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 冬至日陪位听太和乐赋(以文德光宅天/敬万寿为韵)
               陆 贽
乐自上古兮 和洽
是闻日至南极兮阴阳肇分名太和
而顺气取初阳而配君则知天授圣而正历圣应天而
效勋惟至也去阴就阳惟乐也偃 (第 4a 页)
多稼省陇戍之外徭老少安怀远迩 和洽
社稷之卫邦
家之光嘉乃丕绩肆于时夏冲而不盈泰而弥损累执
范宣之志不言冯异之功辞礼阁之端右罢王畿之戎 (第 7b 页)
   会昌元年彗星见避正殿德音 内制
门下天道运行二气交感著明不息罔有僣差苟或变
见是为至诫朕以寡德祖宗眷祐抚临四海茂育群生
夙夜祗慄思臻 和洽
年谷幸丰方期富庶而德有所未
至信有所未孚妖星谪见既(一作/旬)望未咸天乖常象咎
徵昭然观占次舍寝兴愧 (第 4a 页)
肆眚之鸿
霈乾坤合而喜气生图箓启而祯符作既以发挥天德
昭宝运之隆平且以光翼端章究灵心之终始自非上
和洽
幽明荐成何以微(疑是/徵)造化之神伟合天人之
符契昔者玄圭受命无闻感召之祥赤土披图不发昭
回之贶故知 (第 7b 页)
为妇矣士不苟进
可以为臣矣惟(集作/此)君侯之度内耳安用小人之说为
固知山藏海纳言之无咎下情上通气用 和洽
是以不
敢默默而已也愿无以人故而废其言以伤君侯之明 (第 3b 页)

本务之职反为好进者所轻承弊之人每遭非才者所
扰陛下圣化从此不宣皆由不重亲人之选以成其弊
而欲天下 和洽
固不可得也古者刺史入为三公郎官 (第 2b 页)
   送安南裴中丞序
士君子循道致用感恩宣力则万里如咫步(集作/尺)溟波
犹康庄况金印照路熊车伏轼(集作伏/能载轼)提封甚阔命赐
甚厚此裴侯所以忭笑就道视交州如衡轭之前则天

时之瘴热地里之回远皆细故也初裴侯夷退燕息未
尝角逐于有司且曰不试则已岂能自售其后累以惠
文法冠为戎辂上介甫登中台旋镇南服盖纯钢百汰
不得自闲于匣中明矣今天子惠兹元元迈唐虞之风
鄙夫司言九年玷辱清途(集作/近)顾不能裁成谟训著一
代典法耗竭蚩鄙为明时羞思得上分忧叹下布条职
使四封之内列郡 和洽
斯亦大丈夫之事也因君是行
聊复起予追思往岁携手相乐与兰陵萧元植范阳卢 (第 13a 页)
  绝盟好议(诸葛亮/)

权有僭逆之心久矣国家所以略其衅情者求犄角之
援也今若加显绝雠我必深便当移兵东戍与之角力
须并其土乃议中原彼贤才尚多将相辑穆未可一朝
定也顿兵相持坐而须老使北贼得计非策之上者昔
孝文卑辞匈奴先帝优与吴盟皆应权通变弘思远益
非匹夫之为忿者也今议者咸以权利在鼎足不能并
力且志望已满无上岸之情推此皆似是而非也何者
其智力不侔故限江自保权之不能越江犹魏贼之不

能渡汉非力有馀而利不取也若大军致讨彼高当分
裂其地以为后规下当略民广境示武于内非端坐者
也若就其不动而睦于我我之北伐无东顾之忧河南
之众不得尽西此之为利亦已深矣权僭之罪未宜明

  选用议 (魏和洽/
)
天下大器在位与人不可以一节俭也俭素过中自以
处身则可以此节格物所失或多今朝廷之议吏有著 (第 13a 页)
    (祖惜矫/才下令)
丧乱已来风教凋薄谤议之言难用褒贬自建安五年
己前一切勿论其以断前诽议者以其罪罪之

