弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当据经礼以
行今日之是仁宗卒从其请 孝宗 尝以故事起复刘珙
矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之寇难冒金革
之名以私利禄之实孝宗卒允其辞此二君者未 (第 3b 页)

下信
辅臣之深而留之笃岂非以在廷诸臣未有称陛下之
任使如辅臣者乎然尧舜不闻以五臣之共职而替其
知人之 哲文 武不闻以十乱之居列而隳其求贤之心 (第 4b 页)

陵方
膺天眷愚谓大庭少昊非有定居汉祖殷宗皆无恒宅
登封岱岳且署明堂巡狩章陵时行司𨽻何必西瞻虎
踞乃 建王 宫南望牛头方称天阙抑又闻之玄圭既锡
苍玉无陈乃棫朴之愆期非苞茅之不贡云和之瑟久 (第 3a 页)

所以不进小人之所以不退岂无自哉大抵宦
官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭
石显则不得以行其志 宋孝宗 尝任陈俊卿刘珙矣一
间于陈源甘升则不得以尽其才李林甫牛仙客与高 …… (第 24b 页)
拱手熟视无一人敢为陛下言之
臣之痛心实在于此昔朱云以槐里令而论安昌侯张
禹梅福以南昌尉而论大将军王凤 孝宗 诏监司郡守
条具民间利病以闻而朱熹极论其故以为宰相台省
师傅宾友諌诤之臣皆失其职而左右近习之臣阴执 (第 27b 页)

不细矣昨者阁下方事淮蔡独当炉锤内蕴
深谋外排群议始以追韩信拔吕蒙为急务固非叔孙
通荐儒之日也今殊勋既 建王 化方行亦常念魏郑公
守成之难而三复文皇帝思危之诏乎以愚思之欲人
之不怨莫若迁授之有常欲人之竭诚莫若援 (第 8b 页)

　　建文逊国记序(郑履淳/)
尝观诗书所载家国兴亡必有其自盖天人相符非幸
与不幸适然致也三代而下一统继世惟秦隋自速败
秦之暴横隋之奢淫亡非天也读逊国记窃怪建文君

无一于此何以遽亡高皇帝再造乾坤功德光三代陵
土未乾材臣宿将犹存边隅无故晏然启甲成康之旧
文皇南来忽于破竹何也人咸咎方黄谋国之疏或曰
汉文天授少帝虽辅以伊姜亦乌能存然欤夫天与子
后嫡长未有善继者汤传孙文王舍伯邑考扶苏终上
谷汉惠无嗣隋杀杨勇唐宗由秦王 宋至孝宗

始嗣太
祖文皇亦然天之定命自古识之矣建文君臣何尤乎
居升之疏祸迫于晁错信乎天也天有所兴孰能无废 (第 9b 页)

　　岳王祠志序(汤显祖/)
越有忠佑祠者在泉司焉祀宋武穆王岳飞也司故王
宅王亡以为太学元以为司而祠王其东祠 宋孝宗 之 …… (第 15a 页)
偏师济乎夫王以归而死得为世
所哀怜佻而往王之为王未可知也王所谓进退维谷
者欤嗟夫有高宗以其宅为宫故有 孝宗 附其宫为庙 (第 16a 页)

人遭其毒手者可胜计哉杲在宋南渡后为禅师称首 孝宗 朝赐号大慧然晦庵朱子谓其作事少点检喜怒
不中节观帖中憾藏谷家发誓愿等语盖亦可见而姚
荣公广孝特以忠孝 (第 6b 页)

　　题天台陈献肃公行状后(宋濂/)
濂过濠梁天台王公完出考亭朱子所撰陈献肃公良
翰行状徵濂题识朱子之文古今共尊何敢赞一辞若
公事行或有阙遗亦学者之不可不知也按 宋孝宗 实 (第 4a 页)
录云乾道五年十二月枢密都承旨张说奏请置酒延
诸侍从上许之说退约客独兵部侍郎陈良翰不至说
殊不平上遣中使赐以上尊珍膳说因附奏臣奉旨集
客而良翰不至是违圣意也已而上命再赐说复附奏
良翰迄不肯来夜漏将上忽报中批陈良翰除谏议大
夫坐客皆愕然此与唐玄宗时宋璟却王毛仲事正类
非有刚直之操者孰能与于斯哉夫自奸桧主和议而
史浩汤思退继之牢不可破 孝宗 恢复之志虽上通于 …… (第 4b 页)
已公平生大节此最彰著故朱子特详列之而
舍钜说细行亦纪事之体当然耳然而朱子修通鉴纲
目璟之事何尝不载况 孝宗 之知人贤于玄宗远甚亦
法所合书岂当时弗知耶抑偶忘耶实录旧藏元之内
府苹命后竟不知所在状中既不收修宋史 (第 5a 页)
者复失于
采辑周公谨纪 孝宗 圣政虽曰具录又误指为同时从
官陈良祐事濂恐后人无所考焉特为补阙授诸公完 (第 5a 页)

