總集類
別集類
詔令奏議類
叙或辨方宁乱地纪用章或内平
外成树稼而蒸又乃粒或忠肃恭懿敷教而理训克
从言其纪纲较然明著十臣佐命周道 蔚兴 四老为宾
汉储底定文武以济灵台光偃伯之期羽翼既成宠子
罢夺宗之计匡正得失格言斯在风后力牧膺七辅之
名 (第 8a 页)
外成树稼而蒸又乃粒或忠肃恭懿敷教而理训克
从言其纪纲较然明著十臣佐命周道 蔚兴 四老为宾
汉储底定文武以济灵台光偃伯之期羽翼既成宠子
罢夺宗之计匡正得失格言斯在风后力牧膺七辅之
名 (第 8a 页)
王勃集序 杨 炯
大矣哉文之时义也有天文焉察时以观其变有人文
焉立言以重其范历年兹久递为文质应运以发其明
因人以通其粹仲尼既没游夏光洙泗之风屈平自沈
唐宋弘汨罗之迹文儒于焉异术词赋所以殊源逮秦
氏燔书斯文天丧汉皇改运此道不还贾马 蔚兴 已亏
于雅颂曹王杰起更失于风骚僶俛大猷未忝前载洎
乎潘陆奋发孙许相因继之以颜谢申之以江鲍梁魏
群材周 (第 10a 页)
大矣哉文之时义也有天文焉察时以观其变有人文
焉立言以重其范历年兹久递为文质应运以发其明
因人以通其粹仲尼既没游夏光洙泗之风屈平自沈
唐宋弘汨罗之迹文儒于焉异术词赋所以殊源逮秦
氏燔书斯文天丧汉皇改运此道不还贾马 蔚兴 已亏
于雅颂曹王杰起更失于风骚僶俛大猷未忝前载洎
乎潘陆奋发孙许相因继之以颜谢申之以江鲍梁魏
群材周 (第 10a 页)
神心莫测天鉴甚昭有感斯通善祈必报仰渎盖高之
听辄倾小已之诚顾此疲民荐逢凶岁人方憔悴帝亦
哀矜当嘉谷之 蔚兴 因常旸而欲槁稍愆雨候将致年
饥是用式谨明科恭趋真宇惟天威之洞照察臣志之
精求济以丰年锡之甘泽仰冀曲成 (第 25a 页)
听辄倾小已之诚顾此疲民荐逢凶岁人方憔悴帝亦
哀矜当嘉谷之 蔚兴 因常旸而欲槁稍愆雨候将致年
饥是用式谨明科恭趋真宇惟天威之洞照察臣志之
精求济以丰年锡之甘泽仰冀曲成 (第 25a 页)
(信阳何仲默其在南都则顾华玉朱升之其尤/也当日倡和文懿实居其首及李何教行执政)
(欲加摈斥文懿以文章复古为国家元气极其/扶植得不倾陷风雅 蔚兴 斯人攸赖今之论诗)
(者鲜及之论世者所当表微也文懿卒于南都/在正德癸酉后三年归柩海陵攒于墓舍丁 (第 25a 页)
(欲加摈斥文懿以文章复古为国家元气极其/扶植得不倾陷风雅 蔚兴 斯人攸赖今之论诗)
(者鲜及之论世者所当表微也文懿卒于南都/在正德癸酉后三年归柩海陵攒于墓舍丁 (第 25a 页)
韩文公文集序
天下之事有其艺则必有精于其术无论小大精粗能
使机应于心技凝于神则外物不能纷而后之习其艺
者皆奉以为师法养叔治射离娄治规矩师旷之于音
声仓公之于病匠石之斤公孙之舞皆造其堂而哜其
胾传之后世而无穷夫文亦天下之一艺也精其术可
奉为师法者周有左氏汉有贾谊董仲舒马迁相如刘
向此数子者虽非见道之文要皆卓自树立不合流俗
而其文之古朴亦非浮华浇漓者所能及迨自五代剖
分文弊质穷天下之言文者务以藻缋为事娓娓如妇
人言世道衰微人心由之伪薄至唐并天下 蔚兴 文教
殆百馀年而后昌黎以六经之文鸣天下由是言之文
之系于世道人心亦大矣盖昌黎之于文所谓造其堂
而哜其 (第 472b 页)
天下之事有其艺则必有精于其术无论小大精粗能
使机应于心技凝于神则外物不能纷而后之习其艺
者皆奉以为师法养叔治射离娄治规矩师旷之于音
声仓公之于病匠石之斤公孙之舞皆造其堂而哜其
胾传之后世而无穷夫文亦天下之一艺也精其术可
奉为师法者周有左氏汉有贾谊董仲舒马迁相如刘
向此数子者虽非见道之文要皆卓自树立不合流俗
