礼乐而恢一代之规模者也于是二公乃进诸吉
士而诲之曰子知国之所以待子者乎此虞之意周之
制也百僚之有师而 三俊 之有士也吾将考古学陈旧
章胪明条揭宏纲定甲乙分雌黄约尔以大义示尔以 (第 36a 页)

　　吊秦二世赋　　　　　　　　(汉/)司马相如
登陂陁之长坂入曾宫之嵯峨临曲江之隑洲望南山
之参差岩岩深山之谾谾兮通谷豁乎□谺汨淢靸以
永逝兮注平皋之广衍观众树之蓊薆兮览竹林之榛
榛东驰土山兮北揭石濑弭节容与兮历吊二世持身
不谨兮亡国失势信谗不悟兮宗庙灭绝呜呼操行之
不得坟墓芜秽而不修兮魂魄亡归而不食
　　悯相如赋　　　　　　　　　 (宋/)郑少微

韪长卿之绝尘邈下视于屈宋思眇眇以入微辞蔚跂
而易贡骛八纮之津涯括动植而错综擢篆籀于重泉
斡形声而罄控 (第 4a 页)

　孙宾老(观国)

　　吴少干(杉)　　　　　　王昭祖(扬英)

　　朱饰之(绂)　　　　　　谢才叔 (三俊) 　　方杲南(云翼)　　　　　徐吉卿(哲) (第 14b 页)

固小子之所当若
中和乐职宣布之诗愧无轶材之可作如其喜跃得所
依归

　　贽见太守启　　　　　　　　　 郑明举

　　旌麾夹道荣膺千里之权蓬荜面墙幸受一廛之托闻 (第 32b 页)

晚叹流年一
笑人间飞电(词品/)
王特起贺人生第三子叠用三字作喜迁莺词云古今
三绝惟郑国三良汉家三杰 三俊 才名三儒文学更有
三君清节争似一门三秀三子三孙奇崛人总道赛蜀
郡三苏河东三薛欢惬况正是三月风光好倾杯 (第 10a 页)

游与邑人金革宋焕齐名时号 三俊 然屡试有司不利
迄不得施尝上书郡守王公应麟赵公必槐论时事数
万言两公奇之莫能荐会王公积翁继为守始廉部 (第 36b 页)

　　黯然而销魂者别也飒然而变物者秋也忻萃而痛暌
者情也述衷而忬悰者诗也乃若重耳离秦世子独伤
夫渭水子卿还汉都尉慷慨于河梁岂非日月敛照风
云动色者哉博士先生西粤英灵桂城瑰异群季竞秀
既称荀龙 三俊 同声亦云薛凤先生玉德内朗金声外
亮白眉称最于五马春草标贤于三谢周郎之醇易醉 (第 21a 页)

　　　奉试俊民甸四方赋
运启明主时多俊民列庶位以咸若甸四方而有因伟
兹间出之贤优加委任治尔攸同之域尽入陶钧书曰
民罔胥匡也赖君宠绥君不遍爱也须臣共理然英特

之士弗得而用则治化之功曷从而起载惟此故任 三
俊

以为先肇自于今甸四方而有以以尔瑚琏之秀楩
楠之良抱经世之才者乃稷乃契明抚字之术者如龚
如黄上果纯于任 (第 4b 页)

请看桃花好面人
以宗吉故喜捐赀焉
有生第三子者王正之戏制喜迁莺词以贺之曰古今
三绝惟郑国三良汉家三杰 三俊 才名三儒文学更有
三君清节争似一门三秀三子三孙奇特人总道赛蜀
郡三苏河东三薛庆惬况正是三月风光杯好倾 (第 11b 页)

　　明故朱君本德墓碣铭
君讳永昌朱姓本德字也其先世家定远阶武龙虎为
五十夫长乃定浦予口清江居焉曾祖时辉祖瑛父彦
清母吴继张庶席君亦张娶子 三俊 杰信俊早卒侄二伦
仁仁业举子女一适横海周百户珍孙男女七俱尚幼
弘治己酉六月十有四日卒寿五十有三君天性 (第 34b 页)

　　　反覆详明深中时弊又集中内外制序自称
　　　　尝以草制忤史嵩之去国又称时有无罪被
　　　　谪如王 三俊 李伯玉之类皆留黄不书上疏
　　　　申救施行遂为之格是其气节岳岳真不愧
　　　　朱子之徒非假借门墙者可 (第 2a 页)

　文章伯之类是也不寐防巴虎全生狎楚童亦是也

　山谷欲嗔王母惜稍慧女兄誇亦是也
　　　寄张文潜舍人　　　　　　　陈师道
今代张平子雄深次子长名高 三俊

上官立右螭傍车
笠吾何恨飞腾子莫量时平身早达未用梦凝香
　君乘车我戴笠他日相逢下车揖此所谓车笠之盟 (第 5a 页)

