吴益谦(自牧/)墓志铭　　　　吕　午

新安文风尚矣至近世程文简公大昌棣华二吴俯儆
皆学博才高文追古作得其传者名太学冠南宫项背
相望为时闻人晦庵朱先生又以道学倡天下户外之
屦常满吾乡秀彦固有亲炙之者而未多见岂以为东
家丘邪文公自韦斋徙居建徽在万山中士安所习不
惯负笈远游往往有闻而知之耳东阁许兵部文蔚在
上庠刻意斯学为司成叶公适所知以上舍解褐教授
于家静庵吴益谦实为门人高第益谦讳自牧世居歙

溪南曾祖某祖某父某皆隐德弗仕益谦幼敏悟受业
乡先生王令君便蒙鉴赏 尚书金公安节

亦以年稚文
健未易量称之后慕东阁之学尽弃其学从之游年十
四已有声场屋稍长俯视辈行不肯徇流俗为时文尝 (第 22a 页)

笏累叶簪缨而君独以质
行信于其家而闻于其乡世所以观君其又在此不在
彼也君生嘉靖某年卒万历某年以其诸父 御史安节

君之状来而余为之志若铭铭曰
　不子而子有赫宗祀死而不死令德是似既继既承
　亦培亦增辟耕而恒穑人乃登芝 (第 44a 页)

　　　商山书院学田记
新安自南迁后人物之多文学之盛称于天下当其时
自井邑田野以至于远山深谷民居之处莫不有学有

师有书史之藏其学所本则一以郡先师子朱子为归
凡六经传注诸子百氏之书非经朱子论定者父兄不
以为教子弟不以为学也是以朱子之学虽行天下而
讲之熟说之详守之固则惟新安之士为然故四方谓
东南邹鲁其成德达才之出为当世用者代有人焉然
考其学所由则在宣政间婺源有汪公绍者始作四友
堂于其乡以居四方学者其子存遂以明经教授学者
称为四友先生一时名士若 金公安节

胡公伸辈皆出 (第 28b 页)

　温公曰。士丧礼有重。开元礼及今国家。亦用之。士民之家。末(一作未)尝识也。皆用魂帛。魂帛亦主道也。礼大夫无主者。束帛依神。今且从俗。贵其简易。然世俗。或用冠帽衣屐装饰如人状。皆鄙俚不可从也。〇横渠曰。重。主道也。未葬。棺柩尚存。未可为主。故以重为主。今既设魂帛。又设重。是两主道也。〇镛案魂帛。非温公创为之也。是宋时习俗。而温公黾勉且从

耳。只缘铭重失制。铭则高大而不伦。重则弇陋而罔状。故魂帛得而代之也。〇又按宋绍兴间。(三十一年。) 礼部侍郎金安节

等言。窃详神帛之制。虽不经见。盖复之遗意也。然古之复者。以衣。今用神帛招魂。(见文献通考。)据此知宋 (第 140H 页)

　　 清吟石。与朴子澄等会话。
　　 再叠清吟石韵。示惇叙，子澄及诸公。
　　 金惇叙翌日寄来两绝句。演成短律还寄。
　　 次韵 金安节 秀才
　　 送春。再用奉化板上韵。寄金惇叙暨金止叔。
　　 四美亭。赠任卓尔，金子亨。
　　 圣泉寺

。水激风吹面。春晴雨洗埃。欢情虽未洽。却喜好归来。(时与景保诸公会话于松堂。有感旧之意故云。)
次韵 金安节 秀才
寂寞荒山麓。萧条四美亭。照窗孤月影。来枕小溪声。芳草无时事。青山不世情。千红零落尽。揔是可怜生 (第 184L 页)

宇致商书。知两弟无事。伯氏居左进魁。结稍则何幸。(州人黄廷干，金知复，蔡得江，金远振，金远城，金珽， 金安节， 李腆，孙榶，申尚龙，孙允业。并参右生魁高仁继。进魁郑蕴云。)九日。巡相到山城邀余。日晚往赴。夕还。○ …… (第 487L 页)
。○十四日。闻岭榜。弘远侄得参进试。可幸矣。(乡人得中者。孙允业生魁。郑之侨，金基，𩥇云，曹希仁， 金安节 两场。黄廷干，李琎，赵光璧，金喜得，孙禟，高仁继，金义精。)○十五日。审仲归。两年之隔。仅成半月之会 …… (第 497L 页)
将为儒生辈受学之所。地甚幽僻。)○十八日。得见会榜。弘远侄见屈。可叹。(尚人郑之侨。高仁继。黄廷干。 金安节 得参。金乃妹婿。而妹亡已久。为之悲感。)○尹景悦(礼郎以　赐祭官历访。　国家既定封行赏。乱初以王事身 (第 498L 页)

，(善山)进士申适道，掌令申达道，佐郎申悦道。(义城)曰惇。外泒有牧使金涌，进士李荣男。曰怡。外泒有 进士金安节， 生员金光继，(礼安)进士朴弘庆，幼学宋光弘。(善山)女适辅德朴斯悌。姓孙之在星州者无多。在永川者稍多 (第 491H 页)

早世。其次竑。亦有峻洁之行。称其为家儿也。以荐授平市署直长。季竣。有才不振而夭。女三。适参奉具光源， 进士金安节， 幼学李勖。奉常娶内资正金克一女。生五男。基远。司瞻主簿。荣远，弘远。进士早死。亨远。以武弁阶通政为郡 (第 520L 页)

慨然曰　国家有事。文不如武。日读孙吴不少懈。常勃勃有勒石燕然之志。登辛酉武科。及死乱年五十三。配庆州 金氏彦亨 女。一子即镐荣。有三男自宪，宗原，宗宪。曾玄以下不尽录。今来请铭者。义士九世孙贞佑。呜呼。义士以孑然 (第 198L 页)