爱直赠李君房别　　　　　前　人
左右前后皆正人也欲其身之不正乌可得耶吾观李
生在南阳公之侧有所不知知之未尝不为之思有所

不疑疑之未尝不为之言勇不动于气义不陈乎(集作/于)
色南阳公之举错施为不失其宜天下之所窥观称道
洋洋者抑亦左右前后有其人乎凡在此趋公之庭议
公之事者吾既从而游矣言而公信之者谋而公从之
者四方之人则既闻而知之矣李生南阳公之甥也人
不知者将曰李生之托婚于富贵之家将以充其所求
而止耳故吾乐为天下道其为人焉今之从事于彼也
吾能为南阳公爱之又未知人之举李生于彼者何辞

彼之所以待李生者何 道举

不失辞待不失道虽失之
此足爱惜而得之彼为驩欣于李生道犹若也举之不
以吾所称待之不以吾所期李生之言不可 (第 5b 页)

　文苑英华卷四百七十五　宋　李昉等　编
　策问二十二道
　　策进士问五道
　　明经诸经策问七道
　　 道举 策问三道
　　弘文崇文生策问二道
　　礼部策问进士五道 …… (第 1a 页)
　　　礼记第二问(五经弘/文生同)
问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周
之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭
纳书诚为追远执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶
两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何
二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相

远耶檀弓袒免子游衰麻何如直谅而忠告之耶各以
经对
　　　周易三问(五经 道/举

同)
问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻礿
祭斯乃自多箕子利贞且居身后岂理有未䆒复古失
其传乾 …… (第 5a 页)
　　　论语第七问
问孔门达者列在四科颜子不幸伯牛恶疾命之所赋
诚不可同至若攻冉求以鸣鼓比宰我于朽木言语政
事何补于斯七年可以即戎百年可以去杀固弛张之
有异曷迟速之相悬为仁由已无信不立拜阳货则时
其亡也辞孺悲则歌使闻之圣人之心固当有为鄙则
未达子其辨欤

　　 道举

策问三道
　　　第一问
问庄生曰吾闻庖丁之言得养生焉盖以其游刃无全
善刀(一作/刃)而藏之故也禦寇则 (第 7b 页)

　文苑英华卷四百七十六　宋　李昉等　编
　策问二十八道
　　中书试进士策问二道
　　吏部试上书人策问三道
　　策问明经八道
　　 道举 策问二道
　　弘文崇文生问一道 …… (第 1a 页)
　　　论语第八道(明经弘文/崇文生同)
问子曰君子无终食之间违仁又曰仁远乎哉则子文
之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂
尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫
也其愚如愚宁武与颜生孰愈三思三省季文子与曾
子孰优虞仲隐居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍
皆曰逸贤探索精微当有师说
　　 道举 策问二道 (第 7a 页)

钦定四库全书
　文苑英华卷五百十四　　宋　李昉等　编
　选举门三十道
　　举似已者判六 道　　　举 方正者判三道
　　举嘉遁第判一道　　　自举判一道
　　举人倨傲判一道　　　自比管仲判一道
　　贡士不 …… (第 1a 页)
　　贡士帖经判一道　　　括州贡士判一道

　　献贤能书判二 道　　　举

贤任选判二道
　　被替请选判三道　　　诈假求官判一道
　　知名配社判一道
　　　举似已者判
丙充使举 (第 1b 页)

　　　请修义仓表　　　　　　　齐　映
臣某言臣闻荷覆载之德者愿酬天地之仁怀涓埃之

助者冀裨海岳之大所以思或出位知无不为况臣受
宠过深感恩逾切不竭忠以自效是盗禄以苟安臣某中
谢臣伏见一时愆雨一榖不登黎庶以(阙二/字)不知卿士
以月俸自恃窃惟圣虑已积忧勤凡在人臣何以安处
昨者自春接夏时雨暂愆陛下心忧于清穆之中躬祷
于灵池之上精诚所至昭感遂通祥禽呈瑞于御前膏
雨布泽于天下遂使百榖皆稔九土大丰国无不获之
夫代成廉让之俗斯乃皆由圣德上合天心顾此齐人

俱受其赐此何异开口待哺澡身仰衣岂知宸衷(一作/心)
不可常劳灵雨亦难恒若者也必在酌尧舜之至 道举

祖宗之成法复修义仓以救歉岁则黎人绝水旱之困
陛下释忧勤之念君逸无劳乃合至道足食无患斯谓
雍熙岂臣率心 (第 16b 页)

通此
其所以顿饿狼之啄而不窃食也今国家乃乱边羌开
隘道使其收奔亡之种为向导以攻边是以借寇兵而
为贼除 道举 全蜀以遗之此四事也臣窃睹(唐书集本/并作观)
蜀之西南一都会国家之宝库天下珍货聚出其中又 (第 6a 页)

　　　与表弟卢复书　　　　　　李　华
八月八日外兄李华敬简卢十五弟则之处秋风渐高

路出泗上将诣职役如所料乎往返劳止当与时俱畅
也华疹疾无聊贤姊与诸君寻常耳福卿渐减弟勿忧
之与弟别来十馀年比闻在代朔之地明时 道举

出身
乃能上为寡姊下为孤甥求为雁门主簿束身戎马之
间始终无过之地此一难也时方艰危动隔生死骨肉
妻子寄 (第 5b 页)

