年介祉脩龄并河岳岁岁添筹积算超
彭篯有如天皇寿考过一万岂独大椿岁月纪八千常
调玉烛淳风惟皞皞永奠金瓯 王道真 平平良由 (第 4a 页)

　　焉
石恪蜀郡人性滑稽工画佛道人物始师张南本而笔
画纵逸不专规矩蜀平至阙下尝被旨画相国寺壁授
以画院之职不就固请还蜀诏许之有唐诸贤像五丁
开山(阙/)　　　　新罗人角力等图传于世
董从诲成都人世袭儒风心游绘事佛道人物随意皆
精感佛寺有画壁 王道真 新繁人工画佛道人物兼长屋木宋太宗时用 (第 11a 页)

财用足而衣食富又不必刘晏之取予而后为善计也
又何患于天心之不格灾患之不潜消哉然圣问于终
篇尤有明于 王道真 实的见之说以启愚臣之尽言而 (第 10b 页)

　　赐和托钵歌后
臣闻自昔贤圣之君多菩萨果位中人慈悯众生故乘愿轮
降生人间执符御历如华严经云欢喜地菩萨出世为阎浮
提王其言盖可證也钦惟　皇上拨乱反正出斯民于
涂炭而衽席之既临　宸御荐建无遮大会于钟山度诸幽
滞将行事　上致斋便閤臣侍坐于侧因问近者高行
僧为谁臣以前住持开元文康对文康颇著托钵歌行世见
寓古开善道场明日　大驾幸钟山召见文康索其歌
观之　天颜怡怿遂敕奉御持归又明日臣复入侍至
夜二鼓　上命两黄门跪张于前且读且和运笔如飞
终食之间而章巳成矣臣得而伏读焉援据经论滔匕弗竭

至于西域心宗中多及之呜呼自非菩萨应身辨才无碍而
能遽至是邪越三日文康受　赐而归装潢成卷将留镇山
门臣谓之曰前代帝王以 王道真

乘并用每下玺昼护其教
盖以阴翊王度而有功于烝民也　上今俯和文康之
歌所以推奖禅宗而勉励其徒者其意亦犹 (第 16b 页)

疆土彼此何择焉。况我　皇朝仁一视。荡荡 王道真 无偏。率土之滨尽王土。人皆愿受廛为民。僧乎莫叹客他乡。八千世界同一天。
和赠主人汤君
纷纷裘马总肥轻 (第 278H 页)