居　昱
　　　照　寂　　　　　士　可
　　　法　泉　　　　　文　莹
　　　秀　登　　　　　 秘　演
　　　 重　显　　　　　允　堪 (第 109b 页)

　　送贯微归天台
秋归赤城寺幽兴难相同迹与片云合心向万境空倾
耳霜树猿吹衣瀑布风后夜越溪上梦断寒云中(以上/宋高)

(僧诗选/)
　　 秘　演

　　　 (第 28b 页)
秘演

山东僧
　　　(欧阳公序云 (第 28b 页)
秘演

与曼卿交最久曼卿隐于酒 (第 28b 页)
秘演

隐于浮屠皆奇男子也曼卿称 (第 28b 页)
秘演

之作)
　　　(以为雅健有诗人之意/)
　　淮上
危桥当古寺闲倚喜同僧极浦霁秋雨扁舟明夜灯风
沈人语 (第 28b 页)

　　　辅弼名对序　刘　颜
　　　送张损之赴定武幕职序
　　　　　　　　　　　　　　刘　牧
　卷第八十六
　　序
　　　 秘演 诗集序　欧阳　脩
　　　惟俨文集序　欧阳　脩
　　　集古目录序　欧阳　脩
　　　梅氏诗集序　欧阳　脩 (第 152b 页)

　　　送天渊禅师浚公还四明序
文辞之美者见之于世何其鲜哉非文辞之鲜也作之

者虽精而知之者未必真知之者固审而扬之者未必
至此其每相值而不相成唐有柳仪曹而浩初之文始
著宋无欧阳少师而 秘演

之名未必能传至于今盖理
势之必然初不待烛照龟卜而后知之也嗟夫浩初 (第 22a 页)
秘
演

何代无之其不白于当时卒随烟霞变灭而无馀者
岂有他哉由其不遇夫二公故然尔此余读天渊师之
所作其有感于中 …… (第 22a 页)
谨严余愈奇其为人传之禁林禁林诸公多叹赏之余
窃以谓天渊之才未必下于 秘演

浩初其隐伏东海之
滨而未能大显者以世无仪曹与少师也人恒言文辞
之美者盖鲜呜呼其果鲜乎哉方今四海会同文 (第 23a 页)
治聿
兴将有如二公者出荷斯文之任倘见天渊所作必亟
称之浩初 秘演

当不专美于前矣或者则曰天渊浮屠
氏也浮屠之法以天地万物为幻化况所谓诗若文乎
是固然矣一性之中无一物不 (第 23a 页)

　　　九
读宋高僧诗选乃钱塘陈起编辑文献通考但有九僧
诗集而绝无此编今考其前集一卷正九僧诗也自希
书迄怀古瀛奎律髓名字次第悉符方氏所选诸篇咸
备兹集知律髓所据即陈氏编也惠崇九僧之六佳句
致多尚存总龟警策一门如露寒金掌重天近玉绳低
阴井生秋早明河彻晓迟无虑数十今皆不存惟河分
冈势断春入烧痕青数首而方氏所选亦仅此一二篇

注云崇有佳句为图诗殊不止此当续考补入之自馀
律髓所收往往具载即所据是编可见其后集续集数
卷宋诸名僧道潜 秘演

善权惠洪大都无遗漏者第以
惠崇诸警句十不存一而题鹭清字五言律妙绝亦不
录其他散轶庸可胜道惜九僧原集之 (第 10b 页)
遂亡也
　　　十
此编必方氏所据选本道潜风林惊坠雪雨涧咽飞湍
又 秘演

诸人所作往往槩见集中仆尝谓僧诗无唐宋 (第 10b 页)

　　　与余先子善尝著弥陀偈谈理性先子为序之
　　　屏山亦雅喜其俊爽不羁也颇喜字画作诗年
　　　六十馀死余谓古之文畅 秘演 之流
　　　附书史会要释德普号胜静老人武州人能作
　　　诗颇工字画
　木庵(一首/)　(补/)
　　 (第 26a 页)

则有虞于子昔者 秘演 隐于浮图与石曼卿游喜为
歌诗极饮大醉而欧阳公亦因曼卿以从 (第 16b 页)
秘演 游今
我之去曼卿远矣而子之为头陀与 (第 16b 页)
秘演 何异世有
欧阳公因曼卿以阴求天下奇士则故不应因我以
求子而或者因子以求我则谓之何长孺从旁笑曰
有匠业 …… (第 16b 页)
呼曰及摺温公乎曰肰四天王使者巡得之归以
语主者主者曰得毋言及我乎对曰虽不言及此当
慎防之耳今之儗曼卿 秘演 也其母乃忧夜巡者之
诇而为装裱匠之所窃笑玄恭笑而起曰有是哉遂 (第 16b 页)

　　　与华鸿山

僣叙佳稿极知不揆然于往日游世浮迹盛衰用舍之
际言之有可感者虽文不为工而其意独至矣至其所
以致推慕感愤于兄者亦非苟然也仆常爱欧阳六一
所作释唯俨 秘演

梅圣俞诗集内制集数序感慨曲折
极有司马子长之致昌黎无之也常有意学之而才力
况趣终不相近此序亦颇有其风 (第 13a 页)

之送二王秀才送郑尚书韩重华等序苏之明正日谕
稼说莲花漏铭清风阁记又它如欧阳子之序廖氏文 释秘演 诗送徐无党等篇曾氏之序战国策梁书列女
传礼阁新仪各目录等篇此文皆发天地之秘阐六籍
之微词澹而理腴言近 (第 35a 页)

