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具其乐无涯既殁人咸思之哀之而无怨议
配杨氏先十年卒男五福□铭銮釭其二以后伯兄琇
其三以后季弟琎女一婿 王昭祖 孙男十人溢演漙淳
浩源澄润深洪孙女四曾孙男六相武周观椿桂曾孙
女四饶宗鲁曰士之能世其家者鲜矣昔陈太邱 (第 11a 页)
配杨氏先十年卒男五福□铭銮釭其二以后伯兄琇
其三以后季弟琎女一婿 王昭祖 孙男十人溢演漙淳
浩源澄润深洪孙女四曾孙男六相武周观椿桂曾孙
女四饶宗鲁曰士之能世其家者鲜矣昔陈太邱 (第 11a 页)
邓公神道碑
至正九年夏四月二十日知经筵事臣多尔济巴勒同知
经筵事臣额森呼图克臣溍等进讲于明仁殿臣多尔济
巴勒额森呼图克奏邓文原经筵旧臣历事累朝备极荣
遇兹又显受圣恩赠封定谥墓上之石宜赐刻文上既
可其奏命臣溍为之铭别敕翰林学士承旨臣起岩篆
其额臣额森呼图克请就令臣多尔济巴勒书丹上复如其
请乃退而以前史臣范梈之状授臣溍臣溍谨按故岭
北湖南道肃政廉访使邓公讳文原字善之曾祖从黼
妣杨氏祖 昭祖 累赠嘉议大夫成都路总管上轻车都
尉追封南阳郡侯妣罗氏南阳郡夫人考漳累赠中奉
大夫四川等处行中书省参知 (第 88b 页)
至正九年夏四月二十日知经筵事臣多尔济巴勒同知
经筵事臣额森呼图克臣溍等进讲于明仁殿臣多尔济
巴勒额森呼图克奏邓文原经筵旧臣历事累朝备极荣
遇兹又显受圣恩赠封定谥墓上之石宜赐刻文上既
可其奏命臣溍为之铭别敕翰林学士承旨臣起岩篆
其额臣额森呼图克请就令臣多尔济巴勒书丹上复如其
请乃退而以前史臣范梈之状授臣溍臣溍谨按故岭
北湖南道肃政廉访使邓公讳文原字善之曾祖从黼
妣杨氏祖 昭祖 累赠嘉议大夫成都路总管上轻车都
尉追封南阳郡侯妣罗氏南阳郡夫人考漳累赠中奉
大夫四川等处行中书省参知 (第 88b 页)
前言
唯我 国家创业垂统馀四百年。纲弛纽解。庶事不振。宜改法修官。以 昭祖 烈。请 命三公三孤。弘敷六典。以诏六官。乃 命六官。修厥职事。分其属司。以佐 王平邦国。一曰。天官吏 (第 6H 页)
遗种也。其始祖函普。追尊始祖景元帝。子乌鲁追尊德帝。子跋海追尊安帝。子绥可追尊献祖安昭帝。子石鲁追尊 昭祖
成襄帝。子辽女真部节度使乌古乃。追尊景祖惠桓帝。子劾里钵追尊世祖。弟颇剌淑追尊肃宗。弟盈哥追尊穆宗。 (第 294H 页)
武宗李继迁裕陵。 太宗赵德明嘉陵。 景宗赵元昊泰陵。 毅宗赵谅祚安陵。 惠宗赵秉常献陵。 崇宗赵乾顺显陵。 仁宗赵仁孝寿陵。 桓宗赵纯佑庄陵。 襄宗赵安全康陵。
金
始祖完颜函普光陵。 德宗完颜乌鲁熙陵。 安帝完颜跋海建陵。 献祖完颜绥可辉陵。 昭祖
完颜石龟安陵。 景祖完颜乌古乃定陵。 世祖完颜刻里钵永陵。 肃宗完颜颇剌淑泰陵。 穆宗完颜盈哥献陵。 (第 331L 页)
金
