得哉
端仪晚出乃能表章前哲以示后生法戒其有功于乡
邦风化盖亦多矣
　　郑升陈高蒋雍林肃余元一苏权林磻 郑鼎新 陈
　　　沂谢升贤尤彬列传论
仙游置邑虽自唐始而山川清淑之气犹未大发泄于
人宋兴始渐有闻至仁宗以后而 (第 10b 页)
益盛不惟取科第而

扬于王庭者接踵而出至于穷经饬行以儒业著称者
亦有其人焉若郑升之刻意经学莅官有能声陈高之
潜心经术以切直忤乡相蒋雍以经济之文见重于名
贤以通练之才受知于人主故当时推其学行与林艾
轩并称林肃傅蒙尝受学于艾轩余元一林德遇尝受
学于朱文公苏权尝受学于张南轩皆知名当世林磻
授徒于乡王迈实师事之而林蒙亨亦迈所敬重者 郑
鼎新

受经于黄干质礼于杨复居家笃义莅政扬声陈 …… (第 11a 页)
宦辙所至一时贤帅交章以可任师表荐之
尤彬喻峙亦皆当时以文行见称者也数君子皆有宋
三百年所产名儒而蒋雍 郑鼎新

陈沂谢升贤又其尤
者乎他如雍之子祈从子有秋权之子国台从孙三英
皆学有源委而不失其世守者斯亦可尚也已 (第 11b 页)

割出。以清儒籍。仍复通告于道内君子。以示其此辈有覆载难容之罪。不可以幺么至微而置之也。
李时文。乃故 进士鼎新 之子也。 (第 231H 页)
鼎新 以丁巳榜进士。年至八十。别无毁誉于乡中。岁癸丑间。尤斋先生之两弟。为长城，淳昌倅。以 (第 231H 页)
鼎新 为父同年。尽诚事之。 (第 231H 页)
鼎新 嗜酒。每送酒馔以候问。一时士人。皆以两倅为 …… (第 231H 页)
希世之人。及 鼎新 死。两倅各优赙。至发烟军以助葬役。以此见之。则尤斋之家与 (第 231L 页)
鼎新 子若孙。为恩人也。 (第 231L 页)
鼎新 死后。时论大变。群小辈以攻尤斋为发身阶梯。在朝廷则尹镌，许穆，南天汉，李宇鼎，睦昌明发其论。在岭南则 (第 231L 页)
郭世楗，都慎徵附托而起。在湖南则罗斗三，罗襀，罗袆主其议。至于光州则 鼎新 之子时文及其孙惟桢，惟万等。与裴纬之子若侄。雄唱雌和。求得乡中无赖人若干。自谓之南人。而与南平大北馀 …… (第 231L 页)
儒之简。诉于权大载。大载即方伯也。使不忍言不忍闻之辱。及于尤斋先生。如时文者。可谓以怨报德者耶。若使 鼎新 之魂有不昧者存。则其肯曰我有后也耶。时文作祸未久。不意暴死。是所谓天必殃之者耶。
崔信徵。嶾之孙也。 (第 231L 页)