總集類
別集類
所居之地亦非宫商角徵羽共相管摄
此则事不稽古义理乖僻者也
叙禄命曰谨按史记宋忠贾谊诮(旧唐书/作讥) 司马季主 云
夫卜筮者高人(会要/作谈)禄命以悦人心矫言祸福以尽(新/唐)
(书作/规)人财又按王充论衡云见骨 (第 2b 页)
此则事不稽古义理乖僻者也
叙禄命曰谨按史记宋忠贾谊诮(旧唐书/作讥) 司马季主 云
夫卜筮者高人(会要/作谈)禄命以悦人心矫言祸福以尽(新/唐)
(书作/规)人财又按王充论衡云见骨 (第 2b 页)
谈命辨(童轩/)
或有问于余曰谈命之术果有之乎余曰命在有无之
间非术数之所能知也何以明之语不云乎道之将行
也与命也又曰死生有命富贵在天孟子曰莫之为而
为者天也莫之致而至者命也得之有命如此之类不
一而足此皆所谓有也唐吕才有云长平坑卒未应同
犯三刑南阳贵臣何必俱当六合本朝宋太史景濂曰
天下之广兆民之众一日之内未必止生一十二人然
而同时生者不少何吉凶之不同哉此皆所谓无也曰
然则历代有以术数鸣者如 司马季主 李虚中珞琭子
徐子平者彼皆妄与曰予有明徵焉本朝扬州人高公
谷与松江人李昂者甲子同物也公以永乐辛卯中应 (第 12a 页)
或有问于余曰谈命之术果有之乎余曰命在有无之
间非术数之所能知也何以明之语不云乎道之将行
也与命也又曰死生有命富贵在天孟子曰莫之为而
为者天也莫之致而至者命也得之有命如此之类不
一而足此皆所谓有也唐吕才有云长平坑卒未应同
犯三刑南阳贵臣何必俱当六合本朝宋太史景濂曰
天下之广兆民之众一日之内未必止生一十二人然
而同时生者不少何吉凶之不同哉此皆所谓无也曰
然则历代有以术数鸣者如 司马季主 李虚中珞琭子
徐子平者彼皆妄与曰予有明徵焉本朝扬州人高公
谷与松江人李昂者甲子同物也公以永乐辛卯中应 (第 12a 页)
日者列传
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有 司马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾
谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之
道术究遍人情相视而叹 (第 37a 页)
贾谊曰吾闻古之圣人不居
朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆
可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于
卜肆中天新雨道少人 司马季主 间坐弟子三四人侍
方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜
谒 (第 37b 页)
司马季主 视其状貌如类有知者即礼之使弟子延
之坐坐定 (第 37b 页)
司马季主 复理前语分别天地之终始日月
星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不
顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 …… (第 37b 页)
之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之
卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大夫类有道术
者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤者何也所
高者谁也今何以卑污长者二君曰尊 …… (第 38a 页)
以私于已此吾之所耻故谓之卑污也 司马季主 曰公
且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止
问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与
不肖者 …… (第 38b 页)
罪而贾谊
为梁怀王傅王堕马薨谊不食毒恨而死此务华绝根
者也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至 司
马季主 余志而著之
褚先生曰臣为郎时游观长安中见卜筮之贤大夫观 …… (第 42a 页)