曰广数奇耳去病
天幸耳其成败非繇将略则吾以为将略犹可知而数
奇之与天幸其尤不可知者也昔张魏公名高一世 宋
孝宗 倚以兴复而符离一败宋事随之为宋计者宁用
卫霍之天幸耶抑用张浚之数奇耶原夫西汉承战国
馀习士大夫皆以招 (第 22a 页)

公保信军节度使见朝廷专主和议屡
谏表上不听知大功不建感激发病薨时年五十四岁
赠检校少保晋国公谥武襄公 孝宗 追封太原王谥曰
忠武夫先祖有善而不知是不知也知而不传是不仁
也不仁不知岂得为贤者乎故凡观于此者尚惕然 (第 3b 页)

恶有古长者风彬再迁掌卫事至都督佥事乃卒
　　其三 孝宗皇帝 仁圣委法秋官御史台廷尉尝曰与我共天
下者三公九卿也以故缇骑逆自敛不敢有所为而其
帅如季成李珍赵鉴亦后 (第 9a 页)

禦使鄂州采访使赠工部尚书公先妣渤海李氏赠渤
海郡太君公娶其舅女有子男七人初哲贞弘泰复洄
初进士及第 哲文 学俱善其馀幼也长女婿刘仁师高
陵令次女婿李行修尚书刑部员外郎铭曰
气锐而坚又刚以严哲人之常爱人尽已不 (第 3a 页)

著械同
絓数十人为之皆哭掌狱者惊起白守守立免焉其见
畏爱多此类某谓其父为诸舅甚知其所为故于其弟
子经 孝宗 之求志以葬也为道而不辞子善尝应进士
举后专于耕养遂不复应其死以治平四年八月九日
而十二月十二日与其母 (第 3a 页)

之风社稷之士知无
不言直声动天下何未免于好名之议也君子之心为
而不有用舍随物化亦唯恃乎大道之为公秉铨 孝宗
之朝大注明良之眷志在拔奇举而能先耿钜鹿李襄
城张庄简彭惠安何旴江周太原清节宏猷维时之彦
丰芑数世之所 (第 13a 页)

　　拟齐桓公告诸侯盟首止(王祎/)
惠王将废世子郑而立王子带齐桓公定其位既合诸
侯会世子于首止且使管仲言于诸侯曰诸侯之国藩
翰王室犹手足之卫元首王室之宁诸侯之福也昔在

文武父作子述用 建王

业成康继之持盈守戒日靖四
方至于厉王躬秉虐德流居于彘而宣王在幼则有召
公虎长而辅之克祗厥绍以中兴周则 (第 5b 页)

不进而
小人之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元
帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭石显则不得以行
其志 宋孝宗 尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈源甘升则
不得以尽其才李林甫牛仙客与高力士相为犄角而
玄宗之朝政不经贾似道丁 (第 10a 页)

　　正典礼疏(张孚敬/)
臣窃谓孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天
下养伏惟皇上应天顺人嗣登大宝乃即敇议追尊兴
献玉以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有
不能自已者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称 孝宗

皇帝 为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王兴献王
妃为皇叔母兴献大王妃者然不过拘执汉定陶王宋
濮王故事谓为人后 (第 1a 页)

帝又皆好禅故皆内禅以毕其功予尝见佛照禅师奏
对录而知朱仲晦之不遇 孝宗 决矣况于光宁之朝耶
翁忠孝天性刚奋有馀欲复二帝之雠而无一旅之托
其文章议论至于国势安危之几君子小人升 (第 16b 页)

诚快矣如朕杀谏臣何正德
间予至江西则见都御史艾璞曰璞往为光禄卿故事
光禄寺有攒盘云攒盘者供近侍阉者也 孝宗 末尚俭
节斯格不行矣而一日未申间有旨趣办攒盘百馀众
惊愕办矣久不之取也例办不入卿不出璞守至昏黑
东安 (第 5a 页)