已矣臣又闻书曰爵罔
及恶德春秋传曰官之失德在所纳邪惟君无邪则不
纳邪矣夫偏听独任牵于左右所自邪也小臣 大禄 制
度失中所自邪也锦文珠玉淫佚充斥所自邪也教令
察视壅遏不宣所自邪也掊克聚敛亿度于上所自邪
也依阿求 (第 9b 页)

　　论却氏多怨(国语/)
子叔声伯如晋谢季文子郤犨欲与之邑弗受也归鲍
国谓之曰子何辞苦成叔之邑欲信让邪抑知其不可
乎对曰吾闻之不厚其栋不能任重重莫如国栋莫如
德夫苦成叔家欲任两国而无大德其不存也亡无日
矣譬之如疾余恐易焉苦成氏有三亡少德而多宠位

下而欲上政无大功而欲 大禄

皆怨府也其君骄而多
私胜敌而归必立新家立新家不因民不能去旧因民
非多怨民无所始为怨三府可谓多矣其身之 (第 6b 页)

未知其大小素服属匈奴日久矣且
又近之其大臣皆畏胡不欲移徙王不能专制骞不得
其要领昆莫有十馀子其中子曰 大禄 彊善将众将众
别居万馀骑太禄兄为太子太子有子曰岑娶而太子
蚤死临死谓其父昆莫曰必以岑娶为太子无令他人 …… (第 7a 页)
代之昆莫哀而许之卒以岑娶为 太子大禄 怒其不得
代太子也乃收其诸昆弟将其众畔谋攻岑娶及昆莫
昆莫老常恐 (第 7b 页)
大禄 杀岑娶予岑娶万馀骑别居而昆莫
有万馀骑自备国众分为三而其大总取羁属昆莫昆
莫亦以此不敢专约于骞骞因分 (第 7b 页)

入尧舜之道者也三代而下高官 大禄 大率此一路人
居多即遏之犹恐不能绝而况树之帜而导之趋将见
上好之下必甚之一倡之众必和之人人以模棱为工 (第 15b 页)

　　高帝功臣公侯伯表序
余读高皇帝洪武之三年功令未尝不三复而叹也曰
呜呼厚而裁则而可久矣当是时封公者六人而魏公
功最 大禄 秩亦最重中山侯宿将也以一言之悖而不 (第 8b 页)

　　子叔声伯如晋谢季文子(韦氏曰子叔声伯鲁大夫公孙婴齐也谢季文子者鲁叔
孙侨如欲去季氏谮季文子于晋晋人执之故鲁成公使声伯如晋谢且请之)郤犨欲与之邑
弗受也(郤犨晋卿苦成叔也)归鲍国谓之曰子何辞苦成叔之邑
欲信让邪抑知其不可乎对曰吾闻之不厚其栋不能
任重重莫如国栋莫如德夫苦成叔家欲任两国而无
大德其不存也亡无日矣譬之如疾余恐易焉苦成氏
有三亡少德而多宠位下而欲上政无大功而欲 大禄
皆怨府也其君骄而多私(其君谓厉公也多私多嬖臣也)胜敌而归必 (第 7a 页)

移徙王不能专制骞不得其要领昆莫有十馀子其中
子曰 大禄 彊善将众将众别居万馀骑 (第 39b 页)
大禄 兄为太子
太子有子曰岑陬而太子蚤死临死谓其父昆莫曰必
以岑陬为太子无令他人代之昆莫哀而许之卒以岑
陬 (第 39b 页)
为 太子大禄 怒其不得代太子也乃收其诸昆弟将
其众畔谋攻岑陬及昆莫昆莫老常恐 (第 39b 页)
大禄 杀岑陬予
岑陬万馀骑别居而昆莫有万馀骑自备国众分为三
而其大总取羁属昆莫昆莫亦以此不敢专约于骞骞 (第 39b 页)

母再踰岁乃逝服除起兵部右侍郎仍抚粤西湘源熟
猺苦催科谋为变公檄谕之遂定田州酋岑 大禄 与母
梁氏不相能梁徙避他所邻酋合声罪欲瓜分其地公
亟谕 (第 30a 页)
大禄 迎母归好如初觊觎遂息随晋右都御史总
督两粤故事郡邑吏岁时献遗称觞上寿靡费不赀公
一切禁绝幕府经用自军 (第 30a 页)

文
金三十两表里二姜忻侯国治等金十五两李应祥等
金丹等王天爵等金十两自是之后论土吏功行赏于
田州则岑 大禄 那地则罗瑞谦下雷则许宗荫安定则
潘承纪江州则黄河汉龙英则赵邦定归顺则岑瑾迁
龙则黄兆翁泗州则岑绍勋东 …… (第 20b 页)
旧城则黄正武靖则岑清宝归
德则黄朝果化则赵祖铭都阳则黄受山定罗则徐权
皆与黄瑚等法当论如律于是上赐岑 大禄 等金二十 …… (第 21a 页)
三镇各建一
城而以东兰州韦应鲲韦显能及田州黄冯充为土巡
检得比古田例留兵一千人附土吏许宗荫许尚惠岑 大禄 仍属宾州而以思恩参将统之先是三里属上林
之循业抚安古城久为贼巢今改为龙哈咘咳矣其下
增建二堡而请自杨 (第 21b 页)