而其文之古朴亦非浮华浇漓者所能及迨自五代剖
分文弊质穷天下之言文者务以藻缋为事娓娓如妇
人言世道衰微人心由之伪薄至唐并天下 蔚兴 文教
殆百馀年而后昌黎以六经之文鸣天下由是言之文
之系于世道人心亦大矣盖昌黎之于文所谓造其堂
而哜其 (第 472b 页)
翰林院题名碑记 徐乾学
翰林院设于唐开元中自诸曹尚书下至校书郎均得
与选入院者概称为学士有待诏供奉之名宪宗时置
学士承旨在学士之上至宋始定制资浅者为直院暂
行者为权直而学士之职始贵为院长明初又设讲读
学士讲读脩撰编检诸员其制大备时入院者不专进
士科至天顺间李贤建议始尽用进士我
朝因明之旧间损益唐宋明初之制辟荐者得入翰林
天子加意文学才士 蔚兴 儒林文苑之官多至不可胜
数夫翰林为朝廷文学侍从之臣居禁近掌制诰公辅
之望由此其选非可以雕虫篆刻之才当 (第 13b 页)
翰林院设于唐开元中自诸曹尚书下至校书郎均得
与选入院者概称为学士有待诏供奉之名宪宗时置
学士承旨在学士之上至宋始定制资浅者为直院暂
行者为权直而学士之职始贵为院长明初又设讲读
学士讲读脩撰编检诸员其制大备时入院者不专进
士科至天顺间李贤建议始尽用进士我
朝因明之旧间损益唐宋明初之制辟荐者得入翰林
天子加意文学才士 蔚兴 儒林文苑之官多至不可胜
数夫翰林为朝廷文学侍从之臣居禁近掌制诰公辅
之望由此其选非可以雕虫篆刻之才当 (第 13b 页)
朝肇基东极奄有万邦
圣德神功彪炳宇宙邠岐之境
三陵在焉
世祖章皇帝定鼎燕都
驾发盛京恭申祭告
圣祖仁皇帝在位六十馀年三谒
祖陵礼仪大备
亲制碑颂光勒贞珉
世宗宪皇帝昔在藩邸奉
命代祀
列祖来假报本追远奕世孔虔我
皇上缵承洪绪祗肃明禋礼乐 蔚兴 治化翔洽缅思
先烈夙夜无忘爰以八年之秋戒百官具
鸾辂恭奉
皇太后而往谒焉于时兆庶欢腾神灵悦豫微云敛翳 (第 11b 页)
圣德神功彪炳宇宙邠岐之境
三陵在焉
世祖章皇帝定鼎燕都
驾发盛京恭申祭告
圣祖仁皇帝在位六十馀年三谒
祖陵礼仪大备
亲制碑颂光勒贞珉
世宗宪皇帝昔在藩邸奉
命代祀
列祖来假报本追远奕世孔虔我
皇上缵承洪绪祗肃明禋礼乐 蔚兴 治化翔洽缅思
先烈夙夜无忘爰以八年之秋戒百官具
鸾辂恭奉
皇太后而往谒焉于时兆庶欢腾神灵悦豫微云敛翳 (第 11b 页)
月充廪给以济贫乏外无学田去处准复别议定夺如
此恤劝庶几官无虚设之名学有宾兴之实将见文风 蔚兴 有不期然而然者矣
论开光济两河事状(省议即从/所议罢役)
会验近钦奉诏书内节该自今以始烦民之事 (第 9b 页)
此恤劝庶几官无虚设之名学有宾兴之实将见文风 蔚兴 有不期然而然者矣
论开光济两河事状(省议即从/所议罢役)
会验近钦奉诏书内节该自今以始烦民之事 (第 9b 页)
临城县重修儒学记
临城县儒学在正统中尝一再建取具苟完岁久益弊
虽数更其令而莫或究心者成化甲辰之岁乡进士婺
源张君清受命来知其县事首谒夫子庙退即学宫延
见师生顾而叹曰是岂可以为故常而诿其责于后人
及此哉首割其常禄以倡兴脩邑士夫与好义者闻之
咸乐助以和积岁馀而材力具足不以勤吏民讧部使
者之听乃建明伦堂崇二十八尺有畸广四十五尺有
畸左右为两斋各十有二楹斋之末为门屋各六楹斋
之后为诸生藏脩之室五十六楹堂之后别为寝室以
备岁丁斋祓之制缭以垣墉饰以丹垩焕乎炳如地若
改辟经始丁未春二月讫工于秋八月张君又率师生
舍菜告成观者如堵以为学宫一新而人才 蔚兴 民俗
美好伊始自今于是教谕邓君宝具其事以请记予于
张君获有同乡之好窃喜其政之知所先也为之言曰
