古籍库 集部
号东溪配李无子旸窝翁器翁每手旋其顶曰
是必能亢宗者因立翁为东溪后东溪于是遣从学来
庵彭先生之门翁复颖 慧勤 习读通经史大义尤精楷
书长益通练世务善事东溪翁夫妇东溪读书好鼓琴
兴致古雅日与诸名胜士觞咏以乐翁侍侧 (第 17b 页)
是必能亢宗者因立翁为东溪后东溪于是遣从学来
庵彭先生之门翁复颖 慧勤 习读通经史大义尤精楷
书长益通练世务善事东溪翁夫妇东溪读书好鼓琴
兴致古雅日与诸名胜士觞咏以乐翁侍侧 (第 17b 页)
胡孺人墓志铭
萧生定律以其母胡孺人之殁丐翰林编修周叙为状
泣请铭于予将归刻石而纳诸其幽按状孺人讳淑贞
姓胡氏祖某父尚礼母汪氏自幼聪 慧勤 女工不妄言
笑既笄来归萧氏萧居玉峡下庄有益谦尚谦兄弟友
于敦睦同居三世如一日人无间言孺人为冢妇相其 (第 89a 页)
萧生定律以其母胡孺人之殁丐翰林编修周叙为状
泣请铭于予将归刻石而纳诸其幽按状孺人讳淑贞
姓胡氏祖某父尚礼母汪氏自幼聪 慧勤 女工不妄言
笑既笄来归萧氏萧居玉峡下庄有益谦尚谦兄弟友
于敦睦同居三世如一日人无间言孺人为冢妇相其 (第 89a 页)
刘介达先生墓志铭
余尝诵电仲刘公山房集听鹤十二偈知其深于道者
为之序其歾也厥嗣余弟子确偕其弟述公行实告于
京邸余为志而铭之刘氏汉长沙定王后代有显人宋
咸淳进士讳汉臣子讳廷玉以明经辟扬州别驾孙讳
文质以才干辟山阴幕乐其山水乃占籍文质孙讳子
华徵为大兴同知孙讳谔登洪武丁丑进士第三人三
传讳某某生龙泉公讳枨醇厚好济人急难数千金产
尽倾焉初配姚氏太守讳世儒女继配韩氏方伯讳阳
女孙讳某女生公讳焀字电仲别号玉笥蚤 慧勤 习于
学文成惊四座顾无录入乡校者时以萧索故客游四
方韩母勉之诗云家贫无奈子分行独倚柴门计返程
勿恋洛 (第 15b 页)
余尝诵电仲刘公山房集听鹤十二偈知其深于道者
为之序其歾也厥嗣余弟子确偕其弟述公行实告于
京邸余为志而铭之刘氏汉长沙定王后代有显人宋
咸淳进士讳汉臣子讳廷玉以明经辟扬州别驾孙讳
文质以才干辟山阴幕乐其山水乃占籍文质孙讳子
华徵为大兴同知孙讳谔登洪武丁丑进士第三人三
传讳某某生龙泉公讳枨醇厚好济人急难数千金产
尽倾焉初配姚氏太守讳世儒女继配韩氏方伯讳阳
女孙讳某女生公讳焀字电仲别号玉笥蚤 慧勤 习于
学文成惊四座顾无录入乡校者时以萧索故客游四
方韩母勉之诗云家贫无奈子分行独倚柴门计返程
勿恋洛 (第 15b 页)
陈焕文墓志铭
焕文陈姓洪名焕文其字也曾大父讳青山大父讳贞
吉父讳德甫德甫在洪武初以军功拜羽林左卫镇抚
后以疾解官居凤阳焕文因行游江湖间事废举以营
养养必丰腆凡亲之意欲无不适者德甫乐之以忘其
去官永乐中徙南京既又徙怀来而德甫卒于昌平虽
在草次流离之际而焕丈所以侍疾送终必尽其心求
无遗憾而后已人称其孝焉徙怀来又十馀年为宣德
元年焕文南游中道遘疾卒于临清距其生之年洪武
已酉得年五十有八其配孺人袁氏广德大姓袁良卿
之长女也端淑明 慧勤 女红毖内政事舅姑致孝敬而 (第 95a 页)
焕文陈姓洪名焕文其字也曾大父讳青山大父讳贞
