總集類
詩文評類
別集類
重刋香溪范先生文集后序(章懋/)
进士唐君尚虞之治兰溪也用儒饰吏善于其职克协
上下声称翕然乃于涖政之馀阅地志访遗书礼乡贤
将以兴废举坠隆化美俗于是香溪先生范公之后曰
永昌者出其家藏之集二十有二卷盖先生从子右史
蒙斋之所类也唐君读而叹曰先生之文世知诵习者
心箴而已他盖罕有知者今观其言如以耻为入道之
端以古之圣贤未有不由悔而成又谓学者觉也心且
不存何觉之有皆超然自得于学极有警发不独心箴
为可取也故朱子有不知从谁学之语先辈谓其得于
孟子者为多若先生者岂非所谓豪杰之士哉幸此集
尚存恶可使之泯没而弗传耶爰命锓梓以惠学者而
俾某识其末窃惟先生之学之文与其立身大节故 侍
郎陈公岩肖 礼部吴公正传序之详矣某生也晚弗获
接闻前辈馀论于先生所造未能窥其万一尚何赞其
辞哉独念吾乡圣贤之学前 (第 17a 页)
进士唐君尚虞之治兰溪也用儒饰吏善于其职克协
上下声称翕然乃于涖政之馀阅地志访遗书礼乡贤
将以兴废举坠隆化美俗于是香溪先生范公之后曰
永昌者出其家藏之集二十有二卷盖先生从子右史
蒙斋之所类也唐君读而叹曰先生之文世知诵习者
心箴而已他盖罕有知者今观其言如以耻为入道之
端以古之圣贤未有不由悔而成又谓学者觉也心且
不存何觉之有皆超然自得于学极有警发不独心箴
为可取也故朱子有不知从谁学之语先辈谓其得于
孟子者为多若先生者岂非所谓豪杰之士哉幸此集
尚存恶可使之泯没而弗传耶爰命锓梓以惠学者而
俾某识其末窃惟先生之学之文与其立身大节故 侍
郎陈公岩肖 礼部吴公正传序之详矣某生也晚弗获
接闻前辈馀论于先生所造未能窥其万一尚何赞其
辞哉独念吾乡圣贤之学前 (第 17a 页)
之甚丑将洗耳于寒濑酹丛祠之杯
酒借先生之竹而坐先生之台殆与之相为先后
钓台赋 (宋/)陈岩肖
泛富春之极浦过桐君之所庐山环翠而缭绕溪泻练
以萦纡平林绝岸或断而或属朝霏夕霭乍敛而乍舒
湍声激烟峙之 (第 36b 页)
酒借先生之竹而坐先生之台殆与之相为先后
钓台赋 (宋/)陈岩肖
泛富春之极浦过桐君之所庐山环翠而缭绕溪泻练
以萦纡平林绝岸或断而或属朝霏夕霭乍敛而乍舒
湍声激烟峙之 (第 36b 页)
范贤良帖后跋
范公茂明世家香溪当宋中叶衣冠而仕者彬彬一门
之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者盖元卿
以下辈也余观元卿类次公集知其平日所守纯一笃
实不以朝廷之利禄为可慕公卿之荐引为可阶其于
圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之
有又曰上智之学德性是尊无视无听昭然者存其言
超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎
岂非特立有志之士哉昔 陈岩肖 称公危坐一室败帏
故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世
间事今即其心画言论之存者想其人于二百年 (第 10a 页)
范公茂明世家香溪当宋中叶衣冠而仕者彬彬一门
之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者盖元卿
以下辈也余观元卿类次公集知其平日所守纯一笃
实不以朝廷之利禄为可慕
圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之
有又曰上智之学德性是尊无视无听昭然者存其言
超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎
岂非特立有志之士哉昔 陈岩肖 称公危坐一室败帏
故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世
间事今即其心画言论之存者想其人于二百年 (第 10a 页)
思其人而不诵其诗读其
书不能不致予恨焉至顺
辛未始得先生文七卷于
亲友应氏家盖其首编也 陈公岩肖 序称从子端臣 …… (第 11b 页)
惟先生之学之文与其立
身大节故 侍郎陈公岩肖
礼部吴公正传序之详矣
懋生也晚弗获接闻前辈
馀论于先生所造未能窥 …… (第 18a 页)
等咸以先生应诏先生力辞又不忍遗世远
引尝撰策略二十馀篇皆当时经国之切务然以秦
桧当国终不屑以干时同郡 陈公岩肖 尝访先生于
香溪之上见其危坐一室尘埃栖户牖而凝几席败 …… (第 31b 页)
佐诸暨张龟年寿昌邵恂义乌陈九
言邑人高栴辈也有遗文二十二卷乃其兄子右史
端臣蒙斋所编绍兴三十一年辛巳 陈公岩肖 为之
序时先生殁且十年其文迄于绍兴十九年己巳夏
四月而止自是先生盖卒矣时年四十有九葬家南 (第 32b 页)
书不能不致予恨焉至顺
辛未始得先生文七卷于
亲友应氏家盖其首编也 陈公岩肖 序称从子端臣 …… (第 11b 页)
惟先生之学之文与其立
身大节故 侍郎陈公岩肖
礼部吴公正传序之详矣
懋生也晚弗获接闻前辈