来卜对之颜色严振未尝见齿而
笑也从古以来贤者避世有居止舞泽者有居民间闭
口不言有隐居卜筮间以全身者夫 司马季主 者楚贤
大夫游学长安通易经术黄帝老子博闻远见观其对
二大夫贵人之谈言称引古明王圣人道固非浅闻小
数之 (第 42b 页)
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有 司马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾
谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之
道术究遍人情相视而叹 (第 37a 页)
贾谊曰吾闻古之圣人不居
朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆
可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于
卜肆中天新雨道少人 司马季主 间坐弟子三四人侍
方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜
谒 (第 37b 页)
司马季主 视其状貌如类有知者即礼之使弟子延
之坐坐定 (第 37b 页)
司马季主 复理前语分别天地之终始日月
星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不
顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 …… (第 37b 页)
之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之
卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大夫类有道术
者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤者何也所
高者谁也今何以卑污长者二君曰尊 …… (第 38a 页)
以私于已此吾之所耻故谓之卑污也 司马季主 曰公
且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止
问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与
不肖者 …… (第 38b 页)
罪而贾谊
为梁怀王傅王堕马薨谊不食毒恨而死此务华绝根
者也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至 司
马季主 余志而著之
褚先生曰臣为郎时游观长安中见卜筮之贤大夫观 …… (第 42a 页)
来卜对之颜色严振未尝见齿而
笑也从古以来贤者避世有居止舞泽者有居民间闭
口不言有隐居卜筮间以全身者夫 司马季主 者楚贤
大夫游学长安通易经术黄帝老子博闻远见观其对
二大夫贵人之谈言称引古明王圣人道固非浅闻小
数之 (第 42b 页)
褐茹粝为圣人氓如此而已其所居不能具竹木遂编
萑萑之又为萑屋述见志时人读而怜之
论曰南山氏者盖传所称 司马季主 流其为人抵掌谈
说利害得失巧中若符竹而乃近失之于其子何也或
曰非也夫鼎范金而为之即一旦显用以烹饪炮炙 (第 18a 页)
萑萑之又为萑屋述见志时人读而怜之
论曰南山氏者盖传所称 司马季主 流其为人抵掌谈
说利害得失巧中若符竹而乃近失之于其子何也或
曰非也夫鼎范金而为之即一旦显用以烹饪炮炙 (第 18a 页)
特之气见予独多生有所自出有所为则去有所归固
其宜耳淮南王与八公上升东方朔为华阳洞主 司马
季主 委羽托化南华冲虚各备仙职嵇康郭璞并著兵
解曹植为遮须国王蔡邕为修文郎刘桢徐干王粲俱
为侍中王茂弘为尚 (第 10b 页)
其宜耳淮南王与八公上升东方朔为华阳洞主 司马
季主 委羽托化南华冲虚各备仙职嵇康郭璞并著兵
解曹植为遮须国王蔡邕为修文郎刘桢徐干王粲俱
为侍中王茂弘为尚 (第 10b 页)
周紫阳传
紫阳真人周季通事尤伟奇第其一时所遇中岳须子
玄衍门子赵陀子上卫君沙野先生宁先生淮南子成
张子房李伯阳高丘子陶安君青精先生李子耳赵伯