   报 和洽
论毛玠令(玠为尚书仆射以崔琰诛死/内颇不悦后坐议黥面刑太)
    (祖怒收付狱 (第 37a 页)
和洽/
救玠遂免废于家)
今言事者白玠不但谤吾也乃复为崔琰觖望此损君
臣恩义妄为死友怨叹殆不可忍也昔萧曹与高 (第 37a 页)
女不私人可以为妇矣士不苟进可以为臣矣
此君侯之度内耳安用小人之说为固知山藏海纳言
之无咎下情上通气用 和洽
是以不敢默而已巳也愿
无以人故而废其言以伤君侯之明此至愿也幸甚幸
(第 3b 页)
    (荐高可太尉天子使尚/书诏问霸霸免冠谢罪)
太尉官罢久矣丞相兼之所以偃武兴文也如国家不
虞边境有事左右之臣皆将帅也夫宣明教化通达幽
隐使狱亡冤刑邑亡盗贼君之职也将相之官朕之任
焉侍中乐陵侯高帷幄近臣朕之所自亲君何越职而
举之尚书令受丞相对

   戒不禁奸邪诏(黄龙元年/)
盖闻上古之治君臣同心举措曲直各得其所是以上
和洽
海内康平其德弗可及已朕既不明数申诏公
卿大夫务行宽大顺民所疾苦将欲配三王之隆明先
帝之德也今吏或以不 (第 44b 页)
女不私人可以为妇
矣士不苟进可以为臣矣此君侯之度内耳安用小人
之说为固知山藏海纳言之无咎下情上通气用 和洽
是以不敢默默而已也愿无以人故而废其言以伤君
侯之明此至愿也幸甚幸甚(崇答书云匆辱笺翰喜慰/攸集退惟自 (第 49b 页)
贤能,
诛恶乱,
揔远方,
壹统类,
美风俗,
此帝王所由昌也。
上不变天性,
下不夺人伦,
则天地 和洽,
远方怀之,
故号圣王。
臣子之职既加矣,
于是裂地定封,
爵为公侯,
传国子孙,
名显后世,
民到 (第 7a 页)
世居燉煌
为月氏迫逐遂住葱岭南奔又谓悬度贤豆身毒天毒
仍讹转以塞种为释种其实一也允姓与三苗比居教
和洽
其释种不行忠孝仁义贪诈甚者号之为佛佛 (第 29b 页)
  盖闻上古之治君臣同心举措曲直各得其所是以上

和洽
海内康平其德弗可及已朕既不明数申诏公
卿大夫务行宽大顺民所疾苦将欲配三王之隆明先
帝之德也今吏或以不 (第 33b 页)
  臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛逐乱
臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤能佐
职教化大行天下 和洽
万民皆安仁乐谊各得其宜动
作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后仁此 (第 35b 页)
   (为吏之欺谩民之为盗而发恐/未必便变宽大为一切惨酷也)

盖闻上古之治君臣同心举措曲直各得其所是以上
和洽
海内康平其德弗可及已朕既不明数申诏公
卿大夫务行宽大顺民所疾苦将欲配三王之隆明先
帝之德也今吏或以不 (第 17a 页)
   董仲舒(本传天子览其对/而异焉乃复策之)
对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛
逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅德贤

能佐职教化大行天下 和洽
万民皆安仁乐义各得其
宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后
仁此之谓也尧在位七十载乃逊于位以禅 (第 20a 页)
池之)
(上西王母为天子谣曰白云在天山陵自出道里悠远/山川间之将子无死尚能复来天子答之曰予归东土) (和洽
诸夏万民平均吾顾见汝比及三年/将复而野 纮音洪扃音近穷蒐音搜)曷若饱人以
淡泊之味醉时以淳和之觞鼓 (第 63a 页)
度也将无以天下为既 和洽
与至其论厝火积薪之势
顾在乎数年之后凡其言之可行而必效者大抵皆南
迁之馀也吾意生以忧患怵迫习于世故未 (第 36b 页)