近世之 (第 20b 页)
临城县儒学在正统中尝一再建取具苟完岁久益弊
虽数更其令而莫或究心者成化甲辰之岁乡进士婺
源张君清受命来知其县事首谒夫子庙退即学宫延
见师生顾而叹曰是岂可以为故常而诿其责于后人
及此哉首割其常禄以倡兴脩邑士夫与好义者闻之
咸乐助以和积岁馀而材力具足不以勤吏民讧部使
者之听乃建明伦堂崇二十八尺有畸广四十五尺有
畸左右为两斋各十有二楹斋之末为门屋各六楹斋
之后为诸生藏脩之室五十六楹堂之后别为寝室以
备岁丁斋祓之制缭以垣墉饰以丹垩焕乎炳如地若
改辟经始丁未春二月讫工于秋八月张君又率师生
舍菜告成观者如堵以为学宫一新而人才 蔚兴 民俗
美好伊始自今于是教谕邓君宝具其事以请记予于
张君获有同乡之好窃喜其政之知所先也为之言曰
近世之 (第 20b 页)
家之祯抑亦国之瑞矣
侍读缪念斋同夫人七十双寿序
盖闻国家当全盛之日德化旁流风教洋溢重熙累洽
贤豪 蔚兴 类必有文学侍从之臣乐恬退而尚闇修
托迹丘樊放情林壑以著作为事功以风义为坊表以
砥行砺节为报称之具以讲 (第 18a 页)
侍读缪念斋同夫人七十双寿序
盖闻国家当全盛之日德化旁流风教洋溢重熙累洽
贤豪 蔚兴 类必有文学侍从之臣乐恬退而尚闇修
托迹丘樊放情林壑以著作为事功以风义为坊表以
砥行砺节为报称之具以讲 (第 18a 页)
同馆春集序
甲辰春正月望后三日辛丑同馆士雅集凡三十有五
人夫近世馆职实始明永乐二年后惟天顺八年试东
阁前乃列选其它或审年或限地或采誉望或覈试卷
至其奏进士名也或辍不选或间科一选或合三科同
选弘治后琼台荼林继当国乃议每科一选著为令而
后又或辍不选或择它京职令牧列选
皇朝文教覃洽才彦 蔚兴 选额浸益岁辛丑自一甲三人
赐及第外列选多至六十有二人呜呼可谓盛矣乃岁
未匝三期而太仓沈子会稽鲁子吴县 (第 55a 页)
甲辰春正月望后三日辛丑同馆士雅集凡三十有五
人夫近世馆职实始明永乐二年后惟天顺八年试东
阁前乃列选其它或审年或限地或采誉望或覈试卷
至其奏进士名也或辍不选或间科一选或合三科同
选弘治后琼台荼林继当国乃议每科一选著为令而
后又或辍不选或择它京职令牧列选
皇朝文教覃洽才彦 蔚兴 选额浸益岁辛丑自一甲三人
赐及第外列选多至六十有二人呜呼可谓盛矣乃岁
未匝三期而太仓沈子会稽鲁子吴县 (第 55a 页)
张燕公尝论近世文章曰李峤崔融薛稷宋之问之
文如良金美玉无施不可富家谟如孤峰绝岸壁立
万仞浓云 蔚兴 震雷俱发诚可畏也若施于廊庙骇
矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之
风雅则罪人矣又云韩休之文 (第 17b 页)
文如良金美玉无施不可富家谟如孤峰绝岸壁立
万仞浓云 蔚兴 震雷俱发诚可畏也若施于廊庙骇
矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之
风雅则罪人矣又云韩休之文 (第 17b 页)
送费知州秩满诗序
东平费侯为昆山之五年二月初吉侯得代时毗陵谢
某适寓是州闻州人颂之曰公昔下车时方扰攘民用
荡析老弱饿莩馀或行伍公劳来之乃复土著以耕以
桑以生产而租赋然犹惧不能安其业也赖公之明为
能识民情而烛吏欺使民得尽其要欲吏不敢并缘而
为奸蚩蚩之氓间有讼于庭者侯必先诲之以理谆谆
焉如贤父兄之于子弟良师友之于弟子陷于诬则为
之直其枉而不避困于役则为之节其力而不穷至其
有罪施以刑罚亦未尝无哀矜之意焉是州地方二百
