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阴德论
陈平称吾多阴谋道家之所禁吾世即废亦己矣不能
复起(七字蜀本作/终不复兴)以吾多阴祸也至曾孙何国绝班生
著陈平之言以为世戒理当然矣而邴丞相才及子显
黜为关内侯至孙昌乃绝国绝三十二岁复续而张汤
杜周子孙世有令名皆在显位其故何哉邴丞相于汉
宣之德可谓至矣晋荀息以忠贞之故不敢负献公程
婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不食言
邴丞相于史皇孙微君臣之分无亲戚之情而保养曾
孙仁心恻隐置于閒燥给以私财介然拒天子之使因
是全四海之命(汉书称因赦天下郡邸/狱系者是恩及四海也)又奏记霍光决
定大策既而显徵卿(英华作/君非)之美削士伍之辞其深厚
不伐古所未有 夏侯胜 以为有阴德者必飨其乐以及 (第 19b 页)
陈平称吾多阴谋道家之所禁吾世即废亦己矣不能
复起(七字蜀本作/终不复兴)以吾多阴祸也至曾孙何国绝班生
著陈平之言以为世戒理当然矣而邴丞相才及子显
黜为关内侯至孙昌乃绝国绝三十二岁复续而张汤
杜周子孙世有令名皆在显位其故何哉邴丞相于汉
宣之德可谓至矣晋荀息以忠贞之故不敢负献公程
婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不食言
邴丞相于史皇孙微君臣之分无亲戚之情而保养曾
孙仁心恻隐置于閒燥给以私财介然拒天子之使因
是全四海之命(汉书称因赦天下郡邸/狱系者是恩及四海也)又奏记霍光决
定大策既而显徵卿(英华作/君非)之美削士伍之辞其深厚
不伐古所未有 夏侯胜 以为有阴德者必飨其乐以及 (第 19b 页)
荐谢该书(孔融/)
臣闻高祖创业韩彭诸将征讨暴乱陆贾叔孙通进说
诗书光武中兴吴耿佐命范升卫宏修述旧业故能文
武并用成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦厄
运三年乃欢今尚父鹰扬方叔翰飞王师雷鸷群凶破
殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪窃见故公
车司马令谢该体曾史之淑性兼商偃之文学博通群
艺周览古今物来有应事至不惑清白异行敦悦道训
求之远近少有畴匹若乃巨骨出吴隼集陈庭黄熊入
寝亥有二首非夫洽闻者莫识其端也隽不疑定北阙
之前 夏侯胜 辩常阴之验然后朝士益重儒术今该实
卓然比迹前列间以父母老疾弃官欲归道路险塞无 (第 13a 页)
臣闻高祖创业韩彭诸将征讨暴乱陆贾叔孙通进说
诗书光武中兴吴耿佐命范升卫宏修述旧业故能文
武并用成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦厄
运三年乃欢今尚父鹰扬方叔翰飞王师雷鸷群凶破
殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪窃见故公
车司马令谢该体曾史之淑性兼商偃之文学博通群
艺周览古今物来有应事至不惑清白异行敦悦道训
求之远近少有畴匹若乃巨骨出吴隼集陈庭黄熊入
寝亥有二首非夫洽闻者莫识其端也隽不疑定北阙
之前 夏侯胜 辩常阴之验然后朝士益重儒术今该实
卓然比迹前列间以父母老疾弃官欲归道路险塞无 (第 13a 页)
諌图纬疏(张衡/)
臣闻圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九
宫经天验道本尽于此或观星辰逆顺寒燠所繇或察
龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言于前有
徵于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡
自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫
或称谶若 夏侯胜 眭孟之徒以道术立名其所述著无
谶一言刘向父子领较秘书阅定九流亦无谶录成哀
之后乃始闻之尚书尧使鲧理洪 (第 10a 页)
臣闻圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九
宫经天验道本尽于此或观星辰逆顺寒燠所繇或察
龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言于前有
徵于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡
自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫
或称谶若 夏侯胜 眭孟之徒以道术立名其所述著无
谶一言刘向父子领较秘书阅定九流亦无谶录成哀
之后乃始闻之尚书尧使鲧理洪 (第 10a 页)
云敞赞(方孝孺/)
捐其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至于
死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而人宁
舍其生以徇利而不肯勉其身以为义死于利者首交
于世而为义死者历数百年无一人岂其所重在彼而
所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义
之或至于杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人
