虚妄自露矣今且聊复应
之凡俗人常谓人死则灭无灵无鬼然则无灵则无天
曹无鬼则无所收也若子孙奉佛而乃追谴 祖先祖先 或
是贤人君子平生之时未必与子孙同事而天曹便收
伐之令颜冉之尸罗枉戮之痛仁慈祖考加虐毒于贵
体此岂聪 (第 26a 页)

反之何也余曰举此二端时月之改尤章章也
夫商人建丑十有二月夏正之十一月也下云伊尹祠
于先王奉嗣王祗见厥 祖先王 自契至玄冥以下厥祖 (第 17b 页)

也哉于是诸公皆颔予言也俾书于策以为公赠
　　送廖君从盛还海南序
物之生莫不有始水始于源木始于根人始于 祖先王

贵人而重始也于是为之祠礿尝蒸以追思之为之氏
族本支昭穆以纲纪之为之一世二世以至于五世十
世百世以联属 (第 10a 页)

。一女适寝郎郑东基。后夫人晋州姜氏在镐女。三夫人咸安李氏琫焕女。并不育。宇万以在玉，在奎命。铭厥先曾 祖先王 考墓。并公则三世矣。辞之无不可。而考其状。乃吾友李晦山宅焕笔。吾知晦山信士。必不以乡里而阿好。且其状 …… (第 317H 页)
公之贤。国爵入地。秉执之坚。可愧反覆。垂戒百千。
学生金公墓碣铭(并序)
公有恒言曰。人家子孙。诬其 祖先。 生无叩冰跃鳞之感。而死窃王祥之孝。生无长枕大被之行。而死窃姜肱之名。甚至欺先生长者而羞愧其先人。非孝 (第 322L 页)

诸侯之子称公子。公子不得祢先君。公子之子称公孙。公孙不得祖诸侯。据此则　大院君不得祢　先王。殿下不得 祖先王。 而特以　殿下有旋乾转坤拨乱反正之功。上承大统。为　宗庙主。彼谓　大院君非私亲。而　殿下为适孙当立云者 (第 102H 页)

介之使。奔告于　父母之邦。而遽容伊贼逞孽。宁有是理乎。盗言狂肆。欲黠反痴。岂复计人疑信。臣独痛念自臣 祖先王 有国。世笃忠顺。敬畏不负。　列圣奖与礼义之邦之称。不敢至于臣身而失坠。而况世受殊　恩异数。优于内服。 (第 60H 页)

之。则似指时祭而言也。时祭尚然则况忌日。事体尤轻。尤无所嫌矣。第未知先生二说。孰为后日定论也。苟如始 祖先祖先 祭后已之说。则亦不敢容易取舍。故此中则不敢生意耳。文谷所问今无所考。所谓来示者。未知如何。而以至于设 …… (第 351L 页)
据此。先生虽不设祝文饭羹。而亦以纸榜行之。先贤所行如此。岂或有更可商量之道耶。又考玄石答尹子仁书曰。 祖先 忌祭。子孙异居者。素食居外之外。终无所为。殊欠节目。今人惟于父母之忌。别设祭奠。祖以上则否矣。曾阅先 (第 352H 页)

之。则似指时祭而言也。时祭尚然。则况忌日事体尤轻。尤无所嫌矣。第未知先生二说。孰为后日定论也。苟如始 祖先祖先 祭后已之说。则亦不敢容易取舍。故此中则不敢生意耳。时烈比患痔漏。苦苦度日。外食虽缓。死则不远。只是终 (第 22H 页)

曰此尊我也。无可尊而尊非尊也。按其财簿。分与其人。　宗社既屋。慨然叹曰。士未必殉社为义。可自靖归报先 祖　先王。 杜门铲迹。不复和光于时。此乃翁之平生。而吾所以倾囷而与友也。按其世代。高丽开国功臣星山伯能一上祖也。 …… (第 116H 页)
岁饥。所收有甔石以上。均分于兄弟族亲。大小宗事。听之若君临。枣学稼文集。又创学稼亭。尊之为儒宫。又凡 祖先 香火石卫及待宾之资。皆经理而取办焉。及卒负亥而葬俭岩之阡。夫人张氏合堋也。男万成万弘。女张云焕。万成 (第 121H 页)

于彤庭。天龙下注。庸锡嘉名。玉署分壁。豹直趋鞓。云何国步。大厦奄倾。主辱民刘。图报靡良。宁完归拜。先 祖先王。 呜乎是家。公去堪伤。公始幼孤。髧髧二方。竖脊鼓翅。乃绅乃庠。左郭南户。蹄轮迓光。云何鬼瞰。既螟且殇。 (第 620H 页)

妣姜嫄也。)
乃奏无射。歌夹钟舞大武。(武王乐)以享先祖。(无射阳声之下也。夹钟为之合。一名国钟。先 祖先王 先公也。)
凡六乐者。文之以五声。播之以八音。
　
(国语曰律所以立均出度也。古之神瞽。考中声而量之 (第 547H 页)