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黄氏盖深有望焉铭曰
浙河东疆地曰浦阳厥氏惟黄双井同枝科名陆离世
复诗书有儒其冠以义为藩奕叶共飧视 其斋 庭左史
右经踵武绳绳视其房除前丝后纑灯火与俱至和所
形揖让而升穆然亡声既衍而葩实而匪夸三代一家
世道 (第 11b 页)
浙河东疆地曰浦阳厥氏惟黄双井同枝科名陆离世
复诗书有儒其冠以义为藩奕叶共飧视 其斋 庭左史
右经踵武绳绳视其房除前丝后纑灯火与俱至和所
形揖让而升穆然亡声既衍而葩实而匪夸三代一家
世道 (第 11b 页)
本治上(黄道周/)
为治而不明王道述礼乐以视天下其犹社与社者蓬
躧而食搴棬而去乾糇□诟以为情实故天下者非沿
俗之所能治也沿俗之治循衣而坐大问车马小察鸡
豕有或启口序先王之道则必以为朽戆决笑而去夫
先王者而皆草野耳食不试之士则为决笑宜尔先王
亦尝坐明堂立表悬象垂百世独以其言为过者何也
古昔圣贤咨嗟话告动必曰天天者圣贤所以明人示
有尊也人君之尊于人无上以为无上之尊可立象不
可以施化故为之天地社稷日月山川四时之祀以致 其斋 遫引其卷曲又举胜社之嗣简硕德之彦体近意
匹以为之宾为之师言立人者承天则夫妇兄弟朋友
之伦未均废也诗首 (第 1b 页)
为治而不明王道述礼乐以视天下其犹社与社者蓬
躧而食搴棬而去乾糇□诟以为情实故天下者非沿
俗之所能治也沿俗之治循衣而坐大问车马小察鸡
豕有或启口序先王之道则必以为朽戆决笑而去夫
先王者而皆草野耳食不试之士则为决笑宜尔先王
亦尝坐明堂立表悬象垂百世独以其言为过者何也
古昔圣贤咨嗟话告动必曰天天者圣贤所以明人示
有尊也人君之尊于人无上以为无上之尊可立象不
可以施化故为之天地社稷日月山川四时之祀以致 其斋 遫引其卷曲又举胜社之嗣简硕德之彦体近意
匹以为之宾为之师言立人者承天则夫妇兄弟朋友
之伦未均废也诗首 (第 1b 页)
濂于黄氏盖深有望焉铭曰
浙河东疆地曰浦阳厥氏维黄双井同枝科名陆离世
服诗书有儒其冠以义为藩奕叶共飧视 其斋 庭左史
右经踵武绳绳视其房除前丝后纑灯火与俱至和所
形揖让而升穆然无声既衍而葩实而匪夸三代一家 (第 2b 页)
浙河东疆地曰浦阳厥氏维黄双井同枝科名陆离世
服诗书有儒其冠以义为藩奕叶共飧视 其斋 庭左史
右经踵武绳绳视其房除前丝后纑灯火与俱至和所
形揖让而升穆然无声既衍而葩实而匪夸三代一家 (第 2b 页)
翰墨林七更(金寔/有序)
翰墨林者永嘉谢君廷循图书之府也君以和粹谨
饬被眷遇得美名于缙绅间籍甚性嗜清玩蓄之颇
富尝名 其斋 曰米家船少传东里杨先生士奇易以
今名而记之予乃为作七更极其辩以进于道意劣
辞庸视古之作者固未免有 (第 8a 页)
翰墨林者永嘉谢君廷循图书之府也君以和粹谨
饬被眷遇得美名于缙绅间籍甚性嗜清玩蓄之颇
富尝名 其斋 曰米家船少传东里杨先生士奇易以
今名而记之予乃为作七更极其辩以进于道意劣
辞庸视古之作者固未免有 (第 8a 页)
野古集序(龚诩/)
世之骂躁俗粗鄙者类曰野而目方直廉介者类曰古
予生草野间所交与者黄童白叟而已是故踪迹罕涉
乎势利之途谈论不越乎耕牧之事衣冠不随乎时礼
貌不徇乎俗与夫一言一动举不能谐人耳悦人目而
适人意也或者以野骂之或者以古目之予闻而窃自
揣焉骂我野者诚得我实不足深过而目我古者虚誉
过情非予所敢知也于是兼取二字以命 其斋 庶几为
晨夕接目警心之助以求去其野而驯致其古已耳然 (第 16a 页)
世之骂躁俗粗鄙者类曰野而目方直廉介者类曰古
予生草野间所交与者黄童白叟而已是故踪迹罕涉
乎势利之途谈论不越乎耕牧之事衣冠不随乎时礼
貌不徇乎俗与夫一言一动举不能谐人耳悦人目而
适人意也或者以野骂之或者以古目之予闻而窃自
揣焉骂我野者诚得我实不足深过而目我古者虚誉
过情非予所敢知也于是兼取二字以命 其斋 庶几为