义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独
异于人哉见义明而虑道远如是而死则安如是而生
则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取
舍之际断乎其不苟也师弟子之义与君臣父子等古
人盖甚重之汉之时犹未变 夏侯胜 为孝昭皇后授经
胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅
服群臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成于 (第 19b 页)
捐其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至于
死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而人宁
舍其生以徇利而不肯勉其身以为义死于利者首交
于世而为义死者历数百年无一人岂其所重在彼而
所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义
之或至于杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人
义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独
异于人哉见义明而虑道远如是而死则安如是而生
则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取
舍之际断乎其不苟也师弟子之义与君臣父子等古
人盖甚重之汉之时犹未变 夏侯胜 为孝昭皇后授经
胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅
服群臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成于 (第 19b 页)
谦周忱耳他以荐举改授得翰林者
累累皆不甚著士致用固在覃精非猊为高尊也孔北
海曰隽不疑引经而定北阙之前 夏侯胜 当车而辨常
阴之验与夫巨骨出吴黄熊入梦隼来尺砮亥有六身
非洽闻周览者易识其端乎何先生以通敏之才逖稽 (第 2b 页)
累累皆不甚著士致用固在覃精非猊为高尊也孔北
海曰隽不疑引经而定北阙之前 夏侯胜 当车而辨常
阴之验与夫巨骨出吴黄熊入梦隼来尺砮亥有六身
非洽闻周览者易识其端乎何先生以通敏之才逖稽 (第 2b 页)
(见其书愈与许史/比而怨更生等)
窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于
贵戚尚书今道路人闻望之等复进以为且复见毁谗
必曰尝有过之臣不宜复用是大不然臣闻春秋地震
为在位执政太盛也不为三独夫动亦已明矣且往者
高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以为将军高后孝
文之间卒为名臣孝武帝时儿宽有重罪系按道侯韩
说谏曰前吾丘寿王死陛下至今恨之今杀宽后将复
大恨矣上感其言遂贳宽复用之位至御史大夫御史
大夫未有及宽者也又董仲舒坐私为灾异书主父偃
取奏之下吏罪至不道幸蒙不诛复为大中大夫胶西
相以老病免归汉有所欲兴常有诏问仲舒为世儒宗
定议有益天下孝宣皇帝时 夏侯胜 坐诽谤系狱三年
免为庶人宣帝复用胜至长信少府太子太傅名敢直
言天下美之若乃群臣多此比类难一二记有过之 …… (第 18a 页)
冠以赐大臣又以冠奴
近服妖也时王贺狂悖闻天子不豫弋猎驰骋如故与
驺奴宰人游居娱戏骄嫚不敬冠者尊服奴者贱人贺
无故好作非常之冠暴尊象也以冠奴者当自至尊坠
至贱也其后帝崩无子汉大臣徵贺为嗣即位狂乱无
道縳戮諌者 夏侯胜 等于是大臣白皇太后废贺为庶
人贺为王时又见大白狗冠方山冠而无尾此服妖亦
犬祸也贺以问郎中令龚遂遂曰此 (第 60b 页)
窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于
贵戚尚书今道路人闻望之等复进以为且复见毁谗
必曰尝有过之臣不宜复用是大不然臣闻春秋地震
为在位执政太盛也不为三独夫动亦已明矣且往者
高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以为将军高后孝
文之间卒为名臣孝武帝时儿宽有重罪系按道侯韩
说谏曰前吾丘寿王死陛下至今恨之今杀宽后将复
大恨矣上感其言遂贳宽复用之位至御史大夫御史
大夫未有及宽者也又董仲舒坐私为灾异书主父偃
取奏之下吏罪至不道幸蒙不诛复为大中大夫胶西
相以老病免归汉有所欲兴常有诏问仲舒为世儒宗
定议有益天下孝宣皇帝时 夏侯胜 坐诽谤系狱三年
免为庶人宣帝复用胜至长信少府太子太傅名敢直
言天下美之若乃群臣多此比类难一二记有过之 …… (第 18a 页)
冠以赐大臣又以冠奴
近服妖也时王贺狂悖闻天子不豫弋猎驰骋如故与
驺奴宰人游居娱戏骄嫚不敬冠者尊服奴者贱人贺
无故好作非常之冠暴尊象也以冠奴者当自至尊坠
至贱也其后帝崩无子汉大臣徵贺为嗣即位狂乱无
道縳戮諌者 夏侯胜 等于是大臣白皇太后废贺为庶
人贺为王时又见大白狗冠方山冠而无尾此服妖亦
犬祸也贺以问郎中令龚遂遂曰此 (第 60b 页)
驳图谶疏
臣闻圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九
宫经天验道本尽于此或观星辰逆顺寒燠所由或察
龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言于前有
