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阙守文之良主也降及归命之
初典刑未灭故老犹存大司马陆公以文武熙朝左丞
相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威 重显
丁奉黎
斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺邵之属掌
机事元首虽病朕肱犹良爰逮末叶群公既丧然后黔
首有 (第 18a 页)
不能令人无疑嗟
夫士亦视其所亲何如张公岂不可亲者耶言道德而
负经济故天下所属心属为名相一出而阴为国本
重定边计意念皆在国家独其发决太蚤未能收拾
天下贤士厚集其势而轻有所为臣不密则失身势固
然耳岂张公为人 (第 5b 页)
阙守文之良主也降及归
命之初典刑未灭故老犹存大司马陆公以文武熙朝
左丞相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威 重显
丁奉
离斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺邵之属
掌机事元首虽病股肱犹存爰及末叶群公既丧然后
黔首有 (第 58a 页)
无洳径者则以辙迹寡
也吾编成而蝥网其首晨始拂拭者为子也子其序之
不佞竟读乃曰欧先生而亦知而世乎哉世类 重显

而欧先生仕仅一命为学官世急材谞北备丐奴南备
粤而欧先生操五寸管从丹铅之业世好慕侠长者游
而欧先生 (第 5a 页)
宝之重者也竹箭蒻阿纂组缟锡郑钟之铁
享鲁之大屈用物之重者也然一寓目而辄辨辨而用
之而各得其职何者其为 重显
也若夫和氏之璧其外
浑然石而已毋论众过而忽之即工师亦未有能辨之
者一剖而光始发而始有异之者矣然得之三 (第 9b 页)
   用 文     居 昱
   照 寂     士 可
   法 泉     文 莹
   秀 登     秘 演
    重 显     
允 堪 (第 109b 页)
  山中
结茅临水石澹寂益闲吟久雨寒蝉少空山落叶深危
楼乘月上远寺听钟寻昨得江僧信期来此息心(瀛奎/律髓)
   重 显
   (第 29a 页)
重显
(第 29a 页)
隐之
遂州李氏子居明州雪窦寺皇祐 (第 29a 页)
   中赐号 明觉大师
有瀑泉集
  狮子峰(在庐山/)
踞地盘空势未休爪牙安肯混常流天教生在千峰上
不得云擎也出头
   (第 29b 页)
 (僧宝传 重显
工翰墨作为诗句追慕禅月休公/尝游庐山栖贤时諟禅师居焉简严少接纳显)
   (䖃苴不合作狮子峰诗讥之 (第 29b 页)
侯)典刑
未灭故老犹存大司马陆公以文武熙朝(陆公谓抗/也机之父)
丞相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威 重显
丁奉钟
离斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺卲之属 (第 59a 页)
子欲见麟邪将不见告又云道经简而幽幽则妙门难
见仆谓老教指乎五千过斯已外非复真籍而道文
愈深疑怪多是虚托妍辞空称丽句譬周人怀鼠以
贸璞郑子观之而且进斯之谓矣寻此而言将何克允
又云残忍刚愎则 (第 34a 页)
  忏悔文(此与舍利感应/记所载略同)
开皇十三年十二月八日隋皇帝佛弟子姓名敬白十
方尽虚空遍法界一切诸佛一切诸法一切诸大贤圣
僧仰惟如来慈悲弘道垂教救拔尘境济度含生断邪
恶之源开仁善之路自朝及野咸所依凭属周代乱常
侮懱圣迹塔寺毁废经像沦亡无隔中外扫地悉尽致
使愚者无以导悯迷智者无以寻灵圣弟子往藉三宝
因缘今膺千年昌运作民父母思拯黎元 重显
尊容再 (第 45b 页)
   讷长老识先君云

石耳峰头路接天梵音堂下月临泉此生初饮庐山水
他日徒参雪窦襌袖里宝书犹未出梦中飞盖已先传
何人更识嵇中散野鹤昂藏未是仙
(传灯录雪窦师讳 重显
遂州李氏子出家参随州智门/祚和尚悟不起一念之旨后居四明之雪窦有雪窦禅)
(师语录野鹤用晋/嵇绍事注巳 (第 4a 页)
 蟠龙捲珠帘十里香风馀音万里访仙缘似一枕游
 仙梦求赐得灵苗瑞种只愿的中国祯祥千岁永保
 长生福禄重 重显
神通百事相从成就了河嵩造化
 功托赖着群仙护拥只愿的东华知重
九天德泽降恩荣
  点绛唇
 日暖风轻 (第 70b 页)
阙守文之良主也降
及归命之初典刑未灭故老犹存大司马陆公以文武
熙朝左丞相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威 重显
丁奉钟离斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺
邵之属掌机事元首虽病股肱犹存爰及未叶群公既 (第 27a 页)
阙守文之良主也降
及归命之初典刑未灭故老犹存大司马陆公以文武
熙朝左丞相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威 重显
丁奉钟离斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺
劭之属掌机事元首虽病股肱犹良爰及末叶群公既
丧然后黔首有 (第 4a 页)
   送刘员外序