晨夕接目警心之助以求去其野而驯致其古已耳然 (第 16a 页)
改斋文集序(邹守益/)
改斋文集吾友王宜学之遗文也吾获友于改斋见其
学凡三改改而日进于道故其文亦三改改而日几于
道始宜学从朴斋大夫宦学南都习闻文端公世业
博闻强记以豪爽自许所与游率四方英俊稠人广座
轩然指切是非成败莫能撄其锋至面折人过恶颈发
赤弗止既而悔曰柔克之戒古有良方若蕴内热复投
以刚剂将入于狂因以改名 其斋 自是敛华为实约辩
以讷择直谅而后交求信国文公遗像出入奉以偕行
及自翰林谪三河驿怡然就道舟过泷水为巨石 (第 1b 页)
改斋文集吾友王宜学之遗文也吾获友于改斋见其
学凡三改改而日进于道故其文亦三改改而日几于
道始宜学从朴斋大夫宦学南都习闻文端公世业
博闻强记以豪爽自许所与游率四方英俊稠人广座
轩然指切是非成败莫能撄其锋至面折人过恶颈发
赤弗止既而悔曰柔克之戒古有良方若蕴内热复投
以刚剂将入于狂因以改名 其斋 自是敛华为实约辩
以讷择直谅而后交求信国文公遗像出入奉以偕行
及自翰林谪三河驿怡然就道舟过泷水为巨石 (第 1b 页)
敏也知道以来十馀年圣人之所志洋
洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之
敏求可志哉郭君某以时敏名 其斋 也固将以求圣人
自励也予喜与俱从事也请因是说记于壁冀如朝夕
相讲切也斋在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右 (第 11a 页)
洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之
敏求可志哉郭君某以时敏名 其斋 也固将以求圣人
自励也予喜与俱从事也请因是说记于壁冀如朝夕
相讲切也斋在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右 (第 11a 页)
玩画斋记(姚翼/)
余少从先高邮公流寓石门治小斋于所居之殿北临
细流流之北竹树珊然在望虽非家之所有而可供清
兴余藏书千卷朝夕偃仰其中非疾不入内寝非传经
于人未尝出游外境余所学问虽稍稍傍及百家然私
心所耽好而癖焉者乃独在羲文之画因以玩画名 其
斋 有越人陈海樵鹤者与余善善大书颇怪伟遂索题
三字扁于斋壁于是玩画斋之称颇传于远近同志后
十馀年倭夷起海 (第 18b 页)
余少从先高邮公流寓石门治小斋于所居之殿北临
细流流之北竹树珊然在望虽非家之所有而可供清
兴余藏书千卷朝夕偃仰其中非疾不入内寝非传经
于人未尝出游外境余所学问虽稍稍傍及百家然私
心所耽好而癖焉者乃独在羲文之画因以玩画名 其
斋 有越人陈海樵鹤者与余善善大书颇怪伟遂索题
三字扁于斋壁于是玩画斋之称颇传于远近同志后
十馀年倭夷起海 (第 18b 页)
欲缉全编
以赞同文之治尤邃医术论著业已数十篇此皆有志
未成者也先生于学虽无所不窥然根极归之于敬尝
揭 其斋 曰主一无适旦夕諟之即燕居颦笑咸有矩矱
性虽醇谨伛偻自将至取予大节毛发不可苟堵宫萧
然有以自乐终不为人 (第 17b 页)
以赞同文之治尤邃医术论著业已数十篇此皆有志
未成者也先生于学虽无所不窥然根极归之于敬尝
揭 其斋 曰主一无适旦夕諟之即燕居颦笑咸有矩矱
性虽醇谨伛偻自将至取予大节毛发不可苟堵宫萧
然有以自乐终不为人 (第 17b 页)
竹宫望拜神光赋(以亲飨虔洁灵唐/报光烛为韵)张公乂
祀之严者飨帝德之盛者降神不励精孰谓福之自已
非表异曷知天实无亲武皇卜郊以元吉祈灵于上辛
密命始传光则絪缊未感斋宫爰拜神其肸蚃有音盖
以穆尔精勤凝然存想属属乎苍璧既奠煌煌乎太坛
攸仰委佩尽饰庶无哗以端庄秉圭展仪(原本阙/二十字)彼电
破乎祥烟逮闇之时□烛而明烂矣遥望之处拜起而
容肃然岂不以配合崇高昭陈宿设圆丘之上将候其
耿光竹宫之中以备 其斋 洁既恍惚而有见竟超遥而