徵于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡
自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫
或称谶若 夏侯胜 眭孟之徒以道术立名其所述著无 (第 36a 页)
臣闻圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九
宫经天验道本尽于此或观星辰逆顺寒燠所由或察
龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言于前有
徵于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡
自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫
或称谶若 夏侯胜 眭孟之徒以道术立名其所述著无 (第 36a 页)
宗庙迭毁议
汉承亡秦灭学之后宗庙之制不用周礼每帝即位辄
立一庙不止于七不列昭穆不定迭毁孝元皇帝皆以
功德茂盛尊崇庙称孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰
中宗时忠正大臣 夏侯胜 犹执议欲出世宗至孝成帝
议犹不定太仆王舜中垒校尉刘歆据经传义谓不可
毁上从其议古人考据慎重不敢私其君 (第 59b 页)
汉承亡秦灭学之后宗庙之制不用周礼每帝即位辄
立一庙不止于七不列昭穆不定迭毁孝元皇帝皆以
功德茂盛尊崇庙称孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰
中宗时忠正大臣 夏侯胜 犹执议欲出世宗至孝成帝
议犹不定太仆王舜中垒校尉刘歆据经传义谓不可
毁上从其议古人考据慎重不敢私其君 (第 59b 页)
荐谢该上书
臣闻高祖创业韩彭诸将征讨暴乱陆贾叔孙通进说
诗书光武中兴吴耿佐命范升卫宏修述旧业故能文
武并用成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦厄
运三年乃欢今尚父鹰扬方叔翰飞王师电鸷群凶破
殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪窃见故公
车司马令谢该体曾史之淑性兼商偃之文学博通群
艺周览古今物来有应事至不惑清白异行敦悦道训
求之远近少有畴匹若乃巨骨出吴隼集陈庭黄熊入
寝亥有二首非夫洽闻者莫识其端也隽不疑定北阙
之前 夏侯胜 辩常阴之验然后朝士益重儒术今该实
卓然比迹前列间以父母老疾弃官欲归道路险塞无
由自致猥使良才抱璞而逃 (第 9a 页)
臣闻高祖创业韩彭诸将征讨暴乱陆贾叔孙通进说
诗书光武中兴吴耿佐命范升卫宏修述旧业故能文
武并用成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦厄
运三年乃欢今尚父鹰扬方叔翰飞王师电鸷群凶破
殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪窃见故公
车司马令谢该体曾史之淑性兼商偃之文学博通群
艺周览古今物来有应事至不惑清白异行敦悦道训
求之远近少有畴匹若乃巨骨出吴隼集陈庭黄熊入
寝亥有二首非夫洽闻者莫识其端也隽不疑定北阙
之前 夏侯胜 辩常阴之验然后朝士益重儒术今该实
卓然比迹前列间以父母老疾弃官欲归道路险塞无
由自致猥使良才抱璞而逃 (第 9a 页)
荅韩文宪书
昔公孙弘皓首入学颜涿鄹十五始涉师门朝闻夕殒
圣人所贵足下之年甫在不惑加以学艺何晚之有若
能上迨南荣忘食之乐下踵宁子黑夜之勤穷文尽义
无微不综规富贵之荣取金紫之爵是 夏侯胜 拾芥之
谓也 (第 13a 页)
昔公孙弘皓首入学颜涿鄹十五始涉师门朝闻夕殒
圣人所贵足下之年甫在不惑加以学艺何晚之有若
能上迨南荣忘食之乐下踵宁子黑夜之勤穷文尽义
无微不综规富贵之荣取金紫之爵是 夏侯胜 拾芥之
谓也 (第 13a 页)
官司马孚九十三以太宰
都督中外诸军士燮九十三以交州牧王盘九十二以
翰林学士刘寔九十一以太尉张俭以太师 夏侯胜 九
十以太子太傅杨统九十以光禄大夫卒张万福八十
馀以工部尚书致仕九十卒食禄七十年未尝一日病
王裕之八 (第 5a 页)
都督中外诸军士燮九十三以交州牧王盘九十二以
翰林学士刘寔九十一以太尉张俭以太师 夏侯胜 九
十以太子太傅杨统九十以光禄大夫卒张万福八十
馀以工部尚书致仕九十卒食禄七十年未尝一日病
王裕之八 (第 5a 页)
意叵测公推已所有虔事之且从而受易政府杨嗣昌
指为党取同狱黄文焕文震亨等杂治之词连及公公
邛首抗言曰昔 夏侯胜 在狱中受经子黄霸不以为罪
独柰何宽仁之朝而苛乃出汉世下大司寇忠襄徐公
故知公遂出公于狱而转荐之已而起 (第 3a 页)
指为党取同狱黄文焕文震亨等杂治之词连及公公
邛首抗言曰昔 夏侯胜 在狱中受经子黄霸不以为罪
独柰何宽仁之朝而苛乃出汉世下大司寇忠襄徐公
故知公遂出公于狱而转荐之已而起 (第 3a 页)
却管立太子 儒之误
国又岂下于妖人贼子乎国之将 必有妖孽
世治则天不死善人世乱则天不死淫人邴吉
病甚 夏侯胜 曰有阴德者必飨其乐以及其子
孙非其死病也此善人不死也人有言宰嚭死
者孔子曰天之生嚭以亡吴也吴不亡嚭将 (第 19b 页)
国又岂下于妖人贼子乎国之将 必有妖孽
世治则天不死善人世乱则天不死淫人邴吉
病甚 夏侯胜 曰有阴德者必飨其乐以及其子
孙非其死病也此善人不死也人有言宰嚭死
者孔子曰天之生嚭以亡吴也吴不亡嚭将 (第 19b 页)