宫金箓斋颂(并/序)　　　　　崔元明
空洞之中溟涬之际灵文尚矣混成朕焉混成者何象
帝之先灵文者何龙汉之年五劫交周尊神遽迁九气
列正无始常然治于流火之亭练于洞阳之馆二仪得
之以定位三景得之以发光赤明开图碧落普度玄元
奄有大道遂荒真宗天法之以无倪皇仰之而未及羲
轩应运尧舜乘时均至化而思齐酌玄风而始庶独立
千古湛兮若存首出百王悠兮不极矣粤若圣祖系袭

神宗先天不违后天继代钖胤庆远流𣲖祥长国家纂
戎钦承前烈三合一德六叶同道平阳郡玄元宫者兴
王之肇兆也惟初授命载告休徵权舆灵迹俶落祠 宇
昭

张于国史乃今升平永配嘉瑞增修清庙大建于閟
宫明白于御碑因吾道为天下程由兹地为天下式非
夫至道孰能与之 (第 4b 页)

烟云对曲牖而瞻天光坐委巷而聆轩县白室洞然光 宇昭 若亦嚣嚣而得焉兹辰也风日高洁气候澄肃凡
英泯没而梅呈皓颜杂喙寂谧而鹄矫黄翮拜圣善而
悰慕参先祠以目泫 (第 2a 页)

阳江西按察使贺公邦泰女女二长适
同邑太学生董公应朝子太学生遇泰次适予次子府
庠生与沐先孺人卒孙男三长 宇昭 聘金坛郡学生于 (第 12a 页)

　泉寺于进士闵交如舍得之所谓九诗僧者剑南希

　昼金华保暹南越文兆天台行肇沃州简长贵城惟
　凤淮南惠崇江南 宇昭

峨眉怀古也直昭文馆陈充
　集而序之其美者亦止于世人所称数联耳交如好
　治经所为奇僻自谓得圣人微旨先儒 (第 10a 页)

　　　晨起　　　　　　　　　　　韩　偓
晓景山河爽閒居巷陌清已能消滞念兼得散馀酲汲

水人初起回灯燕暂惊放怀殊不足圆隙已尘生
　清爽一联好亦多能述晨兴之味
　　　晓发山居　　　　　　　　　 僧宇昭

蓐食小人家寒灯碎落花鸡鸣窗半晓路暗月西斜世
故欺怀抱风霜近岁华剧怜诗思苦悽恻向长沙
　三四平平以早行 (第 8a 页)

　　　早春阙下寄观公
客心长念隐早晚得书招看月前期阻论山静会遥微
阳生远道残雪下中宵坐看青门柳依依又结条
　　　宿 宇昭 师房　　　　　　　　僧保暹
与我难忘旧多期宿此房卧云归未得静夜话空长草 …… (第 52b 页)
　　　送简长上人之洛阳
閒身无所滞独去背春城望越乡心断迎嵩隐思生野
禅依树远中饭傍泉清相府如投刺分题有竺卿
　　　早秋閒寄 宇昭
窗虚枕簟明微觉早凉生深院无人语长松滴雨声诗
来禅外得愁入静中平远念西林下相思合慰情 …… (第 53a 页)
　　　赠文兆

偶依京寺住谁复得相寻独鹤窥朝讲邻僧听夜琴注
瓶沙井远鸣磬雪房深久与松萝别空悬王屋心
　惠崇有佳句为图诗殊不止此容续添入
　　　寄保暹师　　　　　　　　　 僧宇昭

吟会失秋期荒山寄病时客髭生白早丛木落青迟渴
狄窥莎井阴虫占菊篱归心何以见霜月下天涯 (第 56b 页)
宇昭

九僧之八
　　　幽居即事 (第 56b 页)

之匹亦甚星也。排碧落许多星辰中。岂牛女独有男女之义。而一岁一会邪。今秋七月初七日夜。余仰观天文。则天 宇昭 昭。河汉正中。牛女躔次。东西迥远。万万无相交之道矣。嗟乎。如此无稽之说。始俑于虚诞之口。而好事者又从 (第 264L 页)

　　
[坐盘陀石]
垂钓坐盘石。(孟浩然。)落花盈我衣。(太白。)倾壶方得地。(义山。)欲去惜芳菲。(于良夫。○坐盘陀石)
[题草堂(二首)]
俗远风尘隔。(骆宾王。)林萝拥翠微。(林逋。)无人到穷巷。(退翁。)溪鸟入门飞。(杜荀鹤。○题草堂二首)
渐老喜深藏。 (僧宇昭。 )经炎复度凉。(浪仙。)终朝无客至。(放翁。)燕坐独焚香。(简斋。) (第 265H 页)

■宋初九僧诗，称贾司仓入室之裔，惠崇其七也。 僧宇昭 居第八，有《寄题武当郡 守吏隐亭》，亦佳： 郡亭传吏隐，閒自使君心。捲幕知来客，悬灯见宿禽。 茶烟逢

交如舍得之。所谓九诗僧者：剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南 宇昭 、峨眉怀古也。直昭文馆陈充集而序之。其美者亦止于世人所称数联耳。交如好治经，所为奇僻，自谓得圣人微旨