恬不自守。不免燕石之混珍。鲜有荆璞之待价。子罕之不食。未闻其风。空谷之生刍。莫睹其人。有识之寒心。厥 惟久 矣。何以则使怀瑾握瑜之士。有砥名砺行之实。克保不磷之操。勿贻无胫之讥。措一世于玉无瑕之域欤。今幸如玉 (第 336H 页)

者。不当以散涣之土。成仡仡之墉也。都城百雉。见于春秋。雉堞之形。非燔土则不可。由是观之。甓之为城。厥 惟久 矣。史言夏王勃勃。蒸土为城。坚不可拔。蒸土者。燔甓之类也。秦之长城。曾闻用甓而犹未之详。臣于今行。目 (第 348H 页)

赤心忧国。沫血致死。以效转危扶颠之策。上自廊庙。下至具位。惟以避事为长技。免责为得计。识者之寒心。厥 惟久 矣。噫。　殿下之自期何如。臣民之想望何如。纵不能致期月三年之功。奈何十载之间所成就者。未有卓然可观。 (第 356H 页)

年不待暮。有疾便辞。禄岂须多。防满则退。今臣年暮而疾已痼。禄多而满亦极。古人所戒。臣实兼之。宜退也厥 惟久 矣。所以徘徊前却。既发且止者。正有待也。臣于丁未春。始上乞骸之章。伏承面喻。若曰国势未巩。卿何求去。 (第 73L 页)

兵燹。遂成荒墟。后人之有徵邑志而深致伤衋者厥 惟久 矣。　正宗元年丁酉。士林齐发重建之议。宋侯焕哲始从其请。李公弘稷实尸其事。而以其设院有碍　朝禁。乃营 (第 427L 页)

姿天纵。而又承我　大行大王身教之法。义方之训。夙有令闻。远播八域。搢绅切爱戴之诚。黎庶溢讴歌之思。厥 惟久 矣。玆当嗣服之初。景命方申。而我　东朝殿下。以女尧之圣德。行元祐之故事。环海东亿万生灵。方怀于戏不忘 (第 152L 页)

奇文曰右林左川。后冈前道。万世以宁。于焉是宝。考图经。乃比干墓铭。宋康骈载之剧谈录。然则墓铭之原。厥 惟久 矣。欧阳公集古录。有 (第 284H 页)

　臣对曰七篇之亡。在于删诗之前者。古来本无异论。商颂之文。见于左传者四。见于国语者二。一在宋穆公之事。即玄鸟之诗也。一在楚声子之语。即殷武之诗也。一在晏平仲之语。即烈祖之诗也。一在郑子产之事。即长发之诗也。一在闵马父之语。即那之诗也。一在公孙固之语。即长发之诗也。孔子之自卫反鲁。雅颂得正。在鲁哀公十一年冬。则此皆删诗之前。而所见不出于五篇之外。可见七篇之亡。厥 惟久 矣。
那
御问曰周颂清庙。盛称文王之德。而此诗未见有称成汤之德何欤。此商周二颂之体制不同者欤。
　臣 …… (第 461H 页)
　臣对曰和羹之义。郑笺以为喻诸侯和顺之德。不唯是也。此诗和羹之解。左传晏婴之言。说之最详。其斥梁丘据之同而不和曰水火盐梅。以烹鱼肉。宰夫和之。齐之以味。济其不及。以泄其过。君臣亦然。献可替否。政平而无争。孔丛子亦载是说。以为君臣之戒。则此章之独言和羹。其旨渊乎有味矣。

玄鸟
御问曰史记简狄吞卵之说。果可信欤。或曰玄鸟降时。祈高禖而得之。故曰天命。蔡邕月令章句曰玄鸟至日。有事高禖而生契。降即至也。此说似然。而朱子论吞鳦之事。以为当时既恁地说。必是如此。不可以闻见之不及。断其必无。巨迹吞卵。皆涉诞怪。而朱子信之。不以为疑者。何欤。
　臣对曰案夏小正二月。燕曰来降。燕之谓降。厥 惟久

矣。月令玄鸟至。是月也祀高禖。以祈子也。祈而得子。故以为天之所降。且昔少昊氏以玄鸟名官。后世高禖之神 (第 461L 页)

文)子家之意。盖谓三家僭逆。公室衰弱。揆之天理。必降威罚。然而三家无恙。公室日卑。天命之不能威厉。厥 惟久 矣。何恃乎天。而欲与彼战乎。其急杵捣心。哀痛愤郁之志。正在于一慆字。杜训为疑可乎。(乐记疏云蹈地而猛 (第 474H 页)

