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通其人岂秦人坑焚之后世果无真儒抑有
之而深藏不出焉言论风旨不概闻于后也乃今以原
鲁先生推之世固有默会 道真 不求人知者矣先生殆
其一也谓朱子之后濂洛之学不传是斯道有灭息之
时而重诬吾人也可乎哉今给諌君复讲学不 (第 14b 页)
之而深藏不出焉言论风旨不概闻于后也乃今以原
鲁先生推之世固有默会 道真 不求人知者矣先生殆
其一也谓朱子之后濂洛之学不传是斯道有灭息之
时而重诬吾人也可乎哉今给諌君复讲学不 (第 14b 页)
其七十四
猗欤上世士恬淡志安贫季叶道陵迟驰骛纷垢尘宁
子岂不类扬歌谁肯殉栖栖非我偶徨徨非已伦咄嗟
荣辱事去来味 道真道真 信可娱清洁存精神巢由抗
高节从此适河滨(殉一/作询)
其七十五
梁东有芳草一朝再三荣色容艳姿美 (第 79b 页)
猗欤上世士恬淡志安贫季叶道陵迟驰骛纷垢尘宁
子岂不类扬歌谁肯殉栖栖非我偶徨徨非已伦咄嗟
荣辱事去来味 道真道真 信可娱清洁存精神巢由抗
高节从此适河滨(殉一/作询)
其七十五
梁东有芳草一朝再三荣色容艳姿美 (第 79b 页)
为灵奇恍惚若化而
终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得
友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺几乎 道真
然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇
于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无
曰故乃挽引彊 (第 8b 页)
终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得
友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺几乎 道真
然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇
于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无
曰故乃挽引彊 (第 8b 页)
(一阶荣跻四秩华山拂袖最足为世上之閒神/武挂冠犹不负山中之相勉终晚节益介寿祺)
郡守为起伊川亭 道真 性嗜酒老而未衰每乘
舟出村落间留饮或十数日不归及溯流而上
老稚奔走争为之挽舟数十里不 (第 1b 页)
郡守为起伊川亭 道真 性嗜酒老而未衰每乘
舟出村落间留饮或十数日不归及溯流而上
老稚奔走争为之挽舟数十里不 (第 1b 页)
未坠于地在人贤
者识其大者不贤者识其小者今此数家之言所以兼
包大小之义岂可偏绝哉若必专已守残党同门妒 道
真(师古曰党同师之学妒道蓺之真也) 违明诏失圣意以陷于文吏之议
甚为二三君子不取也(其言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上
疏 (第 33b 页)
者识其大者不贤者识其小者今此数家之言所以兼
包大小之义岂可偏绝哉若必专已守残党同门妒 道
真(师古曰党同师之学妒道蓺之真也) 违明诏失圣意以陷于文吏之议