　　炤如禅师生塔颂
吾郡西郊华雨庵炤如禅师俗曹姓讳洵字元孟祖为
鲁川先生伟业外王母之父鲁川著书数百卷其论浮
屠氏与孔子之道合炤如繇诸生出家先后一揆识者
称之年七十有二乞言于余铭其生塔若以 秘演 浩初
有托乎文字以传者余逊谢不敢祗以谱系渭阳伤心
风树同登正觉有感夙因合掌作礼而为之颂曰 (第 18a 页)

　　僧文兆
宋九释诗惟惠崇师绝出尝有河分岗势断春入烧痕

青之句传诵都下籍籍喧著馀缁遂寂寥无闻因忌之
乃厚诬其盗闽僧文兆以诗嘲之曰河分岗势司空曙
春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄
(湘山/野录)
宋时诗僧最多如 秘演

惟俨参寥善权辈皆与欧苏秦
黄友善故名重一时又有九僧者同出宋初其诗皆学
贾岛周贺瀛奎律髓中有南越文兆宿 (第 23b 页)

不为异也昔欧阳子序 秘演 之诗以为秘隐于浮屠与
吾石曼卿隐于酒皆世之奇男子也第未知雷所选之
上孰为今之奇男子吾老矣于吾曼卿之辈 (第 2a 页)

　　　送清源师还天界寺序
清源师泉南之秀也慕浮屠入金华山学道于傅大士
行化之地尝出世矣京师之天界寺为方今第一禅林
僧伽攸聚据猊床挥麈拂者称人天师自非丰才硕德
为上所知者不以授今年春全室禅师泐公以高僧召

见遂有是命清源师闻而往焉全室嘉之延居第二座
夏五月余至京师谒全室方丈始识清源间窥法会之
盛见其持百文规约束大众肃然其容秩然其仪如执
法庙廷人莫敢犯及其退也间一过之则煮茗赋诗歌
吟笑呼以为乐是时全室之客老宿如朽室楩圆彻如
性原明冲默如敏机慧皆辱与余游而清源师以方盛
之年清旷不羁之气处乎其间亦一奇也昔宋在汴时
相国寺实为法窟而其杰然者则有 秘演

惟俨欧阳公 …… (第 33a 页)
于 秘演

则称其豪旷于惟俨则称其介特且喜其皆有
文辞二人者其所造佛理虽不可得而知然亦一时方
外之高士今之天界昔 (第 33b 页)

　起米芾之敬仍赘词赞之
载贪而归名随赂隳航廉以入誉久无斁臣道若流尔
克孤障万古凛然盍拜斯丈
　　　牛监簿赞(有序/)
　宋石曼卿与 僧秘演 为诗酒侣一日谓演曰馆俸清
　薄甚妨痛饮演曰当引一酒主人奉见有纳粟牛监
　簿者高赀好义尝语演某虽薄有赀 (第 29b 页)

　　重建润州鹤林寺记
余少游名山入古寺见佛相肃拜之礼亦不敢施而羁
穷远游及难后多与学佛者往还乃悟退之之亲大颠
永叔求天下奇士不得而有取于 秘演 惟俨辈良有以
也亡友刘古塘云佛之理吾不信而窃喜其教绝婚宦 (第 19b 页)

　　　古诗二十首
　　　　杨子江观风浪
　　　　哭曼卿
　　　　吾闻
　　　　送安素处士高文悦
　　　　赠 释秘演

　　　　城南感怀呈永叔
　　　　吴越大旱
　　　　中秋夜吴江亭上对月怀前宰及寄君谟蔡大
　　　　越州 (第 9a 页)

　　重建润州鹤林寺记
余少游名山入古寺见佛相肃拜之礼亦不敢施而羁
穷远游及难后多与学佛者往还乃悟退之之亲大颠
永叔求天下奇士不得而有取于 秘演 惟俨辈良有以
也亡友刘古塘云佛之理吾不信而窃喜其教绝婚宦
公货财布衣疏食随地可安士之萧散孤介而不欲违 (第 22a 页)

　　仁宗御飞白记(治平四年)
　　岘山亭记(熙宁三年)
卷第四十一
序
　　章望之字序(庆历三年)
　　 秘演 诗集序(庆历二年)
　　惟俨文集序(庆历元年)
　　诗谱后序(熙宁三年) (第 36b 页)

　　(谓之林/酒仙)
用晦(江东僧见魏野/钜鹿东观集)
遵式(字知白姓叶氏台州宁海人一作钱/塘人有天竺灵苑集三卷采遗一卷)
有朋(号囷山姓陈氏闽帅严/六世孙有□江集一卷) 秘演(山东僧欧阳/修尝序其集) 赞宁(姓高氏德清人吴越钱氏有国署为两浙僧统/赐号明义宗文随俶归朝尝召对改号通慧)
智圆(字无外自号 (第 70a 页)

　　　原上秋草　　　　　　　　　僧古怀
秋来深径里老病眼慵开户外行人绝林间朔吹回乱

蛬鸣古堑残日照荒台唯有他山约相亲入望来
　第六句深得秋意
　　　山中　　　　　　　　　　　 僧秘演

结茅临水石淡寂益閒吟久雨寒蝉少空山落叶深危
楼乘月上远寺听钟寻昨得江山信期来此息心
　此石曼卿至交山 (第 11b 页)