民膏血
换到今留得数空城犹胜辽阳熊李窜因见近来官爵
多廉耻少功名重忠义小板荡识忠臣疾风知劲草高
官与 大禄 愿得太平保凌阁拟形容福堂享寿考虽有
青史名岂能及舆皂我今一日扶起高参军(巍)李侍郎 (第 18b 页)

之志妻子在前而不顾高官 大禄 而不慕心惟宋室是
向自书其志曰孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁
至可谓行践其言矣
　　南宋总论
人君立 (第 12b 页)

举刺之无刺同乎流俗合乎污世
居之似忠信行之似廉洁众皆悦之自以为是而不可
与入尧舜之道者也三代而下高官 大禄 大率此一路
人居多即遏之犹恐不能绝而况树之帜而𨗳之趋将
见上好之下必甚之一倡之众必和之人人以摸棱为 (第 6a 页)

求之于内即彻如此出但杜门守默如哑如聋坐取高
官 大禄 不亦善乎又何以为彻如也丈其谓何弟受丈
道义之爱不敢有怀而不言仰丈翕受之度不能有言
而不尽若乃党一相知 (第 28b 页)

　　废丞相汪广洋
敕谕怠政坐视废兴丞相汪朝宗虽相从之久初务事

军中凡有问则颇言是非不问则是非默然不举既入
台省叠至两番公政不谋民瘼不问坐居省台终岁未
闻出视兴造役民处所工之巨微茫然无知有问无答
奉祀诸神所在略不究心自居大宰之位并无点督之
勤公事浩繁惟从他官剖决不问是非随而举行数十
年来进退人才并无一名可纪终岁安享 大禄

昔命助
文正于江西虽不能匡正其恶自当明其不善何其幽
深隐匿以致祸生前与杨宪同署于中书宪奸恶万状 (第 25a 页)

　　　成化戊子六月二十六日纪时事
慈懿皇太后崩诏内阁议别葬不祔裕陵时大学士时
等上疏言大行慈懿皇太后今日祔葬与皇太后万岁
后祔葬自不相妨不宜生嫌别议以失大伦皇太后不
允坚欲别葬上御文华殿集文武群臣谕旨群臣无以
应叩首而退时科道官列后听圣谕不审及退刑科左

给事中毛弘北面以手遮大学士时等曰面诤廷论此
其时也何以退时等以从容答之比出文华门诸大臣
多径出有至左顺门西者科道官尚集议文华门西以
谓失此机会恐后终无挽回之理科道官礼部尚书夔
等乃跪伏文华门外不出时大臣尚多观望礼科给事
中张宾大声呼曰诸大臣平日居大位享 大禄

受国厚
恩今朝廷有事乃不诤将何往众乃无敢不至俄而司
礼太监怀恩等出夔等迎而哭曰大行慈懿皇太后不 (第 28b 页)

耶。岂人之循默。未肯尽心耶。岂左右前后。有所畏忌耶。岂
高卑疏近。自生閒别耶。古人云。君子大言受 大禄。 小言受
小禄。又云。官箴王阙。则是士大夫之有禄位。无不言之人。
然则为人上者。不能感其心而致其言 (第 06b 页)

及恶德。
春秋传曰。官之失德。在所纳邪。惟君无邪。则不纳邪矣。夫
偏听独任。牵于左右。所自邪也。小臣 大禄。 制度失中。所自
邪也。锦文珠玉。淫佚充斥。所自邪也。教令察视。壅遏不宣。
所自邪也。掊克聚敛。亿度于 (第 12a 页)

以志不忘云予惟士之学为政也不以位之小 大禄 之
厚薄志于利民而已故政在天下则天下之民受其利
政在一邑则一邑之民受其利随其所在而设施之亦
各尽其职 (第 2b 页)

于王上下勤望思有所助也今则罔闻即以已乎
伏惟阁下虑之且今军食重务安危至道君臣计谋天
下性命惟居大官享 大禄 之臣所得共之也阁下岂不 (第 18b 页)

令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，举力农。其禁：母隳堤防。

仲夏之月朔令曰：振贫穷，惠孤寡，虑囚疾，出 大禄， 行大赏。其禁：弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻。

季夏之月朔令曰：起毁宗，立无后，封废国，立贤辅， ……方之极，赤帝、祝融之所司，其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，赈贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出 大禄， 行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，并贤辅。

中央之极，黄帝、后士之所司，其令曰：平而不阿，明而不苛，