甚为二三君子不取也(其言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上
疏 (第 33b 页)
(不能运笔反以厚/赀收已所作云)
潭潭古屋云幕垂省中文书如乱丝忽见伯时画天马
朔风胡沙生落锥天马西来从西极势与落日争分驰
龙膺豹股头八尺奋迅不受人间羁元狩虎脊聊可友
开元玉花何足奇伯时有 道真 吏隐饮啄不羡山梁雌
丹青弄笔聊尔耳意在万里谁知之干惟画肉不画骨
而况失实空馀皮烦君巧说腹中事妙语欲遣 (第 23a 页)
潭潭古屋云幕垂省中文书如乱丝忽见伯时画天马
朔风胡沙生落锥天马西来从西极势与落日争分驰
龙膺豹股头八尺奋迅不受人间羁元狩虎脊聊可友
开元玉花何足奇伯时有 道真 吏隐饮啄不羡山梁雌
丹青弄笔聊尔耳意在万里谁知之干惟画肉不画骨
而况失实空馀皮烦君巧说腹中事妙语欲遣 (第 23a 页)
属精义初传编录犹少将使函
杖请益披文究真皋镇守方隅军务之暇躬览圣教永
思弘益夫博以冥要世儒犹病简以邻 道真 乘所先故
曰苾篘清净令法久住胡可以繁文而挠其静正则荐
福新疏精而易行信矣皋昔尝莅职屯田佐元公于淮
右 (第 9b 页)
杖请益披文究真皋镇守方隅军务之暇躬览圣教永
思弘益夫博以冥要世儒犹病简以邻 道真 乘所先故
曰苾篘清净令法久住胡可以繁文而挠其静正则荐
福新疏精而易行信矣皋昔尝莅职屯田佐元公于淮
右 (第 9b 页)
凝元真人马道逸饬旧图新日益充大谓
宜立石镵铭示永久元统元年特进神仙掌教凝和大
真人苗宗师召太清提点赵 道真 来京道润志和等因
马介赵属笔于翀昔也马真人乘传北回尝识于卫赵
君用是惓惓遂不终让序曰隋名苦县曰仙源唐 (第 33a 页)
宜立石镵铭示永久元统元年特进神仙掌教凝和大
真人苗宗师召太清提点赵 道真 来京道润志和等因
马介赵属笔于翀昔也马真人乘传北回尝识于卫赵
君用是惓惓遂不终让序曰隋名苦县曰仙源唐 (第 33a 页)
叶县中岳庙记
河南中镇所在在所率有祠庙以奉岳祇叶距崧三百
里而近独无有也邑门之南百举武少折而西有地焉
直居民之冲顾望崇显父老规为岳祠旧矣泰和末太
原祈人樊道真始以邑人之意而经度焉地本故堤废
圮已久荆棘瓦砾蛇鼯所舍樊身执畚锸刬治芜秽实
以板筑百日而庙基成邑之人知其坚固可任也乃群
起而助之实乡豪张佑孙宁秦商人党圭为之倡庙既
成祁人有以白石为中天像欲辇而北者 道真 请而事
焉予尝谓小人之情畏之而有不义耻之而有不仁威 (第 18a 页)
河南中镇所在在所率有祠庙以奉岳祇叶距崧三百
里而近独无有也邑门之南百举武少折而西有地焉
直居民之冲顾望崇显父老规为岳祠
原祈人樊道真始以邑人之意而经度焉地本故堤废
圮已久荆棘瓦砾蛇鼯所舍樊身执畚锸刬治芜秽实
以板筑百日而庙基成邑之人知其坚固可任也乃群
起而助之实乡豪张佑孙宁秦商人党圭为之倡庙既
成祁人有以白石为中天像欲辇而北者 道真 请而事
焉予尝谓小人之情畏之而有不义耻之而有不仁威 (第 18a 页)
刍豢反思螺蛤耶予在都下有传太白诗者其略曰朝披云梦泽又曰笠
钓青茫茫此非世人语也盖有见太白在酒肆而得
此诗者神仙之 道真 不可度绍圣元年九月过广州
访崇道太师何德顺有神仙降其室因言女仙也赋 (第 1b 页)
钓青茫茫此非世人语也盖有见太白在酒肆而得
此诗者神仙之 道真 不可度绍圣元年九月过广州
访崇道太师何德顺有神仙降其室因言女仙也赋 (第 1b 页)
如何哉观法言之书似未明乎大道之旨也王荆公