　　　天爵论
柳子曰仁义忠信先儒名以为天爵未之尽也夫天之
贵斯人也则付刚健纯粹于其躬倬为至灵大者圣神
其次贤能所谓贵也刚健之气钟于人也为志得之者

运行而可大悠久而不息拳拳于得善孜孜于嗜学则
志者其一端耳纯粹之气注于人也为明德之者爽达
而先觉鉴照而无隐肫肫于独见渊渊于默识则明者
又其一端耳明离为天之用恒久为天之 道举

斯二者
人伦之要尽焉是故善言天爵者不必在道德忠信明
与志而已矣道德之于人犹阴阳之于天也仁义忠信
犹春 (第 10b 页)

　　　贡举议并序(文粹作议杨绾/条奏贡举疏)　贾　至
代宗宝应二年六月敕令州县每年察秀才孝廉取在
乡闾有孝悌廉耻之行委有司以礼待之试其所通之
学五经之内精通一经兼能对策达于理体者并量行

业授官其明经进士并停子举(会要无/此二字) 道举

亦宜准此
所司请今年举人等或笃(会要/作旧)业既成理难速改或远
州所送身已在途事须收奖不可中废其今秋 (第 5a 页)

　　　通爱敬陂水门记　　　　　梁　肃
岁在戊辰扬州牧杜公命新作西门所以通水庸致人

利也冬十有二月土木之工告毕从事徵其始请刻石
以为记云书载浚畎浍距川传称为川者决之使导然
盖(一作/导)与政损益政举则 道举

政污则道污污则革革
则久贤哲之治也当开元以前京(集作/荆)江岸于扬子海
潮内于䢴沟过茱萸湾北至邵伯堰 (第 6b 页)

　　　昆山县学记　　　　　　　梁　肃

学之制与政损益故学(二字集/作政)举则 道举

道污则政污
昆山吴东(集作/都)鄙之县先是县有文宣王庙庙堂之后
有学室中年兵馑荐臻堂宇大坏方郡县多故 (第 6a 页)

万化
　　　唐河州刺史冉府君神道碑　张　说
昔者尧舜既没文武将坠天纵孔圣诞敷皇极于是乎
恢六艺而正王 道举 十哲而阐微言雍也为德行之目
求也为政事之首吾见乎龙翰凤音(集作/雏)百代而共贯 (第 15a 页)

之喙而不窃食也今国家乃撤边羌开隘道使其收奔
亡之种为乡𨗳以攻边是乃借寇兵而为贼除 道举 全
蜀以遗之此四事也臣窃睹蜀为西南一都会国家之
宝库天下珍货聚出其中又人富粟多顺江而下可以
兼济中国 (第 5b 页)

于边其相伤加常二等不得雇山赎罪如此则仇怨自
解盗贼息矣夫理国之 道举 本业而抑末利是以先帝
禁人二业锢商贾不得宦为吏此所以抑并兼长廉耻
也今富商太贾多放田货中家子弟为之保 (第 6b 页)

拟周易有变通之体焉夫形而上者谓之道形而下者
谓之变推而行之谓之 道举 而错之谓之格刑杀者是
冬震跃之象髡罪者是秋凋落之变赎失者是春阳悔
吝之疵也五刑成章辄相依准法律之义也 (第 15a 页)

仲舒冒死以闻
　　庙殿火灾对(董仲舒/)
春秋之 道举 往以明来是故天下有物视春秋所举与
同比者精微眇以存其意通伦类以贯其理天地之变
国家之事粲然皆见亡所疑 (第 3a 页)

　　与张裔(诸葛亮/)
君昔在柏下营坏吾之用心食不知味后流迸南海相
为悲叹寝不安席及其来还委付大任同奖王室自以

为与君古之石交也石交之 道举

雠以相益割骨肉以
相明犹不相谢也况吾但委意于元俭而君不能忍耶
　　其二
去妇不顾门萎韭不入园以妇人之 (第 10b 页)

民瞻其颜色而弗与争也望其容猊而民不生易慢
焉德煇动乎内而民莫不承听理发乎外而民莫不承
顺故曰知礼乐之 道举 而错之天下无难矣乐也者动
于内者也礼也者动于外者也故礼主其谦乐主其盈
礼谦而进以进为文乐盈而反以反为 (第 20b 页)

润玉曰后土之名/似过尊宜名曰司墓之神)布席盥祝一如
家礼厥明洒扫以下之仪则古礼今俗庶几两尽而仁
知之 道举 得之矣何必设祭于墓以取知礼者之讥诮
乎曰墓祭固非礼然出于孝子慈孙报本追远之至情
于义亦无甚害者君子从 (第 17b 页)

于纪事有翰林志
有经筵词有郊祀录有孙炎花云传而国家之典章百
司之故实散见于碑志序记者尤多率其言可以适 道
举 其说可以为治信公之深于文也阶往年尝获侍公 (第 8a 页)