　本道查启阙。〇刑曹启曰。德奎致命之根因。不但伤处之无执。辜限之已过而已。尹恒之招。既曰恚恨成疾。遂以致命。尹德来之招曰。毕竟殒生。未必不由于此。当初发告之。亦无明据可知。不得成狱。法理当然。德奎致命。既不由于泰绪兄弟之手。则尹恒兄弟之谓以复雠擅杀彦绪。律以父不受诛。子复雠之义。大相径庭。如法成狱。亦非异事(是白遣)。尹恒之刺杀彦绪也。不自告官。告官者。乃是都将。则尹任贤供辞之多不以实。大抵类此事。当论罪(是白乎矣)。泰绪兄弟之负其悍恶。凌其嫡族。厥 惟久 矣。相斗时推挤。既有看證。病革时遗书。亦已现纳(是白如乎)。忱，恒之等。常怀由我之疑。转成必报之势。 (第 164L 页)

皇威。抚定东藩。北攻句丽。南袭百济。东伐岭东之濊。必不至坐失平壤。以此推之。乐浪之弃浿北而徙浿南。厥 惟久 矣。 浿南沿海之地。亦属句丽。唯遂安、新溪、谷山、伊川、铁原。以至淮阳、春川。属乐浪郡。今延安白川及 (第 283L 页)

或居在大监宅墓下。或出入大监门下。其骄傲之心。狞悍之习。倚恃泰山。眼无官家。恣行无理。自谓得意者。厥 惟久 矣。及夫侍生见拟于大监而获莅玆邑。则以受托于大监之故。存问款接。随事拔例。渠辈之意以为虽冒犯法禁。无 (第 232H 页)

以此观之。其意岂在于修谱哉。然则名曰修谱。而终归于乱谱。如此而修谱何为。徒得不洁之名而已。可不戒哉。 惟久 远之谱。世代渐邈。子姓寝繁。不得不踵而修之者。必择谨拙廉介者。以为之主。而凡有司与收财者。亦必另选。 (第 275L 页)

外何论经纬。举一世之人。如坐波浪。滚滚攘攘。东凑西泊。朝廷之规度不立。士夫之趋向未定。识者之窃叹。厥 惟久 矣。何以则复彼五常之知。牖我一国之愚。分别是非。如鉴水之空平。通达事理。如乾坤之轩豁。永黜小黠。偕底 (第 244H 页)

　翼晋对。孔子言鲁郊之非礼曰周公其衰。夫郊庙之僭。若在成王之时。则何可曰周公其衰。哀定之世。去伯禽已远。则从先厥 惟久 矣。夫子于百世之下。追究先君之失。反有此伤时慨世之叹者。不亦异乎。故观于此。可想其为末流之失。而非成 (第 530H 页)

其诚意曰。呜呼先生。以清明温粹之姿。敏达华赡之文。乐善好学之德。忧国爱君之诚。为四方人士之所归仰。厥 惟久 矣。小子识浅见陋。虽有一二蠡测者。何待其言之哉。唯是自幼爱慕之情。到老依仰之诚。自有中心之所不能已。 (第 64L 页)

圣人当天道者。盖为圣人惟至诚而无虚假。故不息而无间断矣。惟不息而无间断。故久而常于中。徵而验于外矣。 惟久 而常于中。徵而验于外。故悠远而无穷矣。此其不息而久者。道德真积力久。充实于内。故乃其徵而悠远者。功业 (第 263H 页)

忧。千万不自意。长瀛特点。恩诰踵颁。臣始焉惝恍。中而骇惑。继之以蹙蹙然。靡所容措矣。噫。是馆之设。厥 惟久 远。典领之义。视他綦重。厕横经而备论思。上有资于君德。亚提衡而专词命。下有裨于世教。此真文缨之极选。 (第 209L 页)

是。科举之外。不知有他事。国俗之使然。厥 惟久 矣。今左右已小成矣。无论大小。其为悦亲则一也。此其所以不能不奉贺。然科举外。自有真用心处。栗谷先生不 (第 263L 页)

　　

与李子冈(甲申菊月)
近见所谓东堂试券对策中。有曰养德江皋。无非钓名衒能之术。遁迹山林。无非藏身露头之学。虽自云说弊。其所讥刺。靡复馀地。亦可见世教之变也。假真售伪之弊。从古滔滔。武人俗吏之所嗤点。厥 惟久

矣。固儒者所宜自反。然驱一世在野之群贤。断之以一赝字者。讵是常情之所出乎。既曰钓名衒能则曷可谓养德。 (第 242H 页)