乃深许之何耶诗云寥寥邹鲁后于子独先觉又云
懦者陵夷此道穷千秋止有一杨雄又云 道真 沉溺
九流浑独溯颓波讨得源又云子云生平人莫知知
者乃独称其辞今尊子云者皆是得子云心亦无几
是亦 (第 9a 页)
乃深许之何耶诗云寥寥邹鲁后于子独先觉又云
懦者陵夷此道穷千秋止有一杨雄又云 道真 沉溺
九流浑独溯颓波讨得源又云子云生平人莫知知
者乃独称其辞今尊子云者皆是得子云心亦无几
是亦 (第 9a 页)
(观则所闻不逮所见以道而论则见亦/道也闻亦道也孰为知孰为不知耶)
考官批云(理学玲珑地位开阔说见而知者此/道闻而知者亦此 道真 足以契数圣)
(人之心于千/百载之上)
以道观圣人(以道字/为主意)则无时而不在也(程子云道 (第 64b 页)
考官批云(理学玲珑地位开阔说见而知者此/道闻而知者亦此 道真 足以契数圣)
(人之心于千/百载之上)
以道观圣人(以道字/为主意)则无时而不在也(程子云道 (第 64b 页)
观王氏雪图
崔嵬相映雪重重茅屋柴门在半峰想有幽人遗世事
独临青峭倚长松
韩子
纷纷易尽百年身(选诗争先万里/涂易尽百年身)举世何人识 道真(庄/子)
(道之真以治身土苴以治天/下○刘歆传党同门妒道真) 力去陈言誇末俗可怜无 (第 9b 页)
韩子
纷纷易尽百年身(选诗争先万里/涂易尽百年身)举世何人识道真(庄/子)
(道之真以治身土苴以治天/下○刘歆传党同门妒 道真) 力去陈言誇末俗可怜无 (第 9b 页)
补费精神(观公此诗尚谓退之未识 道真 也余在临川/闻之曾氏子弟载南丰语云介甫非前人尽)
(独黄帝孔子未见非耳讥其非人太多也如此诗可见/○陈 …… (第 10a 页)
扬子三首
儒者陵夷此道穷千秋止有一扬雄当时荐口终虚语
赋拟相如却未工(本传蜀有司马相如作赋甚弘丽温/雅雄心壮之每作赋常拟之以为式)
(又孝成帝时有荐雄文似相如者召雄待诏承明之庭/言荐雄者止称其词赋盖知道者未应以词赋称之兼)
(实未及相如之工也公古/诗亦云知者乃得称其词)
其二
九流沈溺 道真 浑(一本作 (第 16b 页)
道真/ 沈溺九流浑)独溯颓波讨得源(陆机/文赋)
(沿波而/讨源)岁晚强颜天禄阁(强其/两反)秪将奇字与人 (第 16b 页)
崔嵬相映雪重重茅屋柴门在半峰想有幽人遗世事
独临青峭倚长松
韩子
纷纷易尽百年身(选诗争先万里/涂易尽百年身)举世何人识 道真(庄/子)
(道之真以治身土苴以治天/下○刘歆传党同门妒道真) 力去陈言誇末俗可怜无 (第 9b 页)
韩子
纷纷易尽百年身(选诗争先万里/涂易尽百年身)举世何人识道真(庄/子)
(道之真以治身土苴以治天/下○刘歆传党同门妒 道真) 力去陈言誇末俗可怜无 (第 9b 页)
补费精神(观公此诗尚谓退之未识 道真 也余在临川/闻之曾氏子弟载南丰语云介甫非前人尽)
(独黄帝孔子未见非耳讥其非人太多也如此诗可见/○陈 …… (第 10a 页)
扬子三首
儒者陵夷此道穷千秋止有一扬雄当时荐口终虚语
赋拟相如却未工(本传蜀有司马相如作赋甚弘丽温/雅雄心壮之每作赋常拟之以为式)
(又孝成帝时有荐雄文似相如者召雄待诏承明之庭/言荐雄者止称其词赋盖知道者未应以词赋称之兼)
(实未及相如之工也公古/诗亦云知者乃得称其词)
其二
九流沈溺 道真 浑(一本作 (第 16b 页)
道真/ 沈溺九流浑)独溯颓波讨得源(陆机/文赋)