里其民咸得安土而粒食者侯之惠也又曰学校久废
侯则振厉之尊育才贤文教 蔚兴 黉宇轮奂视昔有加
而闾阎委巷弦诵偕作使之骎骎乎为礼义之俗者侯
之功也予闻而嘉之既而道海虞适无锡过长洲 (第 17b 页)
东平费侯为昆山之五年二月初吉侯得代时毗陵谢
某适寓是州闻州人颂之曰公昔下车时方扰攘民用
荡析老弱饿莩馀或行伍公劳来之乃复土著以耕以
桑以生产而租赋然犹惧不能安其业也赖公之明为
能识民情而烛吏欺使民得尽其要欲吏不敢并缘而
为奸蚩蚩之氓间有讼于庭者侯必先诲之以理谆谆
焉如贤父兄之于子弟良师友之于弟子陷于诬则为
之直其枉而不避困于役则为之节其力而不穷至其
有罪施以刑罚亦未尝无哀矜之意焉是州地方二百
里其民咸得安土而粒食者侯之惠也又曰学校久废
侯则振厉之尊育才贤文教 蔚兴 黉宇轮奂视昔有加
而闾阎委巷弦诵偕作使之骎骎乎为礼义之俗者侯
之功也予闻而嘉之既而道海虞适无锡过长洲 (第 17b 页)
胥永公北征百篇序
余与永公同领壬午乡荐永公少有名余尝称其制举
业有先正大家之风继登仕版泜水沐其恩波姚江传
其治谱余则载笔以颂拟于鲁山太邱之政然犹未得
读其诗也乙未秋永公徵拜水衡出北征百篇授余余
见而击节叹曰诗之神澹而泽鲜一至是乎方今风雅 蔚兴 南北连镳自缙绅以及菰芦之士希光景附家隋
珠而人和璧论者以为何李而后于斯为盛余省闼之
暇从海内贤豪长者 (第 37a 页)
余与永公同领壬午乡荐永公少有名余尝称其制举
业有先正大家之风继登仕版泜水沐其恩波姚江传
其治谱余则载笔以颂拟于鲁山太邱之政然犹未得
读其诗也乙未秋永公徵拜水衡出北征百篇授余余
见而击节叹曰诗之神澹而泽鲜一至是乎方今风雅 蔚兴 南北连镳自缙绅以及菰芦之士希光景附家隋
珠而人和璧论者以为何李而后于斯为盛余省闼之
暇从海内贤豪长者 (第 37a 页)
刻凤集序
尝读汉书文翁为蜀郡守仁爱好教化蜀地学于京师
者比齐鲁焉何武为扬州刺史行部必先即学宫见诸
生试其诵论问以得失然后入传舍此儒吏与俗吏所
由分也夫士人读书效法孔子莫不欲学道爱人追慕
弦歌雅化迨一行作吏而簿书期会武断严酷之是尚
将焉用之蓬山和鼎实余廿年前好友也其作举业彷
佛汤宣城陶会稽为亲而仕奉檄清源余既尝叙其水
业山房之文矣兹复读刻凤二集其于清源之士子也
月必数课课必亲临执经问难刻烛操觚间又自作帖
括以为之式此其意与文翁何武岂有殊哉昔余尝典
试山右得清源士为最多如刘子昆五皆彬彬大雅之
选意其山水磊落人杰地灵屡进不匮必且后先鸾翔
凤翥也而鼎实复为之陶育而训诲之其人才 蔚兴 顾
可量与读是集者不独见清源儒业之盛而为之长吏
者不忘诗书礼乐之意经术经世治蒸蒸进古是固余
之所乐闻 (第 16a 页)
尝读汉书文翁为蜀郡守仁爱好教化蜀地学于京师
者比齐鲁焉何武为扬州刺史行部必先即学宫见诸
生试其诵论问以得失然后入传舍此儒吏与俗吏所
由分也夫士人读书效法孔子莫不欲学道爱人追慕
弦歌雅化迨一行作吏而簿书期会武断严酷之是尚
将焉用之蓬山和鼎实余廿年前好友也其作举业彷
佛汤宣城陶会稽为亲而仕奉檄清源余既尝叙其水
业山房之文矣兹复读刻凤二集其于清源之士子也
月必数课课必亲临执经问难刻烛操觚间又自作帖
括以为之式此其意与文翁何武岂有殊哉昔余尝典
试山右得清源士为最多如刘子昆五皆彬彬大雅之
选意其山水磊落人杰地灵屡进不匮必且后先鸾翔
凤翥也而鼎实复为之陶育而训诲之其人才 蔚兴 顾
可量与读是集者不独见清源儒业之盛而为之长吏
者不忘诗书礼乐之意经术经世治蒸蒸进古是固余
之所乐闻 (第 16a 页)