人所取之义则俟同
志者共讲焉
　　三礼叙录(吴澄/)
仪礼十七篇汉兴高堂生得之以授瑕丘萧奋奋授东
海 孟卿 卿授后苍苍授戴德戴圣大戴小戴及刘氏别
录所传十七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别
录为优故郑氏用之今 (第 9b 页)

无师夹氏有录无书铎椒虞卿之微见于刘歆七略
盖为左氏而作汉兴不立博士故不果传礼有五传高
堂生授萧奋奋授 孟卿 卿授后仓仓说礼数万言号后
氏曲台记授沛闻人通汉梁戴德戴圣沛庆普曲台记
凡二百一十四篇戴德删之为八十五 (第 26a 页)

氏邹氏无师夹氏未有成书铎虞两家亦未
传于世三传之作党同伐异初齐人胡母子都传公羊
春秋后授嬴公再传而有 孟卿 眭孟严彭祖颜安乐诸
家厥后何休又作解说传榖梁者自孙卿申公至于江
翁凡五传汉宣好之遂盛行于世自汉魏以来 …… (第 10a 页)
传为五然邹氏无师夹氏无书至建武中皆绝若铎椒
之铎氏微虞卿之虞氏春秋其皆左传之羽翼欤礼自
高堂生传萧奋 孟卿 后仓以至二戴所传者仪礼也后 (第 28a 页)

如此若圣人
所取之义则俟同志者共讲焉
　　　三礼叙录
仪礼十七篇汉兴高堂生得之以授瑕邱萧奋奋授东
海 孟卿 卿授后苍苍授戴德戴胜大戴小戴及刘氏别
录所传十七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别
录为优故郑氏用之今 (第 9b 页)

论之而悲
当配食于孔子之庑可信已
　　　郑康成不当罢从祀议
西汉学士大都专治一经兼经者自韩婴申培后苍 孟
卿 胶东庸生瑕丘江翁而外盖寥寥也至东汉而兼者 (第 4b 页)

同志者共讲焉
　　三礼叙录(仪礼周官小/戴记大戴记)
仪礼十七篇汉兴高堂生得之以授瑕丘萧奋奋授东
海 孟卿 卿授后仓仓授戴德戴圣大戴小戴及刘氏别
录所传十七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别 (第 9b 页)

　　三礼

古礼二经周礼仪礼而已周礼者周官政典之书仪礼
者仪法度数之事礼记者则诸儒杂记之书非古礼经
也所谓周官政典之书者盖周公所作载官府职掌之
礼汉武帝时河间献王得而献之失其冬官哀帝时刘
歆校理秘书以考工记补冬官备周官六篇之数今谓
之周礼是也所谓仪法度数之事者盖周以来朝聘飨
射冠婚丧祭威仪之制汉承秦燔书灭学礼经残坏鲁
高堂生传士礼十七篇以授瑕丘萧奋奋授东海 孟卿

卿授后苍后苍授大戴德小戴圣又有刘氏所传十七
篇次第为优郑康成从而注之今谓之仪礼是也自后
苍为仪礼之学 (第 23a 页)

祭礼少牢馈食有司彻二
篇皆诸侯之卿大夫祭礼丧服一篇则通言上下之制
汉兴高堂生得之以授瑕丘萧奋奋授东海 孟卿 卿授
后苍苍授戴德戴圣是为今文后鲁恭王坏孔子宅得 (第 12a 页)

耳遂拔佩刀自刭时年四十有六褒赠正奉大
夫昌武军节度使初娶邓氏继娶郑氏并封濮阳郡夫
人子男二人长曰挺字 孟卿 业进士次曰援字仲经女
一人适进士刘茂孙男七人琥璘璹𤨠皆业进士玮瓛
琯及女孙二人尚幼初河间许古道真以 …… (第 20b 页)
以长风驱之以迅雷泄云雨而涵鬼物虽有千石之舟
十丈之樯迟回顾盻而不敢发盖从微至著而有本者
必如是耳今 孟卿 馆严侯之门者十馀年侯温然执拥
彗之敬海内名胜率以清庙之器许之诸郎玉立秀发
生长见闻宜有不资于人而自美 (第 23a 页)