(沿波而/讨源)岁晚强颜天禄阁(强其/两反)秪将奇字与人 (第 16b 页)
赐恭王衮诏(时黄龙见邺西漳水衮上书/赞颂诏赐黄金十斤诏曰)
昔唐叔归禾东平献颂斯皆骨月赞美以彰懿亲王研
精坟典耽味 道真 文雅炳焕朕甚嘉之王其克慎明德
以终令闻
又赐玺书
制诏中山王有司奏王乃者来朝犯交通京师之禁朕 (第 4b 页)
昔唐叔归禾东平献颂斯皆骨月赞美以彰懿亲王研
精坟典耽味 道真 文雅炳焕朕甚嘉之王其克慎明德
以终令闻
又赐玺书
制诏中山王有司奏王乃者来朝犯交通京师之禁朕 (第 4b 页)
孙登临终上疏
臣以无状婴抱笃疾自省微劣惧卒陨毙臣不自惜念
当委离供养埋胔后土长不复奉望宫省朝觐日月生
无益于国死贻陛下重戚以此为哽结耳臣闻死生有
命长短自天周晋颜回有上智之才而尚夭折况臣愚
陋年过其寿生为国嗣没享荣祚于臣已多亦何悲恨
哉方今大事未定逋寇未讨万国喁喁系命陛下危者
望安乱者仰治愿陛下弃忘臣身割下流之恩脩黄老
之术笃养神光加羞珍膳广开神明之虑以定无穷之
业则率土幸赖臣死无恨也皇子和仁孝聪哲德行清
茂宜早建置以系民望诸葛恪才略博达器任佐时张
休顾谭谢景皆通敏有识断入宜委腹心出可为爪牙
范慎华融矫矫壮节有国士之风羊道辩捷有专对之
才刁玄优弘志履 道真 裴钦博记翰采足用蒋修虞翻
志节分明凡此诸臣或宜廊庙或任将帅皆练时事明
习法令守信固义有不可夺之志此皆 (第 7a 页)
臣以无状婴抱笃疾自省微劣惧卒陨毙臣不自惜念
当委离供养埋胔后土长不复奉望宫省朝觐日月生
无益于国死贻陛下重戚以此为哽结耳臣闻死生有
命长短自天周晋颜回有上智之才而尚夭折况臣愚
陋年过其寿生为国嗣没享荣祚于臣已多亦何悲恨
哉方今大事未定逋寇未讨万国喁喁系命陛下危者
望安乱者仰治愿陛下弃忘臣身割下流之恩脩黄老
之术笃养神光加羞珍膳广开神明之虑以定无穷之
业则率土幸赖臣死无恨也皇子和仁孝聪哲德行清
茂宜早建置以系民望诸葛恪才略博达器任佐时张
休顾谭谢景皆通敏有识断入宜委腹心出可为爪牙
范慎华融矫矫壮节有国士之风羊道辩捷有专对之
才刁玄优弘志履 道真 裴钦博记翰采足用蒋修虞翻
志节分明凡此诸臣或宜廊庙或任将帅皆练时事明
习法令守信固义有不可夺之志此皆 (第 7a 页)
曹植作文帝诔
呜呼哀哉于时天震地骇崩山陨霜阳精薄景五纬错
行百姓吁嗟万国悲悼若丧考妣恩过慕唐擗踊郊野
仰想穹苍佥曰何辜早世陨丧呜呼哀哉悲夫大行忽
焉光灭永弃万国云往雨绝承问荒忽惛懵哽咽袖锋
抽刃欲自僵毙追慕三良甘心同穴感恨南风惟以郁
滞终于偕没指景自誓考诸先记寻之哲言生若浮寄
惟德可论朝闻夕逝孔志所存皇虽一没天禄永延何
以述德表之素旃何以咏功宣之管弦乃作诔曰皓皓
太素两仪始分中和产物肇有人伦爰暨三皇实秉 道
真 降逮五帝继以懿纯三代制作踵武立勋季嗣不维
网漏于秦崩乐灭学儒坑礼焚二世而歼汉氏乃因弗 (第 1b 页)
呜呼哀哉于时天震地骇崩山陨霜阳精薄景五纬错
行百姓吁嗟万国悲悼若丧考妣恩过慕唐擗踊郊野
仰想穹苍佥曰何辜早世陨丧呜呼哀哉悲夫大行忽
焉光灭永弃万国云往雨绝承问荒忽惛懵哽咽袖锋
抽刃欲自僵毙追慕三良甘心同穴感恨南风惟以郁
滞终于偕没指景自誓考诸先记寻之哲言生若浮寄
惟德可论朝闻夕逝孔志所存皇虽一没天禄永延何
以述德表之素旃何以咏功宣之管弦乃作诔曰皓皓
太素两仪始分中和产物肇有人伦爰暨三皇实秉 道
真 降逮五帝继以懿纯三代制作踵武立勋季嗣不维
网漏于秦崩乐灭学儒坑礼焚二世而歼汉氏乃因弗 (第 1b 页)