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  祭梓潼神君文(孙樵/)
大中十八年七月九日乡贡进士孙樵再拜献辞张君
灵座之前樵实顽民不知鬼神凡过祠庙不笑即哑今

于张君信有灵云会昌五年夜跻此山涷雨如泣滑不
可涉满眼漆黑索途不得跛马愠仆前仆后踣樵因有
言非烛莫前须臾有光来马足间北望空山火起庙壖
焰焰逾丈飞芒射天暝色斜透峻途如昼樵谓庙奴苦
寒爇薪取温晓及山颠锁涩庙门馀烬莫睹孰知其然
大中四年冒暑还秦午及山足猛雨如电樵复有言神
诚能神反雨为晴曩火乃灵斯言才阕回风大作始自
马前怒号满山劈云飘雨使四山去兹山巍巍轻尘如

飞讫四十里雨不沾衣顾樵当时嘉神不欺与神心期
神其自知今过祠宇其敢默去觞酒豆脯捧拜庭下神
其歆此
  汝州谢雨文 (宋苏辙/
)
绍圣元年岁次甲戌四月壬寅朔二十六日丁卯大中
大夫知汝州军州事护军 (第 5a 页)
苏辙
谨以清酒特羊之奠恭
祭于北园社令后土神君辙以罪戾谪守兹土自春徂
夏旱饥为苦麰麦殄悴禾未出亩吾民忧伤巫 (第 5a 页)
钦定四库全书
 文章辨体汇选卷二百八十六
            明 贺复徵 编
序六
  古史序 (宋苏辙/
)
古之帝王皆圣人也其道以无为为宗万物莫能婴之
其于为善如水之必寒如火之必热其于不为不善如
驺虞之不 (第 1a 页)
  列国史补序(王衡/)
史今者以我史史古者以众史史今史详古史略详者
归治败于事几归是非于议论按册而考之十不失二

三而略者若存若亡于土蚀蠹败之馀非立案于此而
检括参合于彼则樊乱而莫辨今世好诵说司马氏史
记顾以其列国世家不免粗蔑为司马氏病夫不睹秦
灰汉律之惨乎哉七制以还冢壁之藏发家国乘号大
备而作者寥寥焉 苏子由
叹前事之拙而其所自为古
史于左氏二国之外卒无一语短长以发新难而订宿
讹则又何也豫章魏华容氏意惜之既以 (第 16a 页)
而遗远昩微而观著得之者甚鲜知
之者至稀可以叹息也翰与杜公数旬探讨故颇详旨
趣而为之序
  古今家诫序 (宋苏辙/
)
老子曰慈故能勇俭故能广或曰慈则安能勇曰父母
之于子也爱之深故其为之虑事也精以深爱而行精 (第 7a 页)
  郦绩溪和诗序(徐渭/)
今之和人之诗者非欲以凌而压之则且求跂而及之
未必凌且压跂且及也而胜心一起所得者少而所失
者多矣古之和诗其多莫如苏文忠公在惠州时和渊

明之作今咏其词皆泛泛兮若鸥悠悠兮若萍之适相
遭盖不求以胜人而求以自适其趣而不知者误较其
工拙是犹两人本揖让未有争也而眩者曰彼拳胜此
肘负不亦可笑矣乎郦君之簿绩也取 苏文定公
之诗
而和之多至百四十馀首其数几及文忠公之于渊明
其嬉游傲视而不屑屑于工拙亦犹文忠公之于渊明
也盖君 (第 20a 页)
  题七才子画(黄庭坚/)
眉山老书生作此七才子入关图作人物亦各有意态
予以为赵子云之苗裔摹写物象渐密而放浪閒远则
不逮也或谓七人者皆诗人此笔乃少丘壑耶山谷曰
一丘一壑自须其人胸次有之但笔间那可得
  题 苏子由
黄楼赋草(黄庭坚/)
铭欲顿挫崛奇赋欲宏丽故子瞻作诸物铭光怪百出 (第 5b 页)
子由
作赋纡徐而尽变二公已老而秦少游张文潜晁 (第 5b 页)
钦定四库全书
 文章辨体汇选卷三百九十一
            明 贺复徵 编
史论十
  夏论 (宋苏辙/
本卷同)
苏子曰圣人之于天下苟可以安民不求为异也尧舜
传之贤而禹传之子后世以为禹无圣人而传之而后
(第 1a 页)
  六祖卓锡泉铭 (苏辙/
)
六祖初住曹溪卓锡泉涌清凉滑甘赡足大众逮今数
百年矣或时小竭则众汲于山下今长老辩公住山四
岁泉日涌 (第 9a 页)
  鱼枕冠颂(苏轼/)
莹净鱼枕冠细观初何物形气偶相值忽然而为鱼不
幸遭网罟剖鱼而得枕方其得枕时是枕非复鱼汤火
就模范巉然冠五岳方其为冠时是冠非复枕成坏无
穷已䆒竟亦非冠假使未变坏送与无发人簪导无所
施是名为何物我观此幻身已作露电观而况身外物
露电亦无有佛子慈闵故愿受我此冠若见冠非冠即