宣幼阳君司命君墨翟子 司马季主 刘子先谷希子王
乔赤松九老仙都君合黎山皇人黄台万毕先生九气
青童小真君龚仲阳之类多传记所著闻者恐未必 (第 16b 页)
紫阳真人周季通事尤伟奇第其一时所遇中岳须子
玄衍门子赵陀子上卫君沙野先生宁先生淮南子成
张子房李伯阳高丘子陶安君青精先生李子耳赵伯
宣幼阳君司命君墨翟子 司马季主 刘子先谷希子王
乔赤松九老仙都君合黎山皇人黄台万毕先生九气
青童小真君龚仲阳之类多传记所著闻者恐未必 (第 16b 页)
驱狼行隔溪众号呼惊视驱两狼窜伏草莽间毛色随苍茫此
物胡为来顾睨何扬扬我观五行书据理论灾祥吏贪
政暴狼齧人此说闻自蔡邕与京房近传共县东杀人
食路傍兽威孰擅恐自尔竿不擉刃良弓藏又云村墟
去山迩群行猎食为寻常豺狼当道无所畏野兽走圹
何庸伤君不见汉家良吏龚与黄当年异绩何章章嘉
禾朱草满郊薮麒麟凤鸟争翱翔
宝鸭歌
天雨新晴秋气肃(时秋霖晴霁暗用贾谊/宋昌访 司马季主 事)秘书迁住城
西曲入门坐定有馀清既领玄谈出奇物翩然宝鸭立
玉洲尽著龙香贮脩腹麝煤融液须臾间蓝田春暖 (第 8b 页)
物胡为来顾睨何扬扬我观五行书据理论灾祥吏贪
政暴狼齧人此说闻自蔡邕与京房近传共县东杀人
食路傍兽威孰擅恐自尔竿不擉刃良弓藏又云村墟
去山迩群行猎食为寻常豺狼当道无所畏野兽走圹
何庸伤君不见汉家良吏龚与黄当年异绩何章章嘉
禾朱草满郊薮麒麟凤鸟争翱翔
宝鸭歌
天雨新晴秋气肃(时秋霖晴霁暗用贾谊/宋昌访 司马季主 事)秘书迁住城
西曲入门坐定有馀清既领玄谈出奇物翩然宝鸭立
玉洲尽著龙香贮脩腹麝煤融液须臾间蓝田春暖 (第 8b 页)
守杭州则之云享年六十四后皆验泌传闻则之生
则性乐阴阳年十六丧父在哀戚中夜梦一人云子有
道气而喜术数予 司马季主 之师也后此三年可见我
于九华山中则之念念不忘年十九遂游池阳于九华
庙中见一人如昔日者梦谓则之曰子乃有 (第 15b 页)
则性乐阴阳年十六丧父在哀戚中夜梦一人云子有
道气而喜术数予 司马季主 之师也后此三年可见我
于九华山中则之念念不忘年十九遂游池阳于九华
庙中见一人如昔日者梦谓则之曰子乃有 (第 15b 页)
家设官择士之意取时俗之陋一洗而空之然后为善
也用中以为然乎予未尝识用中将因二君以考其志
之所向恐其为 司马季主 之卜予之辨又出宋忠贾谊
下安恃其不相屈也吾闻用中本名族读书好礼接贤
士如恐不及非泥于其术者比世固有吏 (第 5a 页)
也用中以为然乎予未尝识用中将因二君以考其志
之所向恐其为 司马季主 之卜予之辨又出宋忠贾谊
下安恃其不相屈也吾闻用中本名族读书好礼接贤
士如恐不及非泥于其术者比世固有吏 (第 5a 页)
禄命辩
三命之说古有之乎曰无有也曰世之相传有黄帝风
后三命一家而河上翁实能言之信乎曰吾闻黄帝探
五行之精占斗罡所建命大挠作甲子矣所以定岁月
推时候以示民用也他未之前闻也曰然则假以占命
果起于何时乎曰诗云我辰安在郑氏谓六物之吉凶
王充论衡云见骨体而知命禄睹命禄而知骨体皆是
物也况小运之法本许慎说文已字之训空亡之说原
司马迁史记孤虚之术盖以五行甲子推人休咎其术
之行已久矣非如吕才所称起于 司马季主 也沿及后 (第 80b 页)
三命之说古有之乎曰无有也曰世之相传有黄帝风
后三命一家而河上翁实能言之信乎曰吾闻黄帝探
五行之精占斗罡所建命大挠作甲子矣所以定岁月
推时候以示民用也他未之前闻也曰然则假以占命
果起于何时乎曰诗云我辰安在郑氏谓六物之吉凶
王充论衡云见骨体而知命禄睹命禄而知骨体皆是
物也况小运之法本许慎说文已字之训空亡之说原
司马迁史记孤虚之术盖以五行甲子推人休咎其术
之行已久矣非如吕才所称起于 司马季主 也沿及后 (第 80b 页)
以类相从如史记不立隐逸传则采伯夷四皓诸人补
之三国志不立忠义传则取典韦诸人入之史记无方
技之名而以 司马季主 扁鹊仓公传移入艺术后汉书
无孝友之名而以毛义江革诸人传移归孝友非竟沿
习旧文漫无区别也今续通志宜循此 (第 2a 页)
之三国志不立忠义传则取典韦诸人入之史记无方
技之名而以 司马季主 扁鹊仓公传移入艺术后汉书
无孝友之名而以毛义江革诸人传移归孝友非竟沿
习旧文漫无区别也今续通志宜循此 (第 2a 页)
次韵钱舍人病起
床下龟寒且耐支杯中蛇去未应衰殿门明日逄王傅
櫑具争先看不疑坐觉香烟携袖少独愁花影上廊迟
何妨一笑千疴散绝胜仓公饮上池
