进讲之书非三传之专学也则 王柏 金履祥吴澄黄泽
赵汸卓越之见岂可以其异而废之乎欧阳子曰六经
非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极 (第 29b 页)

　　正学书院碑(刘文卿/)
婺州之崇正祠胜国时行省中书请而秩之祀典我朝
宪庙复诏建为祠故四主宋何先生子恭元金先生吉
父许先生益之 王先生会之 皆乡人服元晦之学议述
多行于世枫山章先生濲人也力学玉山之阳与一峰
之徒相权舆郡国旌其泽祔于庙春秋比之 (第 22a 页)

　　送胡先生序(王祎/)
尚论吾婺学术之懿宋南渡以还东莱吕成公龙川陈
文毅公说斋大著唐公同时并兴吕公以圣贤之学自
任上继道统之重唐公之学盖深究帝王经世之大谊
而陈公复明乎皇帝王霸之略而有志于事功者也即
其所自立者观之虽不能苟同然其为道皆著于文也
其文皆所以载道也文义道学曷有异乎哉有元以来

仁山金文安公以其传于北山何文定公鲁斋 王文宪
公

者传之白云许文懿公实以道学名其家而司丞永康
胡公待制蒲阳柳公侍讲乌伤黄公以及礼部兰溪吴
公翰林东阳张 (第 5a 页)

　　送狄承式序(归有光/)
予与狄君承式同举于乡试于礼部皆不第予以为所
以来应举者期于得而巳不得即浩然以归虽阨穷不
恤也而承式独以禄养为急徘徊都下送予出崇文门
外谓当得官浙中因约予游钱塘西湖远则在天台雁
荡之间欲为东道主人然又数不果今年始得处之青

田青田在万山中足以与其徒读书讲道优游自适而
浙东学者近岁被阳明之教为致良知之学承式为人
敦朴敛约不喜论说而中有自得者今为人师不容默
默而巳亦将出其所有以考论其同不同何如也浙东
道学之盛盖自宋之季世何文定公得黄勉斋之传其
后有 王会之

金吉甫许益之世称为婺之四先生益之
弟子为黄晋卿而宋景濂王子充皆出晋卿之门高皇
帝初定建康青田刘文成公 (第 11a 页)

诸好义者氏名详具
碑阴
　　重修四先生祠堂记(胡松/)
四先生祠何元浙江行中书省请于朝而祀何子恭基 王会之柏 金吉父履祥许益之谦以兴起后学者也夷
考四先生皆晚宋胜国时人当其时礼俗倾颓儒学绌
抑邪说横行四先生生虽 (第 23a 页)

　赞曰文清则学行纯笃风节高峻诚可谓道学之宗
　师矣朱子之传闽中则有黄干氏而浙东为文清然
　黄干氏一再传为何基氏为 王柏 氏皆文清同郡人
　而皆隐德不仕文清之传如元龙植则皆起科第跻 (第 20a 页)
　政路故著于大节表表如是焉 王柏 氏称植操尚之
　坚风力之劲有文清之遗则呜呼宁独植而已哉
　　魏纯传(薛瑄/)
魏纯字希文山东高密人也 (第 20b 页)

主管建昌仙都观瀚受业东莱吕成公之门其孙为鲁
斋先生 文宪公柏 传道于乡先生北山何文定公基何
公得于勉斋黄文肃公干黄公即考亭朱子门人也先
生于 (第 10a 页)
文宪 为诸孙又在弟子列未尝辄去左右而丞相
之孙直敷文阁福建转运副使敬岩先生佖其学得于
撝堂刘公炎双峰饶公鲁 (第 10a 页)
皆本于朱子复与 文宪公 诸
父子姓一门自为师友先生于敷文为从子故又得以
朝夕承教而无间讨论经义讲说理趣微辞奥旨闻见 …… (第 10a 页)
宣宪二司欲招徕
学者讲肄祠下图屈致先生为之师而先生不欲以师
道自任则荐仁山金先生履祥且以书勉之出仁山 文
宪 门人也时方高卧兰江上因先生言不得已为起文
宪之道繇以大明故凡学者犹以事仁山者事先生焉 (第 11b 页)

　　　　此本有录无书者尚有刘弇邓肃黄轩魏了

　　　　翁方逢辰宋伯仁冯时行岳珂严羽裘万顷
　　　　谢枋得吕定郑思肖 王柏

葛长庚朱淑真十
　　　　六家盖剞劂未竣故竟无完帙也近时曹庭
　　　　栋病其未备因又有宋人百家诗存之刻 (第 2a 页)

　咨询因设主客往复仿东方客难扬雄解嘲班固答
　宾戏夏侯湛抵疑之文拟为司宾答问辞以晓譬之
　庶后之君子可考观焉其辞曰
司宾大夫与四方客使集 王会之 堂理职贡之事主当
壹是国信方物披图眴节悉具纪会方斯之时华虫各
辨等卉越皆就位四方客使有诇于其列者曰古 (第 4a 页)

　　　张拭

　　卷二百十二
　　　罗从彦
　　卷二百十三
　　　陆九渊
　　卷二百十四
　　　 王柏

　　卷二百十五
　　　杨简 (第 32b 页)