知我非我
  代李樵卧帐颂 (苏辙/
)
子瞻在黄日以卧帐遗李樵以颂问曰问李岩老何心
居此爱护铁牛帐阑佛子樵不能荅绍圣二年九月访
予高安戏 (第 6a 页)
能勿此畏
  管幼安画赞 (苏辙/
)
余自龙川以归居颍已十有三年杜门幽居无以自适
稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一
焉曰管幼 (第 30a 页)
为之作记问其寺始造之由及其岁月皆不能道也
  庐山栖贤寺新修僧堂记 (苏辙/
)
元丰三年余得罪迁高安夏六月过庐山知其胜而不
敢留留二月涉其山之阳入栖贤谷谷中多大石岌嶪
相倚水行 …… (第 7a 页)

苏辙

  上天竺复庵记(陆游/)
嘉泰二年上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南名之
曰复庵后负白云峰前直狮子 (第 8b 页)
  西园雅集图记(米芾/)
李伯时效唐小李将军为著色泉石云物草木花竹皆
妙绝动人而人物秀发各肖其形自有林下风味无一

点尘埃气不为凡笔也其乌帽黄道服捉笔而书者为
东坡先生仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿幅巾青衣
据方几而凝伫者为丹阳蔡天启捉椅而视者为李端
叔后有女奴云鬟翠饰侍立自然富贵风韵乃晋卿之
家姬也孤松盘郁后有凌霄缠络红绿相间下有大石
案陈设古器瑶琴芭蕉围绕坐于石盘旁道帽紫衣右
手倚石左手执卷而观书者为 苏子由
团巾茧衣手秉
蕉箑而熟视者为黄鲁直幅巾野褐据横卷画渊明归 (第 6a 页)
及文王吾家伯循欲推王礼以说鲁禘其论起于唐末
而不兼群庙之说子程子 苏子由
陈祥道诸公皆无取
焉足下谓之古今通论可乎向来尝感杨信斋讥郑康
成读祭法不熟杜佑读大传不熟杜氏主康成而 (第 7a 页)
  列国史补序(王衡/)
史今者以我史史古者以众史史今史详古史略详者
归治败于事几归是非于议论按册而考之十不失二

三而略者若存若亡于土蚀蠹败之馀非立案于此而
检括参合于彼则烦乱而莫辩今时好诵说司马氏史
记顾以其列国世家不免粗蔑为司马氏病夫不睹秦
灰汉律之惨乎哉七制以还冢壁之藏发家国乘号大
备而作者寥寥焉 苏子由
叹前事之拙而其所自为古
史于左氏三国之外卒无一语短长以发新难而订宿
讹则又何也豫章魏华容氏意惜之既以 (第 27a 页)
弗靡逖追典谟而上薄风雅要亦其理也则岂
秦风之所能限耶盖前乎诸君子得于天地者同而其养
于已者不能无异故 苏子由
古史讥子长浅陋而不学
意率有感乎是即彼班生李杜诸君子亦何能逭辄也
之诮耶善乎仲尼之言曰十室之邑必有忠 (第 27a 页)
  送章辉远之永州序(王叔英/)

苏子由
称太史公行天下周览四海名山大川与燕
赵间豪杰交游故其文疏宕颇有奇气人或病之以为
世之行天下者其足迹之 (第 6b 页)
所及固有多于太史公者矣
其身之所接亦有贤于燕赵豪杰者矣然而鲜有能变
其气质而发为文章者遂以 子由
之言为浮誇之说予
尝验之寻常出入于乡里之间遇污渠秽壤与夫凶人
俗子则胸中为之愠闷湮郁而不舒时登高丘临 (第 6b 页)
清壑
及见可与言论之人则心目为之开朗意气为之激扬

然后信 子由
之言为不妄而知彼游天下而无增益者
特世之庸人耳故尝窃自叹以为使得周流四方以览
观天下之形胜而博交天下 (第 7a 页)
其名以传书之简册祠之伏腊所遗燕游歌赏之址山
氓野父指而语赫赫若昨者独文潞公彦博韩魏公琦
欧阳文忠公修 苏侍郎辙
以及韩绛刘挚陈执中之属 (第 10b 页)
钦定四库全书
 明文海卷二百九十九   馀姚黄宗羲编
  序九十
   杂序
   苏子由
告身跋(李东阳/)
(第 1a 页)
宋苏文定公辙
告身一通乃大观二年徽宗造八宝
成肆赦加授中奉大夫者藏于霍山裔孙文斌景泰元
年文斌卒妻仵氏守节不嫁抚其 (第 1a 页)
苏文公先生若伯大苏文忠先生若翁少 苏文定先生
昭庭训也少傅德煦婺人一郡之望也三苏学行雄天
下四海之望也婺人藉三苏之望以世少傅之望因并
祀之所谓称人 (第 7a 页)
  西园雅集图记(曾鹤龄/)
此西园雅集图图宋驸马都尉王晋卿一时名流之宴
集者也盖方是时坐中李伯时效唐小李将军著色为

之而此本则今闽人朱孟渊所临也衣冠俨饰神情潇
洒动止坐作各极其趣按古图记是集凡十有六人而
环书案四人乌帽衣青而作字者为苏子瞻仙桃巾衣
黄而坐观者为王晋卿幅巾衣素凭几而立观者为张
文潜衣紫抚案而凝伫者为蔡天启环石盘六人乌帽
衣青执卷而观画者为 苏子由
幅巾并肩而偶语者衣
素为黄鲁直衣黄为陈无已幅巾衣素执笔而画者即
李伯时幅巾危坐洎立观者衣绿为晁无咎衣 (第 10a 页)