(龟支床出史记龟策传杯蛇出晋书乐广传并已见史/记日者传宋忠贾谊闻 司马季主 言伏轼低头卒不能)
(出气居三日宋忠见贾谊于殿门外乃相引屏语相谓/自叹云云谊为梁王傅汉隽不疑传暴胜之 (第 20a 页)
床下龟寒且耐支杯中蛇去未应衰殿门明日逄王傅
櫑具争先看不疑坐觉香烟携袖少独愁花影上廊迟
何妨一笑千疴散绝胜仓公饮上池
(龟支床出史记龟策传杯蛇出晋书乐广传并已见史/记日者传宋忠贾谊闻 司马季主 言伏轼低头卒不能)
(出气居三日宋忠见贾谊于殿门外乃相引屏语相谓/自叹云云谊为梁王傅汉隽不疑传暴胜之 (第 20a 页)
次韵刘景文登介亭
泽国梅雨馀衰年困蒸溽高堂磨新塼颇觉利腰足松
根百尺井两绠飞净渌流觞聚儿童一笑为捧腹清风
信可御刚气在岩麓始知共此世物外无三伏长歌入
云去不待弦管逐西湖真西子烟树点眉目涛江少酝
藉高浪翻飞屋俛仰拊四海百世飞鸟速远追钱氏馀
近吊祖侯躅吾生如寄耳寸晷轻尺玉谁似刘将军逸
韵谢边幅千言一挥手五车不再读春嵓彩鸡舞月峡
哀猿哭朝先鶗鴂起暮与寒螀续我老废吟哦赖君时
击触从今事远览发轫此幽谷清游得三昧至乐谢五
欲莫作狂道士气压刘师服
(磨塼字出传灯录史记日者传 司马季主 捧腹大笑庄/子在宥篇俛仰之间而拊四海之外祖侯谓祖无择淮)
(南子圣人重分寸之阴而轻尺璧后汉马援传见公 (第 6b 页)
泽国梅雨馀衰年困蒸溽高堂磨新塼颇觉利腰足松
根百尺井两绠飞净渌流觞聚儿童一笑为捧腹清风
信可御刚气在岩麓始知共此世物外无三伏长歌入
云去不待弦管逐西湖真西子烟树点眉目涛江少酝
藉高浪翻飞屋俛仰拊四海百世飞鸟速远追钱氏馀
近吊祖侯躅吾生如寄耳寸晷轻尺玉谁似刘将军逸
韵谢边幅千言一挥手五车不再读春嵓彩鸡舞月峡
哀猿哭朝先鶗鴂起暮与寒螀续我老废吟哦赖君时
击触从今事远览发轫此幽谷清游得三昧至乐谢五
欲莫作狂道士气压刘师服
(磨塼字出传灯录史记日者传 司马季主 捧腹大笑庄/子在宥篇俛仰之间而拊四海之外祖侯谓祖无择淮)
(南子圣人重分寸之阴而轻尺璧后汉马援传见公 (第 6b 页)
回爇天焰长作
照海烛(公自注黄鲁直寄诗云莲花合里一寸/烛牝马海中烧百川鲁直盖近有得也)
(史记日者传 司马季主 楚人也卜于长安市本草生铜/皆有青盖铜之精华也抱朴子服玉当得璞玉以屑与)
(水服之令人不死北史李预传得 (第 27a 页)
照海烛(公自注黄鲁直寄诗云莲花合里一寸/烛牝马海中烧百川鲁直盖近有得也)
(史记日者传 司马季主 楚人也卜于长安市本草生铜/皆有青盖铜之精华也抱朴子服玉当得璞玉以屑与)
(水服之令人不死北史李预传得 (第 27a 页)
司马迁
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有(周礼有太卜官此云由汉兴者谓汉自/文帝卜大横之后其卜官更兴盛焉) 司
马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾谊
为博士同日俱出洗沐(汉官五日一/假洗沐也)相从论议诵易先
王圣 (第 21b 页)
人之道术究遍人情相视而叹贾谊曰吾闻古之
圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝
士大夫皆可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而
之市游于卜肆中天新雨道少人 司马季主 閒坐弟子 (第 21b 页)
三四人侍方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二
大夫再拜谒 司马季主 视其状貌如类有知者即礼之
使弟子延之坐坐定 (第 22a 页)
司马季主 复理前语分别天地之
终始日月星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数
千言莫不顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 (第 22a 页)
危坐曰
吾望先生之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也
今何居之卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大夫
