房)人称有道家实无为加以援翰写心
自契真廉之旨高谈见意不踰元默之津学䆒儒林真
穷什部知通人事且味禅 宗道 可以知归虚物(阙/)由其
显会是岁也忽于此塔重睹神光玉林照灼金山具足
倏来忽往类奔电之含云吐燄流精若 (第 7a 页)

权悍然欲与司命争者其亦为鬼
神之所靳　而不自知也于乎其可哀也巳忠
甫卒之月尝之郡城祈梦于韦苏州梦小婢 抱
一子 曰此若遗腹子也惊而寤曰吾妇方有身
而抱子者此弱小婢也吾其殆矣归而病卒逾
月果生一男子然卒夭所谓遗腹子 (第 6b 页)

　　尉缭子直解五卷提要
尉缭子

四库全书已著录直解明刘寅撰寅所撰书皆名直
解凡六种见林泉笔记此则六书中之一耳每篇下
各有小序发明其义注中所论多精审处如注威战
篇妙胜之论云即孙子所谓未战而妙算胜者得算
多也于受命之论云即太公论立将之义于踰垠之
论云即太公所谓越江河渡沟堑之义寅以兵家言
注兵书犹儒者之以经注经也惟于天官篇刑德之
说而不用淮南子天文训凡用太阴左前刑右背德
及兵略训注刑谓十二辰德十日之语又将理篇云
婿父曰婚女父曰姻而不引尔雅婿之父为姻妇之

父为婚未足为据然瑕瑜不相掩也
　　关尹子言外经旨三卷提要
关尹子
四库全书已著录言外经旨 宋陈显微

撰同时王夷
锓而传之者 (第 7b 页)
显微

序云关尹一书庄列不能言文程
不能道其言简其义详似为道德经作传案是编分
上中下三卷自一宇以至九药莫不详 (第 7b 页)
注而发明之
王夷所谓因言悉旨转语明经设喻以彰元反辞而
显奥或指意于言前或 显微

于意外也尹喜书本属
依托之册然在伪书中颇有理 (第 7b 页)
显微

经旨吐属亦 (第 7b 页)

天禄。与此酷肖。必移桥西之一而无掌故可證也。渡桥而北。乃勤政殿古址。其陛三级。陛东西角有石犬雄雌。雌 抱一子。 神僧无学所以吠南寇。谓犬老以子继之云。然不免壬辰之火。石犬之罪也欤。齐谐之说。恐不可信。左右螭石上有 (第 140L 页)

。从先兆也。配泗川睦氏。府使昌胤女。事尊章以诚。处妯娌娣姒之间。虽有酸咸之异。终无方圆之叹。梁夫人所 抱一子。 夫人亲自鞠乳。 (第 515H 页)

。此天地之所不能。而人之不能无憾于天地者也。噫。最有所惨怜而不忍道者。公年逾三十。曾未有璋瓦之弄。才 抱一子。 提孩可爱。而一往如遗。长寐无聪。可悲也已。然深根之木末必茂。丰源之川流必远。则是可以慰孤魂也。得气之 (第 155H 页)

书及上阳注等。因审春寒服履珍护。感慰感慰。参同。虽无以识其方术运用者如何。其大意。亦略可见。晦翁大简 抱一子。 条序颇整。殊不可少。若上阳则虽未及尽阅。而其初头未免于胡乱说去处多矣。此两注。时代并在。朱子后恨不得 (第 421L 页)

薄。似闻有救火急声。振衣拓户。四审火处。火在内衙而祠宇尤急。仍至中门。门闭矣。蹴而入见。内子与庶母各 抱一子 曰柰何柰何。一是乳下庶弟。一是乳下𥠧子也。不肖两手各持其一。置之檐外曰自为之。仍突至祠外。分閤已火 (第 271L 页)