未绝或左或右通幽洞冥照灼兮疑分辉于画烛焜煌
兮乍联影于低星所以彰有德赫炳灵实 (第 8b 页)
祀之严者飨帝德之盛者降神不励精孰谓福之自已
非表异曷知天实无亲武皇卜郊以元吉祈灵于上辛
密命始传光则絪缊未感斋宫爰拜神其肸蚃有音盖
以穆尔精勤凝然存想属属乎苍璧既奠煌煌乎太坛
攸仰委佩尽饰庶无哗以端庄秉圭展仪(原本阙/二十字)彼电
破乎祥烟逮闇之时□烛而明烂矣遥望之处拜起而
容肃然岂不以配合崇高昭陈宿设圆丘之上将候其
耿光竹宫之中以备 其斋 洁既恍惚而有见竟超遥而
未绝或左或右通幽洞冥照灼兮疑分辉于画烛焜煌
兮乍联影于低星所以彰有德赫炳灵实 (第 8b 页)
郊禋赋 (明/)邵 庶
维皇御极十有二纪湛恩庞洪艺则夷砥宪度著明统
绪顺里孕帝道而齐驱陶王猷而轶轨宣二祖之重光
袭列圣之洵美奉定省以统天经仪雍肃以绥灵祉庭
充振鹭之侣阶渐鸾鸿之臣戢武以征不譓敷仁以怀
兆民展采错事修礼百神诸夏乐工百蛮献珍荡涤炎
荒之燄振清榆塞之尘先时执事告于秩宗曰时仲夏
阴气初逢直方含弘粤在北封用昭旧典报礼其恭常
伯入告炎帝司治皋月之望一阴甫至蕤宾协律万物
聚萃式展诚悫就乃阴位帝曰俞乎朕其举哉戒饬群
司各即 其斋 司空除太圻之坛金吾视尧陌之涂春官 (第 18a 页)
维皇御极十有二纪湛恩庞洪艺则夷砥宪度著明统
绪顺里孕帝道而齐驱陶王猷而轶轨宣二祖之重光
袭列圣之洵美奉定省以统天经仪雍肃以绥灵祉庭
充振鹭之侣阶渐鸾鸿之臣戢武以征不譓敷仁以怀
兆民展采错事修礼百神诸夏乐工百蛮献珍荡涤炎
荒之燄振清榆塞之尘先时执事告于秩宗曰时仲夏
阴气初逢直方含弘粤在北封用昭旧典报礼其恭常
伯入告炎帝司治皋月之望一阴甫至蕤宾协律万物
聚萃式展诚悫就乃阴位帝曰俞乎朕其举哉戒饬群
司各即 其斋 司空除太圻之坛金吾视尧陌之涂春官 (第 18a 页)
答何叔京(三十二)
卷第四十一
书(问答)
答冯作肃(四)
答连嵩卿(四)
答 程允夫(十一) 答黄子厚
卷第四十二
书(门答)
答胡广仲(六)
与吴晦叔( …… (第 66b 页)
祭叔父崇仁府君文
祭赵丞相文
祭 程允夫 文
祭黄子厚文
祭蔡季通文
又祭蔡季通文
祭方伯谟文
卷第八十八 (第 114b 页)
卷第四十一
书(问答)
答冯作肃(四)
答连嵩卿(四)
答 程允夫(十一) 答黄子厚
卷第四十二
书(门答)
答胡广仲(六)
与吴晦叔( …… (第 66b 页)
祭叔父崇仁府君文
祭赵丞相文
祭 程允夫 文
祭黄子厚文
祭蔡季通文
又祭蔡季通文
祭方伯谟文
卷第八十八 (第 114b 页)
陆叔平先生传
盖吴有隐君子陆叔平先生其人黄绮者流而不能尽
掩其才秇以少见于世世亦慕说之而莫有能名其德
者余故为传之君名治叔平其字先世由汴徙吴之包
山梅梁里后徙郡城遂家焉至君益转徙支硎山中然
不能忘包山榜 其斋 庐学者因遂称包山先生云而君
之高祖有为长山丞者世世受儒至君父铭起家遂昌
训导迁司乐清教不赴故文待诏徵 (第 21b 页)
盖吴有隐君子陆叔平先生其人黄绮者流而不能尽
掩其才秇以少见于世世亦慕说之而莫有能名其德
者余故为传之君名治叔平其字先世由汴徙吴之包
山梅梁里后徙郡城遂家焉至君益转徙支硎山中然
不能忘包山榜 其斋 庐学者因遂称包山先生云而君
之高祖有为长山丞者世世受儒至君父铭起家遂昌
训导迁司乐清教不赴故文待诏徵 (第 21b 页)
以
不任告得请归里翁故工古文辞其在郎时固已为操
觚翰者所指慕而至是益纵放其志意以与古之作者
下上自署 其斋 室曰阳白阳白者谓阳春白雪亦故郢
语也翁自以即寡和而通国中有数人者于念已愉
快而识者不谓然曰而郢非故郢 (第 19b 页)
不任告得请归里翁故工古文辞其在郎时固已为操
觚翰者所指慕而至是益纵放其志意以与古之作者
下上自署 其斋 室曰阳白阳白者谓阳春白雪亦故郢
语也翁自以即寡和而通国中有数人者于念已愉
快而识者不谓然曰而郢非故郢 (第 19b 页)