同前　　　　　　　　　　　郭绍彭
三君异代同清节百世流芳共一祠岂但吴江誇美绩
要教今古慕英姿寒江钓雪堪供脍夜月垂虹直可骑
著脚岂容成默默祗缘题好愧无诗
　　　同前　　　　　　　　　　 袁聘儒
功成但可将身去逃难安贫适所遭三子有灵应共笑
一时何意故为高 (第 45b 页)

沙桓王之墓赤乌三年凡十二字知府沈揆亟命掩塞
仍立石表其所滕宬为记 袁席之 谓策死距赤乌三年
巳四十载岂非权称制之久复改葬乎所得之器縢藏
一小镜其背有铭十四字一铜小麟镇纸无款识 (第 32a 页)
以遗 席之 嘉熙中墓傍土中又得唐孙德琳墓志云开元十
年窆于十四代祖吴武烈皇帝陵东南平地又按丹阳图
经载高陵在县西 (第 32a 页)

　徐偃王庙碑后记
衢州徐偃王庙有韩愈氏所为碑文其别庙在今兰溪州者里
人徐畸实为之记畸辨其未尝称王而建安 袁聘儒 记江山之
别庙直谓孔孟之徒无道偃王事者古昔帝王事迹不载于经 (第 17b 页)
而杂出于传记百家之书固多矣况偃王事见司马迁史记范
晔后汉书张华博物志本末甚具至愈之文出而学者家传人
诵之偃王仁义之心遂以暴白于天下后世由愈之言可信不
诬也若愈者非所谓孔孟之徒欤衢人柴某家于兰溪既与州
之士民脩其祠事且摹刻愈碑文立石殿庑而属溍志其岁月
于下方溍窃惟汤武以仁义兴偃王以仁义亡兴亡虽异其为
仁义未始不出于心之同然是州之人诚能于愈之言信而不
疑则其致力于神将弗懈而益虔祥庆之来下荫庥之所加未
有止也庸附见畸 聘儒 之说而论次之庶览者得以详焉
　　胡侍郎庙碑阴记
胡公仕宋为时名卿婺之永康实公乡邑公尝读书方岩山中
殁 (第 18a 页)

　　　徐偃王庙碑后记
衢州徐偃王庙有韩愈氏所为碑文其别庙在今兰溪
州者里人徐畸实为之记畸辨其未尝称王而建安 袁

聘儒 记江山之别庙直谓孔孟之徒无道偃王事者古
昔帝王事迹不载于经而杂出于传记百家之书固多
矣况偃王事见司马 (第 39b 页)
迁史记范晔后汉书张华博物志
本末甚具至愈之文出而学者家传人诵之偃王仁义
之心遂以暴白于天下后世由愈之言可信不诬也若
愈者非所谓孔孟之徒欤衢人柴某家于兰溪既与州
之士民脩其祠事且摹刻愈碑文立石殿庑而属溍志
其岁月于下方溍窃惟汤武以仁义兴偃王以仁义亡

兴亡虽异其为仁义未始不出于心之同然是州之人
诚能于愈之言信而不疑则其致力于神将弗懈而益
虔祥庆之来下荫庥之所加未有止也庸附见畸 聘儒

之说而论次之庶览者得以详焉
　　　忠简宗公祠记
义乌满心寺钟记宋名臣忠简宗公之文也石毁弗存
已久寺僧 (第 40b 页)