　　　李景雷

　　卷七十三
　　　 王　柏　　　　　

王　仁
　　　饶　鲁　　　　　陈　藻
　　　林尚仁　　　　　严　粲
　　　陈景沂　　　　　林　洪
　 (第 86a 页)

磔裂参夷之祸犹日用饮食也斯谓之真
狭斯谓之真狂斯谓之真中庸其斯以为先生
而巳矣盖朱子之学一传为何基氏 王柏 氏再
传为金履祥氏许谦氏又再传为宋文宪公景
濂而先生少学于景濂景濂所谓岂知万髦牛
难媲一角麟者也自先 (第 2a 页)

疏
浅往往与经旨不合朱子疑是晋宋间人伪撰有以也
孔颖达正义旨趣多乖惟宋儒蔡沈集注颇得其要金
履祥表注 王柏 书疑魏了翁要义亦多可采焉诗三百 (第 15b 页)

𨽻书写之故也古文尚书
者出于孔壁以竹简写蝌蚪文朱子疑其较今文易读
又晚出而独无讹损故吴棫罗璧陈振孙 王柏 吴澄归
有光罗喻义等纷然皆著辨焉诗分四家于鲁则申培
公于齐则辕固生燕赵间言诗者本之韩婴颇与齐鲁
间殊 …… (第 25b 页)
张侯论最后行为世所贵大
学在小戴礼第四十二篇原无经传之分二程子始以
已意更之而朱子为之章句董槐叶梦鼎 王柏 则谓致
知格物章未尝亡欲还知止物有本末于听讼之上王
守仁尊信其说为旁释一卷以发明之其实注疏之本
字句 (第 27b 页)

　卷六十三
　　宋(蔡沉/)　(陈淳/)　(真德秀/)
　卷六十四
　　宋(魏了翁/文天祥)　(黄震得 王柏/ 谢枋)　(牟子才/)　(方逄辰/)
　　　　(臣/)等谨案
#+PROPERTY: JUAN [提要 (第 11b 页)

南渡后
新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道为己任
婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一冉传为何
基氏 王柏 氏又传之金履祥氏许谦氏皆婺人而其传
遂为朱学之世适先生既 (第 25b 页)

　　　赠何生本道省亲还乡序
世有恒言阀阅之家能守其田赋为难曰非难也一愿
款之人足以易之矣又以能保其阖庐不失先人遗泽
为难曰非难也稍知承家之义亦不致于覆坠矣又以
能传龟袭紫为难曰非难也爵禄之来虽曰有命或可
以倖致初不可以定论也然则孰为难其在绍书诗之

业而有光前人乎前人之嚅哜道真吾则兀然如嚼蜡
丸前人之立言契道吾则瞠然如立土偶纵使入有田
庐出膺膴仕恶在其为贤子孙也哉吾于何生之事不
能无感焉生字本道北山先生文定公诸孙也先生当
宋之季侍宦临川获从考亭高第弟子黄文肃公传伊
洛正宗之学首喻真实刻苦之训继闻浃洽四书之旨
积力既久道凝德立威严莫犯有如泰山之干霄和气
充牣俨若阳春之煦物故其学一传为 王文宪公

再传 (第 41a 页)

有所托矣遂以通名其斋居且戒之曰心
体之流行即天运之流行也无乎不通而塞之人其物
矣由庚佩之终身金华何基 王柏 皆宗朱子学次第相
传远有端绪皆慕由庚造诣真切相与贻书辨析至无
虚月基疑周子太极图补先天图之未备其辞多 (第 24b 页)

　　　题朝夕箴后

右朝夕箴一名夙兴夜寐箴凡二百八字南塘先生陈
公之所撰也先生讳柏字茂卿台之仙居人与同邑谦
斋吴梅卿清之直轩吴谅直翁父子游而深于道德性
命之学盖自谦斋从考亭门人传其遗绪而微辞奥旨
尧生得之为多当时有慥堂郑雄飞景温辈行虽稍后
而事先生为甚谨人以其学行之同通以四君子称之
今观先生之著此箴本末明备体用兼该非真切用功
者当不能为是言乡先正鲁斋 王柏会之

读而善焉以 (第 50b 页)

　　　故文林郎东平路儒学教授张君墓碣铭
君蜀人也姓张氏讳𩓣字达善世居永康之导江曾祖
广成赠承事郎祖讳汝舟乡贡进士父讳瀛特奏名迪
功郎江州彭泽县主簿母黎氏蜀有兵难主簿君从其
外舅监丞黎公出蜀寓浙君生始四岁主簿君携以见
秀岩李公西山真公俱目为奇童年十六而孤奉母居
海滨师其先友业进士诗赋弱冠以蜀士流寓试不中
改试春秋义平舟杨公栋勉之学义理之学年二十七

师金华鲁斋 王先生柏

君有才华以所读书十数条演
绎其义质于师不答君请曰某不敏愿先生启发之乃
出君所论指示之曰若所论昔人已尝 (第 14a 页)