四方。

　　日晢失求贤，犹有所失，况不遵择人之训，唯以停久而进乎？自今已后，考黜愿以三宅革心，选进 愿以 三俊居德。《书》曰：「举能其官，惟尔之能，称非其人，惟尔弗任。」斯周道所以佑辟康民，敢不敬守。臣忝官

佛事遵丧制。并用公遗命也。有诗文歌曲并知旧唱酬一册。阅倭燹仅传一二。后二年癸卯。承旨孙咏归比长以公子 三俊 谒文而铭其碣。今残破无别本。有家状不知作者。尚可参碣文考略。又二十七年为正德五年我　中宗五年庚午。而 (第 447H 页)

籍于彦阳。高丽有威烈公就励，翼戴公佺。仍父子为平章事。自是代有显仕。至讳 三俊 司宪府掌令。生讳松茂庆基殿参奉。生讳成壁光阳训导。娶昌宁成氏吏曹判书世美女。以嘉靖乙卯生公于汉阳第。 (第 550H 页)

　〔考订〕郑云(三宅注)三处者。自九州之外。至于四海。三分其地远近。若周之夷镇蕃也。(梅云三居。大罪宥之四裔。次九州之外。次中国之外。)〇案三宅之义。经文赫然。五宅三居。何与于是。
桀德。惟乃弗作往任。是惟暴德。罔后。　亦越成汤。陟丕釐上帝之耿命。乃用三有宅。克即宅。曰三有俊。克即俊。严惟丕式。克用三宅 三俊。 其在商邑。用协于厥邑。其在四方。用丕式见德。
　 (第 165L 页)
蔡云桀弗作往昔先王之任用。而所任唯暴德之人。故丧亡无后。〇补云汤德上陟。以治上帝之光命。(釐治也)〇蔡云三宅。谓居常伯常任准人之位者。 三俊 谓有常伯常任准人之才者。〇蔡云克即者。言三宅实能就是位而不旷其职。三俊实能就其德而不浮其名。(三俊。 (第 166H 页)

　祖承对。常伯常任准人。此为三宅而左右大臣也。

虎贲缀衣。此为供役而左右小臣也。亵御之微。不可与三宅等。然其在左右则一也。而职重者有安危之寄。职亲者有习染之移。其系天下之本无异也。
三有俊之义。集传以为他日次补三宅者。而从来官人任人之法。只举见职而言。未闻有待阙填补之例。若以为他日次补则次补 三俊。

又岂无人乎。若果为职官之类。则下文立政三事之下。下及庶府。外至阪尹。而独于 (第 483H 页)
三俊

无称何也。呜呼孺子王矣以下。言三宅则屡。而 (第 483H 页)
三俊

未尝有一言。又何也。
　
锡夏对。三宅以官言。 (第 483H 页)
三俊

以德言。既曰储养待用。则非是职官之称。而居是三宅之位者。必其 (第 483H 页)
三俊

之人。则集传所谓次补三宅者。恐其待其人备其官之义也。今于成汤文武之事。并举三宅 (第 483H 页)
三俊。

盖说建官惟贤之意。立政三事以下。虽不言 (第 483H 页)
三俊。

而三事之人。岂非向所谓 (第 483H 页)
三俊

之人乎。
立民长伯。与牧民之长曰常伯。同欤异欤。
　锡夏对。常伯以王朝之官言。长伯以外国之长言。似各 (第 483H 页)

　　
拟宋仁宗开天章阁诏
若稽先王。维御群品。虞舜之圣。尚资于臣哉邻哉。高宗之贤。犹望于启乃沃乃。延英殿亲御奇日。唐虽弥文。白虎观延访儒臣。汉有故事。朕以否德。叨守丕基。抚一日万机之极。烦未遑乙夜丙枕。御四海兆民之至众。不安广厦细毡。若蹈虎尾。所赖厖臣。自一话一言。末惟成德之彦。即三宅 三俊。 须得共政之人。苟不学广而文多。讵能予违之汝弼。五百年必有名世。岂无豪杰之犹兴。一二臣孰恤予家。早负黔 (第 156H 页)

次为状。以备太常之采掇。公之德业。著在舆诵。固不暇芜辞之揄扬。而窃惟我　肃宗大王以则哲之明。克即三宅 三俊。 擢公元宰。眷任斯专。盖尝以炳炳之忱无愧古人一则国耳二则公耳十六字。特谕于备忘。惟此华衮之褒。实从古人 (第 316H 页)

　　
待贤门铭(翰林召试○癸卯)
伏以圣王图治。必得贤佐。明堂礼士。乃立皋门。苟非求之切而待之深。曷致贲然来而幡然起。猗欤我　圣朝菁莪乐育。茅茹汇征。迪知忱恂。克用三宅 三俊。 旁搜广取。不遗一艺一能。肆以中宸急贤之心。爰有禁门锡名之举。气象允符于辟四。旁设延英之门。恩礼每优于 (第 660L 页)