若曹国公李景隆历城侯盛庸都指挥平安初相雠终
相附而卒不免于罪洪熙之初下诏 释建 文诸死事者
之家属昔人娶妇之喻在人者欲其从我在我者欲其
詈人夫恤往固所以劝来兹非我祖宗之微意与此钱 (第 8a 页)

　　　(诗话一峰以论南阳夺情事谪广东市舶副提/举实学士陈文所画策也久之复官南阳巳谢)

　　　(世既而文死薛御史之纲作诗诮之曰九原若/见南阳李为道罗伦己复官然李公贤相赞裕)
　　　(陵 释建

庶人居之凤阳许其自便即此一事启/沃巳多亦未可轻訾也一峰专心理学诗不与)
　　　(韵士争长而集中纪梦诗 (第 5a 页)

影堂记
旨閒上人。走其徒以谂曰。惟是四溟大师。寔小释六世法祖。而其师曰西山大师。其弟子曰唤醒大师。小 释建 阁福州之天灯山中。安三师真像。惟是三师。或捍卫邦难。功关社稷。或阐扬禅教。化被人天。俱不宜湮没。愿得 (第 453L 页)

世何以知之乎。应时曰。自古祖宗朝。岂无其变乎。　中庙复昭陵。是诚有光于　祖宗者也。大明正统之间。亦追 释建 文之臣矣。先生曰。　仁宗。乃太宗之子。而建文之臣。亦皆开释矣。又启曰。　仁庙同祔文昭殿者。此人心天理 (第 190L 页)