始祖完颜函普光陵。 德宗完颜乌鲁熙陵。 安帝完颜跋海建陵。 献祖完颜绥可辉陵。 昭祖
按率宾之南。即今三水甲山府等地。卒本率宾恤品音转而其宲一也。高丽史宣宗五年。遣使于辽。请罢榷场表曰。自天皇鹤柱之城四收彼岸。限日子鳖桥之水东。割我疆。即以淹淲水为鸭绿。东明王渡鸭绿。当走建州之境。盛京通志。率宾府之建州。在兴京界内。即清人所起处也。
金史恤品路节度使。辽时为率宾府。置刺史。
又 昭祖 耀武于青岭白山。顺者抚之。不从者讨伐之。入于苏滨耶懒之地。所至克捷。
按苏滨即率宾。耶懒即曷懒。 (第 319H 页)
金史恤品路节度使。辽时为率宾府。置刺史。
又 昭祖 耀武于青岭白山。顺者抚之。不从者讨伐之。入于苏滨耶懒之地。所至克捷。
按苏滨即率宾。耶懒即曷懒。 (第 319H 页)
按鹘里改即胡里改也。今咸镜北道也。乌春之告辽曰。德邻石之北姑里甸之民。所管不及。此德邻石在今宁古塔。想胡里改之境。止于是也。今会宁府之南甫乙下镇西有大冢。往往拾金银器及崇宁钱。旧传徽宗所葬。可知其为金鹘里改也。
孩懒水
金史。石显孩懒水乌林答部人。 昭祖 以条教约束诸部。石显陆梁不可制。及 (第 331H 页)
昭祖 没于逼剌纪村。部人以柩归至孩懒水。石显与完颜部忽窝出邀于路。攻而夺之。
(第 331H 页)
答陆子寿书。既卒哭。祔然后神之。然犹未忍尽变云云。
卒哭。比初丧则向吉。而比三年则不忍神之。有何疑乎。礼记曰。卒哭明日。祔于祖父。自是周礼。而温公书
仪,朱子家礼仍之。朱子所以致疑于大戴礼练而迁之说也。是以。我东退陶先生亦以卒哭而祔为定。开元政和礼。禫而祔。伊川,横渠。皆以三年而祔。我 国五礼仪仍之。是以。寒冈先生亦有祥后翌朝祔之之说。今人遵行。不出此二者。今欲历摭古今。折衷制作者。不亦谬乎。不复馈食之说。朱子已言。古今异宜。曾不旬日之疑。本语不曰已旬日。而乃曰不旬日。如斯而已。昭穆一段。高祖为昭而曾祖为穆。祖为末昭而父为末穆。子死丧毕则祔于 昭祖。 迁于高祖位。高祖祧出而子入祖位。非二昭递迁乎。后日孙死丧毕则祔于穆父。迁于曾祖位。曾祖祧出而孙入父位 (第 400H 页)
卒哭。比初丧则向吉。而比三年则不忍神之。有何疑乎。礼记曰。卒哭明日。祔于祖父。自是周礼。而温公书
仪,朱子家礼仍之。朱子所以致疑于大戴礼练而迁之说也。是以。我东退陶先生亦以卒哭而祔为定。开元政和礼。禫而祔。伊川,横渠。皆以三年而祔。我 国五礼仪仍之。是以。寒冈先生亦有祥后翌朝祔之之说。今人遵行。不出此二者。今欲历摭古今。折衷制作者。不亦谬乎。不复馈食之说。朱子已言。古今异宜。曾不旬日之疑。本语不曰已旬日。而乃曰不旬日。如斯而已。昭穆一段。高祖为昭而曾祖为穆。祖为末昭而父为末穆。子死丧毕则祔于 昭祖。 迁于高祖位。高祖祧出而子入祖位。非二昭递迁乎。后日孙死丧毕则祔于穆父。迁于曾祖位。曾祖祧出而孙入父位 (第 400H 页)