(曰卞和抱其璞/哭于荆山之下)公斟酌雅颂谐和律吕若使言乖节目
则曲台不顾声止操缦则成均无取(汉书曰 孟卿 说礼/数万言号曰后氏)
(曲台记服虔曰在曲台校书者记因以为名师古曰曲/台殿在未央宫学记曰不学操缦不能 (第 9a 页)

礼所由或兼记体履或杂
序得失乃仪礼之传疏也秦焚书礼废最甚汉兴高堂
生得仪礼十七篇以授瑕丘萧奋奋授东海 孟卿 卿授
后苍苍授大戴德小戴圣是为今文郑康成为之注至
武帝时鲁恭王坏孔子宅得古经五十六卷于壁中(一/说) (第 31a 页)

于二汉儒林之
士而号鲁东海之儒者皆邹鲁之经学也(前汉儒林传/孟喜东海兰)
(陵人申公鲁人后苍东海郯人 孟卿 东海/人严彭祖东海下邳人颜安乐鲁国薛人)尝窃深求之 (第 50b 页)

黄待制宣抚范承宣讷北道总管赵资政野经制翁阁
学彦国发运向阁学子諲发运方徽猷 孟卿 淮南路提
刑汪郎中师忠知杨州许龙图汾前知密州郭待制奉
世西道总管王资政襄陜西五路制置钱侍郎盖知汝
宁 (第 24b 页)

　　[文庙从祀升黜议]
该官所论颜何等十二人。申枨二名。胡居仁以上七人及至圣先师等号。臣闻命矣。其他升黜之议。臣以海外末学。所闻于人者。所见于书者。俱未广博。不敢轻议。以臣尝所管窥者言。则秦火之后。礼乐散亡。鲁齐(一作高)堂生。独能诵说仪礼。以传萧奋。萧奋传 孟卿。 孟卿传后苍。世世遂为专门之学。程敏政以为事业不著。后苍在孟卿之后。卿乃汉中叶以下人。今乃云在汉初。殊 (第 406L 页)

。授公户，满意，桓生，单次。公户，满意，桓生，单次皆为礼官大夫。萧奋瑕丘人。以礼至淮阳太守。授孟卿。 孟卿 东海人。(已见上)授后苍，闾丘卿。后苍(见通考)说礼数万言。号曰后氏曲台记。授闻人通汉，戴德，戴圣， …… (第 454H 页)
　　公羊
子夏(已见上)授公羊高。公羊高(见通考)授其子平。公羊平授其子地。公羊地授其子敢。公羊敢授其子寿。公羊寿至汉景帝时。授弟子胡母生，董仲舒。著以竹帛。胡母生字子都齐人也。治公羊春秋。为景帝博士。与董仲舒同业。董仲舒著书称其德。年老归教于齐。齐之言春秋者宗事之。公孙弘亦颇受焉。弟子遂之者褚大，嬴公，段仲温，吕步舒，董仲舒。(见通考)褚大兰陵人。至梁相。嬴公东平人。守学不失师法。为昭帝谏大夫。授孟卿，眭孟。段仲温，吕步舒广川人。丞相长史。 孟卿 东海人。(已见上)授疏广。疏广(见本传)授筦路。筦路琅邪人。为御史大夫。授孙宝。孙宝(见本传)大司农 (第 454L 页)

地也。易曰童牛之牿。又曰豮豕之牙。盖防闲于未然也。
仪礼之书。始行于汉初。故高堂生传之萧奋。萧奋传之 孟卿。 孟卿传之后苍。后苍传之戴圣，戴德。二戴因习仪 (第 582H 页)

谋之书。至于汉末。乃行于世。惟仪礼之书。合集古礼。无不核备。故自汉初已行于世。高生传之萧奋。萧奋传之 孟卿。 孟卿传之后苍。后苍传之戴德，戴圣。二戴因习仪礼而录礼记。礼记之三千三百。皆仪礼之流也。自此郑玄，庾蔚 (第 53L 页)