商韩刑名吕刘杂体
若斯之类派别子家所谓以立意为宗不以能文为
本者也至于纵横极于战国春秋纪于楚汉马班创
体 陈范 希踪是为史家重于序事所谓传之简牍而
事异篇章者也夫以子若彼以史若此方之篇翰实
有不同是惟楚国多才灵均 (第 8a 页)
昔考工有言青与白谓之文赤与白谓之章良以言
必齐偕事归镂绘天经错以地纬阴偶继以阳奇故
虞廷采色臣邻施其璪火文王寿考诗人美其追琢
以质杂文尚曰彬彬以文被质乃称𢒰𢒰文之与质
从可分矣懿夫人文大著肇始六经典坟邱索无非
体要之辞礼乐诗书悉著立诚之训商瞿观象于文
言邱明振藻于简策莫不训辞尔雅音韵相谐至于
命成润色礼举多文仰止尼山益知宗旨使其文章
正体质实无华是犬羊虎豹反追棘子之谈黼黻青
黄见斥庄生之论矣周末诸子奋兴百家并骛老庄
传清净之旨孟荀析善恶之端商韩刑名吕刘杂体
若斯之类派别子家所谓以立意为宗不以能文为
本者也至于纵横极于战国春秋纪于楚汉马班创
体 陈范 希踪是为史家重于序事所谓传之简牍而
事异篇章者也夫以子若彼以史若此方之篇翰实
有不同是惟楚国多才灵均 (第 8a 页)