答李生第二书(皇甫湜/)

湜白生之书词甚多志气甚横流论说文章不可谓无
意若仆愚且困乃生词竞于此固非宜虽然恶言无从
不可不卒勿吝夫谓之奇则非正矣然亦无伤于正也
谓之奇即非常矣非常者谓不如常者谓不如常乃出
常也无伤于正而出于常虽尚之亦可也此统论奇之
体耳未以文言之失也夫文者非他言之华者也其用
在通理而已固不务奇然亦无伤于奇也使文奇而理
正是尤难也生意便其易者乎夫言亦不可 通理

矣而 (第 2a 页)

调为拘及查本官文章行谊望重士林久贲丘园
再登廊庙正所谓公评无玷不应以改调为拘者也前
后所历过俸月自应 通理 等因臣方敢于六月初二日
诣南京吏部过堂以初四日离任行至淮安地方接得
邸报蒙恩升南京刑部尚书比时既已离 (第 21b 页)

　　答徐孟孺
别后时时在怀仆不能自慎以来憎口第吏部职掌有
被劾调用官员以调官到任之日论俸不得并前一槩
通理但仆原系荐起非由调除侍郎非改调之官未尝
一日支调官之俸质之铨部铨部却引十三年奏奉钦
依有偶遭挂误无玷公评仍准 通理 许而后成行彼此 (第 19a 页)

在为䝿哉答曰重寻高论以为君道运 通理 同三大是
以前条巳粗言意以为君人之道窃同高旨至于君臣
之敬则理尽名教今沙门既不臣王侯故敬与之废耳
难 (第 25a 页)

　　　奉圣州法云寺柔和尚塔铭
佛法之行其来远矣至皇元而益盛山林空寂之士一
旦乘时际运左右人主倾动王侯奔走天下生被显宠
没享荣名者不知其几弘教 通理大师 则不然渊然其 (第 8a 页)
若虚退然其若藏萧条静深无所愿乎其外至于诱引
慈济则孳孳搰搰如抱漏瓮沃焦釜得其法者莫不饱
满慰喜若涉万里而还其家师之道其不可及矣乎故
师之生也七岁事永安寺广行大师能默诵金刚楞严
诸经二十悟华严奥旨二十八受法广严寺传戒大师
乃去滋味绝华好日课金光明经一部礼佛百拜深惟
静念孤征独诣道益闳以肆宪宗闻其名号曰弘教 通
理大师 命主清凉大会于台山释教都总统宝集坛主 (第 8b 页)

　　覆郑民部疏
题该南京户部四川司郎中郑材奏前事奉圣旨吏部
知道钦此抄出到部送司查议又该本官奏为任满日
久旷官不宁乞赐裁定以便恪遵事奉圣旨吏部知道
钦此钦遵抄出到部送司随查部职掌两京司属除自
告改南者北俸通理外其曾经被言调南者并无准理

通论之例止查得一款万历十三年七月该本部题准
今后南京堂上官曾经考察被劾改调者俱以后任之
日为始另历给由不得一槩 通理

若自行陈请得旨改
调者仍许 (第 11a 页)
通理

等因节奉圣旨依拟著实行钦此又一
款迁谪官员或因事诖误或建议被罪或考察降用酌
量迁谪缘由人品高下照例推 …… (第 11a 页)
京用钦此随调南京户
部四川司郎中今该前因通查案呈到部看得南京户
部四川司郎中郑材奏称历任已及九年要得 通理

两
京前后实俸赴部给由偶因报升云南佥事心有未服
遂乞休致一节为照本部为朝廷用人计其俸并计其
资而为封 (第 12a 页)
疆置吏度其材仍度其地向郎中郑材之调
南也非以告行以挂弹章也故历任虽九年不得 通理

于职掌所载京堂官曾经被劾改调另历给由者而可
推也然其所以调南也非以罪谴以竞时事也前后俸
虽三年不得久 (第 12a 页)

武功而已观其柩过所部州县民悲号
躄踊者遮其道不能行亦略可见其人今之诵之者不
过曰法官曰廉吏抑末也伯兄 通理 仲兄诚学一以诗
一以古文辞并鸣吴下君兼有之文曰兔园遗册诗曰
下里馀音总若干卷惜乎以官掩之善小楷得宋克 …… (第 9b 页)
撰趣庵墓表疾革时执太孺人手泣曰归当以僎为嗣
僎 通理 次子也悲夫铭曰
古之仕也以行其志今之仕也富贵为事其志维何曰
道曰义义以行道道以济世懿君之心笃信在是矢 (第 10a 页)

江士人王敬德。漂到罗邑。其人知经学善书画。闻先生名。惊曰。予少时遇东国　圣节使郑达可先生。闻罗松隐早 通理 学。不求仕进。斯人尚无恙乎。即就拜于先生。退取锦障。画伯夷采薇首阳山之真影。其下效罗豫章书。书伯夷颂 (第 38L 页)

自足。为之临时看势可也。自无而有。自有而无。物之常理。特有坚脆久速之分而已。而人生有情欣戚。其间不以 通理 而不介其心。不以愚蔽而或都不及。情钟之云。乃其不得于平日所谈高荡玄虚者。而强为傍人自解其围耳。惟当节 (第 343H 页)

文章。有益邦国者小有疑。则以为不可赦。必推而陷之。则是后进之士皆欲为苟免无耻之人。谁肯苦心极力。穷经 通理。 得虚名而取实祸乎。其坏人心术。堕士风而误后学也甚矣。自古有议贤议能议功之法。贤者能者或有所失。议其贤 (第 275L 页)