类有道术者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤 …… (第 22a 页)
以得人情虚高人禄
命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财
厚求拜谢以私于已此吾之所耻故谓之卑污也 司马
季主 曰公且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行
不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能 (第 22b 页)
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有(周礼有太卜官此云由汉兴者谓汉自/文帝卜大横之后其卜官更兴盛焉) 司
马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾谊
为博士同日俱出洗沐(汉官五日一/假洗沐也)相从论议诵易先
王圣 (第 21b 页)
人之道术究遍人情相视而叹贾谊曰吾闻古之
圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝
士大夫皆可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而
之市游于卜肆中天新雨道少人 司马季主 閒坐弟子 (第 21b 页)
三四人侍方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二
大夫再拜谒 司马季主 视其状貌如类有知者即礼之
使弟子延之坐坐定 (第 22a 页)
司马季主 复理前语分别天地之
终始日月星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数
千言莫不顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 (第 22a 页)
危坐曰
吾望先生之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也
今何居之卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大夫
类有道术者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤 …… (第 22a 页)
以得人情虚高人禄
命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财
厚求拜谢以私于已此吾之所耻故谓之卑污也 司马
季主 曰公且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行
不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能 (第 22b 页)
(洞微以石本示予盖/其师卓玘之所为)
何处闻秋声翛翛北窗竹回薄万古心揽之不盈掬静
坐观众妙浩然媚幽独白云南山来就我檐下宿懒从
唐生决羞访季主卜四十九年非一往不可复野情转
萧散世道有翻覆陶令归去来田家酒应熟(谢朓诗飒/飒满池荷)
(翛翛荫匆竹古塘上行边地多悲风树木何翛翛皇娥/歌万象回薄化无方陆机诗揽之不盈手老子众妙之)
(门谢灵运诗幽独赖鸣琴陶潜诗白云宿檐端张衡思/玄赋感蔡子之慷慨从唐生以决疑用唐举相蔡泽事)
(见十七卷注史记 司马季主 者楚人也卜于长安东市/淮南子蘧伯玉年五十而知四十九年非陶潜问来使) (第 19b 页)
何处闻秋声翛翛北窗竹回薄万古心揽之不盈掬静
坐观众妙浩然媚幽独白云南山来就我檐下宿懒从
唐生决羞访季主卜四十九年非一往不可复野情转
萧散世道有翻覆陶令归去来田家酒应熟(谢朓诗飒/飒满池荷)
(翛翛荫匆竹古塘上行边地多悲风树木何翛翛皇娥/歌万象回薄化无方陆机诗揽之不盈手老子众妙之)
(门谢灵运诗幽独赖鸣琴陶潜诗白云宿檐端张衡思/玄赋感蔡子之慷慨从唐生以决疑用唐举相蔡泽事)
(见十七卷注史记 司马季主 者楚人也卜于长安东市/淮南子蘧伯玉年五十而知四十九年非陶潜问来使) (第 19b 页)