馀论于先生所造未能窥 …… (第 18a 页)
等咸以先生应诏先生力辞又不忍遗世远
引尝撰策略二十馀篇皆当时经国之切务然以秦
桧当国终不屑以干时同郡 陈公岩肖 尝访先生于
香溪之上见其危坐一室尘埃栖户牖而凝几席败 …… (第 31b 页)
佐诸暨张龟年寿昌邵恂义乌陈九
言邑人高栴辈也有遗文二十二卷乃其兄子右史
端臣蒙斋所编绍兴三十一年辛巳 陈公岩肖 为之
序时先生殁且十年其文迄于绍兴十九年己巳夏
四月而止自是先生盖卒矣时年四十有九葬家南 (第 32b 页)
士哉幸
此集尚存恶可使之泯没而弗传耶爰命锓梓以惠学
者而俾懋识诸其末窃惟先生之学之文与其立身大
节故 侍郎陈公岩肖 礼部吴公正传序之详矣懋生也
晚弗获接闻前辈馀论于先生所造未能窥其万一尚
何敢赞一辞哉独念吾乡圣贤之学 (第 1b 页)
此集尚存恶可使之泯没而弗传耶爰命锓梓以惠学
者而俾懋识诸其末窃惟先生之学之文与其立身大
节故 侍郎陈公岩肖 礼部吴公正传序之详矣懋生也
晚弗获接闻前辈馀论于先生所造未能窥其万一尚
何敢赞一辞哉独念吾乡圣贤之学 (第 1b 页)
范贤良帖跋
范公茂明世家香溪当宋中弃衣冠而任者彬彬一门
之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者盖元卿
以下辈也余观元卿类次公集知其平日所守纯一笃
实不以朝廷之利禄为可慕公卿之荐引为可阶其于
圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之
有又曰上智之学德性是尊无视无听昭然者存其言
超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎
岂非特立有志之士哉昔 陈岩肖 称公危坐一室败帷
故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世
间事今即其心画言论之存者想其人于二百年 (第 16a 页)
范公茂明世家香溪当宋中弃衣冠而任者彬彬一门
之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者盖元卿
以下辈也余观元卿类次公集知其平日所守纯一笃
实不以朝廷之利禄为可慕公卿之荐引为可阶其于
圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之
有又曰上智之学德性是尊无视无听昭然者存其言
超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎
岂非特立有志之士哉昔 陈岩肖 称公危坐一室败帷
故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世
间事今即其心画言论之存者想其人于二百年 (第 16a 页)
全书 集部九
庚溪诗话 诗文评类
提要
(臣/)等谨按庚溪诗话二卷 宋陈岩肖 撰 (第 1a 页)
岩肖
字 (第 1a 页)
子象 金华人父德固死靖康之难绍兴八
午以任子中词科仕至兵部侍郎此编纪其
于靖康间游京师天清 …… (第 1a 页)
捩词语艰涩以为江西格尤为切中后来之
病至遗篇佚句缀述见闻亦间有宋人诗集
所未及者宋末左圭尝辑入百川学海中但
题 西郊野叟 述而佚其名氏明胡应麟笔丛
据中间论皇太子作诗一条自题其名始考 (第 2a 页)
定为 岩肖 所作然吴师道敬乡录已云 (第 2b 页)
岩肖
著庚溪诗话具有明文不待应麟始知矣乾
隆四十一年二月恭校上
总纂官(臣/)纪昀( (第 2b 页)
庚溪诗话 诗文评类
提要
(臣/)等谨按庚溪诗话二卷 宋陈岩肖 撰 (第 1a 页)
岩肖
字 (第 1a 页)
子象 金华人父德固死靖康之难绍兴八
午以任子中词科仕至兵部侍郎此编纪其
于靖康间游京师天清 …… (第 1a 页)
捩词语艰涩以为江西格尤为切中后来之
病至遗篇佚句缀述见闻亦间有宋人诗集
所未及者宋末左圭尝辑入百川学海中但
题 西郊野叟 述而佚其名氏明胡应麟笔丛
据中间论皇太子作诗一条自题其名始考 (第 2a 页)
定为 岩肖 所作然吴师道敬乡录已云 (第 2b 页)
岩肖
著庚溪诗话具有明文不待应麟始知矣乾
隆四十一年二月恭校上
总纂官(臣/)纪昀( (第 2b 页)
及。王厚斋记孙烛湖应时作云: 簿书流汗走君房,那得狂奴故态降。努力诸公了台阁,不烦鱼雁到桐江。 吾乡 陈子象《
庚溪诗话》中记不知名作云:
范蠡妄名载西子,介推逃迹累山焚。先生正尔无多事,聊把鱼竿坐水村。 予家有
范蠡妄名载西子,介推逃迹累山焚。先生正尔无多事,聊把鱼竿坐水村。 予家有
所 奏何事?』曰:『所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿学士苏轼也。』上为之改 容,遂一变前事。时婺守 陈子象
之父为温州掾曹,传其说如此。〕后村第三句〔稍 宽末后因奎宿〕,谓政和中一变前事也。又按宋国史编年,崇