吉父讳德甫德甫在洪武初以军功拜羽林左卫镇抚
后以疾解官居凤阳焕文因行游江湖间事废举以营
养养必丰腆凡亲之意欲无不适者德甫乐之以忘其
去官永乐中徙南京既又徙怀来而德甫卒于昌平虽
在草次流离之际而焕丈所以侍疾送终必尽其心求
无遗憾而后已人称其孝焉徙怀来又十馀年为宣德
元年焕文南游中道遘疾卒于临清距其生之年洪武
已酉得年五十有八其配孺人袁氏广德大姓袁良卿
之长女也端淑明 慧勤 女红毖内政事舅姑致孝敬而 (第 95a 页)
悫行入庙时告文
维岁次云云。祖父告于亡孙悫行之灵。尔寿之短。我服亦短。荏苒七朔。今日而止。室馈将撤。尽哀一哭。往即于庙。祖妣是依。呜呼哀哉。
悫行忌日告文
维岁次庚子四月丁酉朔二十二日戊午。大父以长
孙悫行亡日复届。不胜怆痛。陈此酒食。而告之以文曰。汝之云亡。日亦远矣。我顽且耄。犹不能忘。寻常痴想。若待再还。逆数其龄。今既突弁。学则就矣。器亦茂止。美目淑貌。宛见庭趍。忽焉失之。邈矣泉下。魂气有无。良不可度。倘其随余。倏忽东西。深山广泽。奚适不及。汝以衙童。殁于广平。今来文邑。事有同异。斑烂三个。婉娈绕膝。间聆咿唔。如刃触肠。闷渠蒙惰。思汝 慧勤。 如截卓枝。何以为木。如去巨擘。何以为手。家事靡仗。老怀可知。我虽不忘。无计起汝。汝虽有灵。莫与我款。 (第 170L 页)
且如西方异教。纵不足道。亦有自得之术。曾以吾箕子之所遗。付礼义之邦。而竟无有哉。呜呼。新罗永郎。丽季 慧勤。
犹能为仙佛之领袖。而是何异教者。或有所得于己。而在名教性分之内者。矇然与天赋不相侔也。愿与诸生辨之。 …… (第 360L 页)
有自得之术。曾谓箕子礼义之邦。我 祖宗涵养 主上之振作者。而无人独立。而无愧于中华者哉。永郎之荒诞。 慧勤 之妖怪。稍能领袖于仙释之流。而服先王之教。遵先王之道。反不能扩在己之心。尽在己之性。而无怍于俯仰者哉 …… (第 362L 页)
仙,释之伪幻。莫非道丧之所致也。君政之不行。可知矣。濂洛考亭之贤。委弃不用。而君心之不正可知。永郎, 慧勤 之妖。横行不禁。而君学之不修可知。今我 主上殿下。明乎邪正之理。审于治乱之机。心尧舜汤武之心。学孔孟 (第 362L 页)
有自得之术。曾谓箕子礼义之邦。我 祖宗涵养 主上之振作者。而无人独立。而无愧于中华者哉。永郎之荒诞。 慧勤 之妖怪。稍能领袖于仙释之流。而服先王之教。遵先王之道。反不能扩在己之心。尽在己之性。而无怍于俯仰者哉 …… (第 362L 页)
仙,释之伪幻。莫非道丧之所致也。君政之不行。可知矣。濂洛考亭之贤。委弃不用。而君心之不正可知。永郎, 慧勤 之妖。横行不禁。而君学之不修可知。今我 主上殿下。明乎邪正之理。审于治乱之机。心尧舜汤武之心。学孔孟 (第 362L 页)
不为疲也。号其居曰南麓炙背轩。朴氏顺天望族。长兴库令讳亨彦之女。平阳君讳锡命之五代孙也。封贞夫人。明 慧勤
俭。执女工至老不倦。自公之没。家贫益甚。而奉祭祀惟谨。晚年。丧患连仍。悲哀成疾以终。享年六十。生一男 (第 115H 页)