刑部员外郎刘君伯埙以内艰服阕当之京师吾党之
士喜其 重显
于朝而复惜其去也相与会聚于城西香
林僧舍酌酒而送之盖伯埙为泰和沙溪故家自宋元
以来代以诗礼闻一乡非独 (第 5b 页)
  关帝告祭文

敦大伦而表范忠冠古今追先世之诒谋礼崇祖考式
颁茂典用展精禋缅惟
关帝素志忠诚天姿勇毅九霄皎日长悬翼戴之心万
古英风不泯劲刚之气学宗洙泗生平诵习春秋光动
河山义烈昭垂宇宙仰灵威之赫濯无间于走卒儿童
荐俎豆之馨香且遍于遐陬僻壤高名完节既长耀于
史编福国庇人久特隆于庙祀念神奇之所自信积累
之有基爰命廷臣聿稽门绪千秋华胄美三叶之芳规

五等崇班锡上公之显号于戏义坚事主躬正直以炳
灵孝 重显
亲溯本源而褒赠
神其歆格鉴此告虔
  清和宣惠风伯之神祭文

神象著箕星德符巽卦动而致雨聿彰地工之 (第 12b 页)
  雪窦淳上人求施大钟序
行禹穴而四明山为最胜俯鞠猴岩出二十里遂有雪
窦飞瀑千丈激雪跑空玉乳金沙时一发露人缘蹬而
上如行十里许盘回折伏若已穷绝至其上则广田平
衍可数百亩有竹箭杉栝之饶奇峰峭壁高入苍莽如
来氏结庐其中逮 明觉大师
道行东南雪窦特闻宋仁 (第 33b 页)
承璀辄以文牒。便差人为留后。遽请旌节。无
君之心。孰甚于此。陛下昨收泽潞。人神同庆。国柄再立。制
重显。
今忽与本军将。物情顿沮。朝经大紊。自削形势。却
恐不如从史。向者从史虽怀蓄奸蠹。巳受朝命方镇。今重 (第 02b 页)
  (谓之林/酒仙)
用晦(江东僧见魏野/钜鹿东观集)
遵式(字知白姓叶氏台州宁海人一作钱/塘人有天竺灵苑集三卷采遗一卷)
有朋(号囷山姓陈氏闽帅严/六世孙有□江集一卷)

秘演(山东僧欧阳/修尝序其集)
赞宁(姓高氏德清人吴越钱氏有国署为两浙僧统/赐号明义宗文随俶归朝尝召对改号通慧)
智圆(字无外自号中庸子或称潜夫钱塘徐氏子居西/湖与处士林逋结邻崇宁三年赐谥法惠大师)
怀琏(字大觉龙溪陈氏子住明州育王山仁宗/朝召对留住东京净因禅院治平中还山)
则之(字彝老外冈杨氏子学诗于西/湖顺老学禅于怀琏有禅外集) 重显(字隐之姓李氏遂宁人终四明之/雪窦皇祐七年赐号明觉大师)
契嵩(字仲灵藤州镡津李氏子住杭州佛日后居永安/仁宗朝进所著禅门定祖图传法正宗记赐号明)
  (教有 (第 70a 页)
  (谓之林/酒仙)
用晦(江东僧见魏野/钜鹿东观集)
遵式(字知白姓叶氏台州宁海人一作钱/塘人有天竺灵苑集三卷采遗一卷)
有朋(号囷山姓陈氏闽帅严/六世孙有□江集一卷)

秘演(山东僧欧阳/修尝序其集)
赞宁(姓高氏德清人吴越钱氏有国署为两浙僧统/赐号明义宗文随俶归朝尝召对改号通慧)
智圆(字无外自号中庸子或称潜夫钱塘徐氏子居西/湖与处士林逋结邻崇宁三年赐谥法惠大师)
怀琏(字大觉龙溪陈氏子住明州育王山仁宗/朝召对留住东京净因禅院治平中还山)
则之(字彝老外冈杨氏子学诗于西/湖顺老学禅于怀琏有禅外集)
重显(字 隐之
姓李氏遂宁人终四明之/雪窦皇祐七年赐号明觉大师)
契嵩(字仲灵藤州镡津李氏子住杭州佛日后居永安/仁宗 (第 70a 页)
 录诗人其有专集流传者什无一二今惟苏
    泂王迈章甫诸人幸于永乐大典中掇拾丛
    残遗稿复得 重显
于世而其他别无表见者
    尚多得是书以存其一斑于诗家考据之助
    要不无小补焉乾隆四十六年十 (第 2b 页)