人物
时段
朝代
古籍库 集部
 余悯其愦愦故特发此平恕之论也
三十为晚桂红叶色香所诱临水踞石閒坐终日

初六寨云过深牧庵雅语移日因言 真净
文禅师操行
 如冰雪洪觉范是净嫡子特赞其入骨风流余云苏
 长公风流绝代亦由道理贯心肝忠义填骨髓有以 (第 9b 页)
而尝极东方出沧海
以娱意于山水间岂其徜徉肆恣而又尝自休于此邪
余谓以彼之可疑则此之不足信非邪宋元丰间 真净
文禅师住归宗时濂溪周先生自南康归老九江上黄
太史以书劝先生与之游甚力以故先生数数至归宗
因结青松社若 (第 34a 页)
  禾遍原野
伏愿上梁之后后天不老景纬齐光玉检七十二君同
观三脊金轮万八千岁共拂铢衣四海永清三宫均庆
   天庆寺佛殿上梁文
宝构凌空称华严之富贵青莲涌地成祗树之神通雪
堂老禅心匠虚明性宗 真净
住南城数十载名满江湖
祝北阙亿万年日严香火虽绀宇 (第 18b 页)
而尝极东方出沧海以娱意于山水间岂其徜
徉肆恣而又尝自休于此耶余谓以彼之可疑则此之
不足信非耶宋元丰间 真净
文禅师住归宗时濂溪周
先生自南康归老九江上黄太史以书劝先生与之游
甚力以故先生数数至归宗因结青松社若 (第 4a 页)
   八功德水
雪山马口出琉璃闻说诸天与护持此水遥连八功德
供人 真净
四威仪当时迦叶无尘染何事阌乡有土思
道力起缘非一路但知瓢饮是生疑(奖法师西国传云/阿那婆荅多池在) (第 2a 页)
夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓 真净
明妙。虚
彻灵通。卓然而独存者也。是众生之本源。故曰心地。是诸
佛之所得。故曰菩提。交彻融摄。故曰法 (第 02a 页)
  (教有镡津文/集二十卷)

惟晤(字冲晦尝与契嵩/唱和见镡津文集)
𧦬元(字无𧦬见/镡津文集) 真净(号云/庵)
道潜(自号参寥/子东吴僧)
清顺(字怡然居西湖/北山垂云庵)
仲殊(字师利安州人居钱塘号安/州老人 (第 70b 页)
  归宗寺
右军舍宅为禅寺池水相传墨尚凝大字深劖年绍圣残

松再记寺中兴霜林几欲迷晴昼飞瀑时来溅佛灯景物
依然原不恶何须孔墨话无徵(妄言周先生与 真净
元结社)
  赠僧智瑞
绕门黄叶雨层层又作归宗旦过僧钟板盐齑销罪过香
灯书卷话霜冰孤峰七载君赢得波路 (第 18b 页)
皋之原兮山秀水明(叶)太史作铭兮荐此石章
  佛心了悟本觉妙明 真净大禅师
宁公碑铭(有序)
临济正宗九传至于东山演公全机大用譬犹日月行天罅
隙毕照其弟子上承法印开拓觉源固不可 (第 2a 页)
何愧乎古人彼峻者堂
耸以华棻我铭其楹用代书绅
  仁和圆应庵记
杭之仁和去城东五里所有浮屠庵曰圆应乃 雪庵禅师

所筑也其地当元季为战斗之区莽无居人及归职方而后
遗民稍集往往好勇嗜利屠羊豕以成肆师恻然悯之托钵 (第 12a 页)
厚。棺椁灰石。惟恐其不坚。深忧永图。惟远土是谋。
殊不知死生异道。贵贱殊物。黄中温润。莫贵于土。真美 真净。
实为遗骸之宝藏也。
是以不封不树。太古之已悫也。包布裸葬。达士之吊诡也。茶毗舍利。佛氏之净法也。堲周 (第 98H 页)
东风吹著锦纹新。一心标格元非俗。妖艳应羞比太真。(右海棠)
盆开一鉴蘸天光。红碧含风满意香。伴寂端居 真净
友。澹然相对更相忘。(右盆莲)
纤丽轻寒最绝伦。粲然红颊恼幽人。镇长终岁閒开遍。独擅人閒分外春。(右 (第 442H 页)
  腊月十四夜
   慨世
   晓坐
   癸未二月初吉。作兴阳省坟行。转向八影山。上万景庵。有高 僧雪庵
以茶果款接。景与意会。仍成二绝以赠之(二首)
   道中作
   邻家婚日
   南原赵雅与儿辈酬
生供笑欢。
水仙花
凌波消息隔如烟。四十年来久證缘。(四十年前水仙诗有句曰凌波消息隔如烟。)彩石瓷盆 真净
地。霱云玉佩梦朝天。梅今同室情相近。兰似前身影也怜。冷冷清清不冻死。主人疑亦水中仙。
谨次 石坡閤下 (第 566H 页)
下之物。其物之轻重。与权衡之铢两相称。此所谓元不曾间断者也。佛氏曰。空寂灵知。随缘不变。(按佛氏以为 真净
心。随缘是相。不变是性。如一真金。随大小器物。等是随缘相也。本金不变是性也。一真净心。随善恶染净。等 (第 450H 页)
   谨阅讷斋和章。又效一嚬。以希促驾。
   次酒轩(四首)
   次讷斋(四首)
   和鱼子游东州道院韵(十五首)
   赠诗 僧雪庵
   寄谢鱼子游惠贶(五首)
   失题(四首)
   失题(二首)
   赠二婿
   赠讷斋(十